Vacaciones en el cruce fronterizo de Pográny
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En la mayoría de los lugares, la mayoría de las ceremonias religiosas se celebran en la iglesia y otros templos. Hay menos festividades en los pueblos (procesiones de despedida, procesiones de resurrección, procesiones del Domingo de Resurrección, etc.). Estas pueden estar relacionadas con las zonas interiores de los asentamientos o los jardines de las iglesias. Solo quedan unos pocos lugares en toda la zona de habla húngara donde la frontera del pueblo o parte de ella aún se visita tradicionalmente. En Pográny, varias festividades de este tipo han sobrevivido, como si demostraran el carácter agrícola del pueblo, su conexión tradicional y su respeto por las fuerzas de la naturaleza. La primera de estas festividades es la bendición del trigo del día de San Marcos, que se celebra el 25 de abril. En ese momento, la procesión, encabezada por el sacerdote, sale de la iglesia y se dirige a una parte de la frontera donde hay un campo de trigo joven y verde. Como parte de la ceremonia, la gente se gira hacia los puntos cardinales y reza por una buena cosecha, y luego el sacerdote bendice el trigo. Después, todos se llevan a casa algunos tallos de trigo consagrados, que se utilizan para el crecimiento de los cultivos y la protección del ganado. El 25 de mayo es el Día de San Orbán, cuando una procesión de viticultores y otros creyentes marcha hacia una de las estatuas de San Orbán ("Urbánka") para rezar (un año a Cserhát, otro año a la colina de los viñedos de Poronna). Después, se celebra un evento social vinícola en la colina. Diez días antes de Pentecostés, se celebra el Jueves Santo. Los tres días anteriores se llaman los días de la cruz en Pográny. En esa fecha, la gente reza en las cruces de los tres pueblos de la parroquia de Pográny: el lunes en Alsóbodok, el martes en Nyitrageszté y el miércoles en Pográny (el orden puede variar). Antiguamente, los habitantes de los tres pueblos cruzaban la frontera y caminaban unos hacia otros, y luego se acompañaban parte del camino a casa (hasta la capilla en la frontera, donde rezaban por una buena cosecha). Hoy en día, la mayoría de la gente sólo va a misa y reza en la cruz en su propio pueblo, o algunos prefieren viajar al pueblo vecino en autobús o en coche.