Pellenger (pilar de la vergüenza) en Szentendre

La Pila de la Vergüenza de Senj se encuentra en la antigua calle Molnár Albert, construida en 1552. Se trata de una columna de piedra a la que se ataba al condenado. La picota era un instrumento penal utilizado en la época feudal para avergonzar, castigar y deshonrar a los condenados, utilizado en las zonas de población alemana de nuestro país desde el siglo XIII y desde el código de 1532 de Carlos V. Era de uso generalizado por diversas autoridades penales. Después de 1786, solo se permitió su uso para castigar el robo. Sus nombres locales comunes eran: pilar de la vergüenza, piedra de la vergüenza, bitófa, cégér, pelengér, pilinger, pillinger, perrengér, pölöngér. También se consideraba un símbolo del poder penal y en el siglo XVIII Hasta mediados del siglo XIX, la picota erigida en la plaza del mercado, frente al ayuntamiento o junto al molino formaba parte de la imagen de los pueblos y ciudades. – Era un simple pilar o estructura de piedra a la que se encadenaba al condenado durante un tiempo determinado y, por lo tanto, se le exponía al ridículo del entorno, o bien se le golpeaba en la picota con el verdugo o el látigo. – El castigo con la picota podía ser principal o secundario. Su propósito era llamar públicamente la atención de la sociedad sobre el condenado y, al mismo tiempo, avergonzarlo. La consecuencia de ser puesto en la picota con la ayuda del verdugo era la pérdida del honor cívico, el condenado quedaba privado de sus derechos, dejaba de ser miembro de pleno derecho de la sociedad, por ejemplo, no podía pertenecer a un gremio. Se consideraba un castigo adicional si el castigo corporal o la mutilación se llevaban a cabo junto con la picota, por ejemplo. Azotes (→ azotes) o amputación de orejas. – La persona condenada a la picota solía ser "condecorada" según la costumbre local. Por ejemplo, en 1821 en Ráckevé, un pendenciero y borracho fue sentenciado a permanecer en la picota después del servicio dominical, y junto a él se colocaron un cuchillo, un sombrero perforado y la camisa ensangrentada de la víctima. La "condecoración" también tenía un significado simbólico en muchos lugares. Por ejemplo, se colocaba una corona de paja en la cabeza de la mujer disoluta, una pluma de gallina en su cabeza y una escoba en su brazo, con la que sería barrida fuera de la ciudad (→ picota, → destierro). A veces se colocaba una espada en la mano de la condenada, lo que simbolizaba que merecía la muerte y que su vida no le había sido arrebatada solo por piedad. Ocurría que la joven caída era obligada a permanecer en la picota con un vestido amarillo y una vela amarilla en la mano. En muchos lugares, el convicto también estaba obligado a declarar ocasionalmente en voz alta las razones por las que debía permanecer junto a la picota. Bajo el reinado de José II, la picota debía ser retirada, pero tras su muerte se volvió a utilizar en muchos lugares junto con otros castigos humillantes. Las picotas restantes fueron desmanteladas posteriormente por razones de embellecimiento urbano y tráfico. Solo quedan unos pocos ejemplos.