Iglesia de Deák

El lugar más notable en Deáki es la antigua iglesia construida en honor a la Virgen María, mencionada por primera vez en la carta del Papa Pascual II en 1103, pero también mencionada en varios documentos posteriores, en 1175, 1186 y 1211. En ese momento, la iglesia (se desconoce la fecha de construcción) sirvió inicialmente como capilla. La majestuosa iglesia de Deáki, de época románica posterior, junto con la antigua iglesia del monasterio de Garamszentbenedek, que data de 1075, puede clasificarse arquitectónicamente entre los edificios más valiosos de este tipo en Europa Central. En su ensayo sobre la Iglesia de la Virgen María, Arnold Ipolyi destacó tres aspectos: es una de las piezas más comunes, casi ejemplares, de arquitectura eclesiástica del estilo basilical románico de los siglos X-XII en nuestro país. Un ejemplo típico de una de las peculiaridades de la arquitectura monástica, conocida solo en Hungría. La iglesia es el vestigio de una de las pinturas murales más antiguas y datables de nuestro país. La iglesia es una obra de arte típica de la llamada arquitectura rumana de ladrillo. El uso de este material se justificó por la escasez de piedra en la zona. El edificio no fue revocado durante mucho tiempo, lo que realzó aún más su impresionante aspecto. Los muros se caracterizaban por la decoración de ladrillo, como la cornisa, los pilares verticales (es decir, las pilastras) y los listones de pared (los lisens). La iglesia de Deák, al ser el edificio de ladrillo más grande, sirvió de modelo para la construcción de las iglesias de la zona, e incluso de Csallóköz. Su probable constructor fue el abad Uriás (Uros), quien fue el líder principal de la abadía, y la iglesia fue consagrada en 1228. La parte más antigua es la Capilla de San Esteban, que está conectada al edificio principal en el lado sur. Es un edificio típico del románico temprano, con una nave rectangular y un ábside semicircular y santuario. La nave está ahora cubierta con un techo de vigas, el ábside es una bóveda de mampostería de un cuarto de esfera, llamada concha. El espesor de los muros principales alcanza un metro. ; ; La longitud total de la capilla no supera los diez metros. Se cree que este es el primer edificio aquí, mencionado ya en 1103. Esto se ve reforzado por la puerta principal descubierta en el lado sur de la fachada en el siglo pasado. En el lado sur del ábside de la capilla, hay ventanas típicas del románico, en forma de ranura. El muro sur estaba decorado con una cornisa alta con dientes de sierra, y el ábside estaba decorado con un campo de cornisa dentado estrecho. ; ; La superficie más significativa de la iglesia actual de Deák desde una perspectiva histórica del arte es la parte de dos pisos y tres naves consagrada en 1228, que formaba un espacio de 19,5 metros de largo y 10,75 metros de ancho. La naturaleza del edificio sagrado se puede deducir de las costumbres de culto y las tradiciones del arte eclesiástico de los monjes de la Orden de San Benito. ; ; La iglesia de tres naves, orientada al noreste-suroeste (sin crucero), está cerrada en el lado este por un triple santuario. Las torres románicas achaparradas, que se alzan como guardias a ambos lados de la fachada occidental, encierran el frontón triangular de la nave central. La nave principal estaba separada de las naves laterales, más estrechas, por altas arcadas con pilares. La nave central tiene el doble de ancho que cada nave lateral. La proporción entre la longitud de la iglesia y el ancho total es la misma que tres a dos, por lo que sigue la regla de la proporción áurea. El extremo oriental de cada nave está cerrado por un nicho de altar semicircular, pero el central es más ancho y sobresale más que los otros dos. El santuario está dividido en dos niveles, las llamadas iglesias inferior y superior. Esta solución también es rara en Europa Central. ; ; La Basílica de Deák es completamente diferente de los edificios románicos similares porque sus tres naves tienen la misma altura. La central no se eleva por encima de las dos naves laterales, por lo que también se llama iglesia de salón. Esta solución fue elegida para que los constructores pudieran crear otro espacio de tres naves sobre la bóveda. ; ; Los indicadores de la planta de la iglesia superior son los mismos que los de la inferior. La nave principal está separada de las naves laterales por un muro con aberturas colocadas irregularmente. Las distancias entre ellas no son las mismas y no corresponden a la división de las arcadas debajo de ellas. La triple división de los ábsides orientales de la parte superior se repite, pero los ábsides laterales son más pequeños. ; ; Se encontraron dos pinturas murales medievales originales en la superficie del muro, entre las ventanas románicas del ábside central. Una representa a Cristo bendiciendo y sosteniendo un libro con un halo almendrado. La otra, presumiblemente con una mandorla, era una imagen de Dios Padre. La paloma del Espíritu Santo que faltaba sobre ellas podría haber sido el tema de la pintura mural, la Santísima Trinidad. La iconografía, el diseño y el colorido muestran una práctica representativa del siglo XIII. En el siglo XIX, las imágenes aún eran reconocibles, aunque en su época eran mucho más difíciles de reconocer. ; ; Según Arnold Ipolyi, la nave central era una capilla u oratorio para el culto separado de los monjes benedictinos que vivían en la grangia de Deák, donde realizaban sus devociones, rezaban el rosario, meditaban o leían los libros sagrados separados de los fieles. Las naves laterales, dado que no pudieron haber sido celdas monásticas o comedores separados, ciertamente servían como dormitorios comunes. Aunque la explicación previa de Ipolyi, publicada en 1860, presenta algunas deficiencias, desde entonces no ha habido una explicación más convincente para la parte superior de la iglesia de Deák. La importancia de la basílica se ve incrementada por el hecho de que la iglesia de tres naves ha sobrevivido sin ninguna reconstrucción significativa, aunque las torres de su fachada occidental se levantaron en el período barroco y se cubrieron con nuevas agujas. Su altura actual es de 31,5 metros. Las campanas se colocaron en el tercer nivel; entre ellas, la llamada campana mayor, que pesa 549 kilogramos y fue fundida en 1923 por los hermanos Fischer de Nagyszombat. Mientras tanto, entre 1872 y 1875, durante la administración de Kruesz Krizosztom, abad de Pannonhalma, la iglesia se amplió. En aquel entonces, el comité temporal de monumentos, compuesto por personalidades tan destacadas de la época como Hegedűs Candid, Arányi Lajos, Henszlmann Imre, Pulszky Ferenc, Schulek Frigyes y Zsigmondy Gusztáv, rechazó los planes de los dos arquitectos, Schulek Ferenc y posteriormente Storno Ferenc, y encomendó a Schulek Frigyes la planificación y dirección de las obras. Durante la construcción, adaptándose al estilo románico, se construyó una nueva sala de tres naves, con capacidad para unas tres mil personas, en estilo neorrománico, conectada a la fachada occidental de la antigua iglesia. El antiguo edificio de la iglesia permaneció prácticamente intacto. ; ; Las iglesias antigua y nueva, gracias principalmente al gran diseño y trabajo arquitectónico, están unidas en la nave, y su límite está marcado principalmente por las torres. El eje longitudinal del edificio ha crecido hasta los cuarenta y ocho metros, y su sala se ha convertido en un santuario. En la planta baja de la antigua iglesia, en el ábside principal, se puede ver la pintura La Coronación de la Virgen María, creada por Ernő Jeges en 1941. Las cinco vidrieras colocadas en los ábsides de la antigua capilla que servía de santuario representan escenas de la vida de la Virgen María, la santa patrona de la iglesia. Los paneles de vidrio se fabricaron en Würzburg en 1875. En ese momento, un púlpito con una figura de pie de San Juan Bautista, también una creación de Würzburg, se fijó al primer pilar de la nave central de la iglesia ampliada. ; ; Doce cruces, junto con candeleros, que indican el carácter basilical y la dignidad de la iglesia, se colocaron en los muros principales del edificio. La antigua sacristía en el ábside norte fue demolida, y la nueva se construyó en la escalera que conduce al piso superior de la iglesia románica. Los fragmentos de la pintura mural medieval de la Capilla de San Esteban se pintaron en 1941, durante la siguiente gran renovación de la iglesia. La mayor parte del mobiliario interior, la mesa del altar neorrománico de mármol, la puerta de bronce del tabernáculo, los bancos de madera y la reja de hierro forjado, datan de este período. Los muros, antiguos y nuevos, del interior de la iglesia están decorados con pinturas murales que representan ciertos acontecimientos de la vida de nuestro primer rey, creadas por el pintor Béla Kotuly en 1941. Los temas de los frescos son: San Esteban, el propagador del cristianismo; San Esteban, el general; La entrega de la Carta de Pannonhalma; El monje escribiendo la oración fúnebre; San Esteban dando las Exhortaciones a su hijo Imre; San Esteban ofreciendo el país a la Virgen María tras la muerte de Imre. Béla Kotuly también creó algunos de los murales de la iglesia renovada, inspirados en el Nuevo Testamento, las vidas del rey San Esteban y San Benito. Los creadores de las esculturas son Walter Madarasi y Martin Holych. El resto del interior data principalmente del siglo XIX. El órgano fue construido por el maestro Angster de Pécs. En la Iglesia de la Virgen María en Deák, similar a los edificios de estilo basilical paleocristiano, se unen las culturas bizantina y romana occidental. La enorme basílica de Deákmonastor, con sus dos iglesias, es un reflejo de la cultura y el arte antiguos de una nación. No solo es uno de los monumentos históricos más preciados del pueblo húngaro, sino también un patrimonio espiritual e intelectual que demuestra la profundidad del milenario Estado y arte húngaros, y lo más importante: su independencia, mucho más allá de las fronteras actuales del país.