Gabor Lukő

* Komárom, 4 de noviembre de 1909 – † Budapest, 21 de abril de 2001 / etnógrafo, Kossuth-; ganador del premio (2001); ; Comenzó sus estudios en su ciudad natal, los continuó en las universidades de Budapest y Bucarest, y obtuvo su doctorado en 1936. Fue alumno de Sándor Karácsony, y luego su interés —quizás precisamente debido a las ideas de László Németh que promovían la hermandad histórica de los pueblos de Europa Central y Oriental— se dirigió hacia la cultura popular rumana. Entre 1931 y 1932, estudió rumano en la Universidad Libre Nicolae Iorga, se familiarizó con los métodos del investigador rural Dimitrie Gusti y luego pasó meses entre los csángó-húngaros de Moldavia. Trabajó principalmente en la región de Jugán, al norte de Szabófalva, que en aquel entonces era predominantemente húngara, así como en Lujzi-Kalagar y Bogdánfalva, cerca de Bácó, no solo como etnógrafo itinerante, sino también conviviendo con ellos, conociendo desde dentro los fenómenos y las leyes de la vida popular. Fruto de su investigación, escribió su obra fundamental, El csángók moldavo, que se conserva hasta nuestros días. Sin embargo, a pesar de la ayuda de sus amigos rumanos dedicados a la sociología y la etnografía, las autoridades oficiales pronto lo expulsaron de Rumanía. De 1937 a 1945 trabajó en el Museo Déri de Debrecen. Durante este tiempo, nació su libro Las formas del alma húngara, una síntesis de arte, poesía y música populares. En él, planteó una de las grandes preguntas sobre el destino del pueblo húngaro: no quién es húngaro, sino qué es un húngaro. Demostró que el pueblo húngaro posee su propio lenguaje formal, una forma de expresión independiente en diferentes ramas del arte. Lo que Kodály y Bartók hallaron en la música folclórica húngara, Gábor Lükő lo formuló en el mundo material y espiritual del arte y la poesía folclórica húngara. En 1946, se convirtió en profesor universitario privado. Entre 1950 y 1970, dirigió y colaboró en los museos de Gyula, Baja y Kiskunfélegyháza. Su campo de investigación, más limitado, es el análisis formal de la música, la poesía y el arte folclóricos, y su comparación con Europa Central. Se adelantó a su tiempo con sus investigaciones; muchos observaron su trabajo con recelo, le pusieron obstáculos o ignoraron sus resultados. Sus comentarios críticos sobre la adaptación de muchas personas a las escuelas occidentales e introducción de esquemas y paneles en la etnografía húngara en lugar de un pensamiento independiente fueron recibidos con desdén y condujeron a su jubilación forzosa. Su obra más importante es Las formas del alma húngara, que revisó varias veces. Se divide en cuatro capítulos: la primera parte es una descripción de los símbolos de la poesía popular y el arte popular que resultan ser idénticos, la segunda parte analiza ciertos problemas de la percepción y representación espacial artística, la tercera parte trata de la música popular y la cuarta trata de cuestiones técnicas del arte popular. ; ; Sus principales obras: ; El Csángós I de Moldavia. Las conexiones de los Csángós con los húngaros de Transilvania, 1936, ; El arte pastoral de Hortobágy, 1940, ; Las formas del alma húngara, 1942, ; El arte del antiguo escultor y grabador de Kiskunság, 1983. ; Después de su muerte, se publicó lo siguiente: "Los húngaros vivieron allí...", 2001, ; Nuestra lengua materna musical (2003), ; Su obra titulada Himfi y el ciervo (2004).