El culto y la memoria de San Jorge en Dunaszerdahely y sus alrededores

Jorge, uno de los santos militares más conocidos, ha sido el santo patrón del asentamiento durante unos 1000 años, es decir, desde las primeras décadas del Estado húngaro. ; ; Es decir, desde la ley de San Esteban, según la cual cada diez aldeas debían construir una iglesia. Según esta ley, en la intersección de las carreteras que atravesaban la zona, en el punto más alto del posterior núcleo urbano, se construyó la primera iglesia (de madera) para Szerdahely y las aldeas que se establecieron a su alrededor o que se convirtieron al cristianismo en su "zona de atracción". Y la iglesia tuvo que elegir un santo patrón, es decir, un santo patrono. Así, los antepasados eligieron a San Jorge Mártir como patrón del antiguo templo, y con él del/de los asentamiento(es), cuya persona —el santo patrón de los armeros, los guerreros a caballo y los caballeros— podría haber sido un atractivo modelo a seguir para los húngaros que se asentaron aquí. ; ; A lo largo de los siglos, el santo patrón de docenas de antiguos asentamientos que existían en la antigua Dunaszerdahely y que ahora se han fusionado con la ciudad o han desaparecido, así como de aldeas adicionales pertenecientes a la iglesia (por ejemplo, Udvarnokok, Éték, Abonyok, etc.), siguió siendo el famoso mártir. ; ; Los documentos supervivientes y las menciones escritas preservan auténticamente todo esto. Incluso se sabe que ciertamente era el patrón incluso antes de que se construyera la iglesia de piedra en 1329 según la tradición, ya que unos años antes un documento nombra a la persona de la iglesia mencionada en el primer escrito, Pál, como el párroco de la Iglesia de San Jorge. ; ; La veneración de San Jorge no estaba en duda para la piadosa familia que probablemente construyó la iglesia de piedra (es decir, los cimientos de la iglesia actual), los Szomor o Zomor de Pókatelek (es decir, la posterior familia Kondé de Pókatelek). Aunque en 1518 se construyó una nave lateral en el lado norte de la iglesia de una sola nave en estilo gótico, cambiando significativamente su apariencia, y en 1599 un nuevo mecenas de la iglesia fue "en la persona de" la familia del conde Erdődi Pálffy, Jorge no "desapareció" ni siquiera entonces. ; ; Y cuando la iglesia pasó a manos de los calvinistas de 1631 a 1647/50, solo una "imagen antigua significativa" era visible en el antiguo y único altar mayor restante del edificio estéril: ciertamente una representación de San Jorge. Ahora también se ha demostrado claramente que cuando el lugar sagrado fue reconstruido y barroqueado en 1742-43. ; ; Durante las renovaciones interiores llevadas a cabo a principios del siglo XIX, cuando los cuatro altares fueron reemplazados por tres nuevos y María (la imagen de la Santísima Virgen Asunta al Cielo) fue colocada en el altar mayor, la antigua santa no fue degradada, pero su estatua ecuestre fue elevada sobre el altar, como aún podemos ver hoy. Sin embargo, este cambio de altar durante la obra de los párrocos Péter Iván o Ferenc Magos (1789-1820 y 1820-1830, respectivamente) es claramente significativo: la Virgen María, que anteriormente había sido muy venerada en Szerdahely y se había celebrado con una pequeña fiesta durante siglos, fue "elevada" junto con la veneración de Jorge. Sin embargo, el título y el santo patrón de la iglesia siguieron siendo San Jorge. ; ; Surge la pregunta: ¿Está Dunaszerdahely orgullosa de San Jorge hoy? La respuesta reside claramente en la resolución del consejo de representantes, que elevó el Día de San Jorge y su despedida a una festividad que conmemora la fundación, el santo patrón, la unificación y las personalidades ilustres de la ciudad. Porque un milenio de respeto puede olvidarse, pero no borrarse.