Zoltán Fabry
Premio al Patrimonio Húngaro
Escritor, crítico literario y publicista. Nació en Stósz en 1897. Se graduó del Instituto Evangélico de Rozsnyó (1915) y posteriormente luchó en varios frentes de la Primera Guerra Mundial. En 1918, estudió literatura húngara en Budapest, pero abandonó sus estudios debido a problemas familiares y una enfermedad pulmonar. Publicó regularmente desde la década de 1920 y, a partir de 1930, principalmente en la prensa de izquierdas. Entre 1927 y 1939, fue editor en esloveno de Korunk en Kolozsvár, y entre 1931 y 1936, de Az Út. En otoño de 1938, se le ofreció a Fábry emigrar, pero permaneció en Stósz. Durante la guerra, fue un incansable defensor del movimiento antifascista y pacifista, y por sus actividades fue encarcelado en la prisión del castillo de Illava en 1941. No se le permitió publicar entre 1939 y 1948. Su manifiesto de 1946 El acusado habla fue una protesta contra la privación de derechos de los húngaros en Eslovaquia, pero no se publicó hasta 1968. Después de 1948 y hasta su muerte, fue la figura principal de la literatura húngara en Checoslovaquia, casi una institución unipersonal. En 1949, fue elegido presidente honorario perpetuo de la Asociación Cultural de Trabajadores Húngaros en Checoslovaquia (CSEMADOK). Entre 1953 y 1956, fue colaborador del periódico Csemadok Fáklya. También colaboró con Új Szó, fundada el 15 de diciembre de 1948, y fue colaborador principal de Irodalmi Szemlen desde 1958 hasta su fallecimiento. Falleció en Stósz en 1970. Sus principales premios y distinciones fueron: Merent művész (1957); el Premio de la Nacionalidad de la Asociación de Escritores Checoslovacos (1964); el Premio Madách (1967); la Orden al Mérito Laboral (1967); y la Orden al Mérito Laboral de la República Popular Húngara (1967). Después de 1989, surgió un acalorado debate en la prensa húngara eslovaca sobre su obra. Su obra fue galardonada con el Premio del Patrimonio Húngaro en 2009.
En su testamento, nombró a Csemadok como su heredero. La Asociación instituyó las Jornadas Zoltán Fábry en homenaje a su vida y obra. Las Jornadas se celebraron inicialmente en Košice, luego en Košice y Szepsi, alternando entre ellas, y actualmente se celebran en Szepsi. La principal organizadora es la Fundación Csemadok Szepsi, por encargo del Consejo Nacional de Csemadok. Las Jornadas Zoltán Fábry estuvieron abiertas hasta 2018 para entregar el Premio Zoltán Fábry.
La Presidencia Nacional de Csemadok tiene la intención de actuar con el máximo cuidado en lo que respecta al legado Fábry. Con el apoyo del gobierno húngaro, se renovó la casa Fábry. Las Jornadas Fábry se celebrarán en Szepsi en circunstancias dignas. El legado puede visitarse e investigarse en Stósz y Somorja. (La correspondencia de Fábry se ha depositado en el Instituto de Investigación de Minorías del Foro en Somorja para facilitar su acceso).
La Presidencia Nacional de Csemadok decidió, en su reunión del 4 de noviembre de 2017, que a partir de 2018, el Premio Zoltán Fábry podrá otorgarse a una persona no eslovaca que trabaje por la unidad de los húngaros en la Cuenca de los Cárpatos. El premio consiste en una placa y un certificado que lo acredita. El Premio Zoltán Fábry se entregará al galardonado en la celebración del Día de la Cultura Húngara en Felvidék. En 2018, el Premio Zoltán Fábry fue otorgado a Károly Dudás, de Vojvodina.
Memoria de Fábry
Contra las armas y la valentía
Hay una casa abandonada en Stósz, junto al arroyo Bódva y la hilera de tilos, que yo mismo visité varias veces. Su último habitante es arrastrado por el destino, siendo adolescente, a la Primera Guerra Mundial. Zoltán Fábry escapa milagrosamente de la puñalada mortal de la bayoneta de un soldado ruso, pero la terrible experiencia le deja una cicatriz para toda la vida. El joven es desmovilizado antes del final de la guerra, pero un problema pulmonar lo obliga a ingresar en un sanatorio, y desde allí regresa a su hogar en Stósz, a la protección curativa de los pinares de su tierra natal.
Zoltán Fábry comprende desde muy joven que la guerra se acumula en los tejidos de la sociedad durante semanas, meses y años, como el cáncer. Sufre los horrores del siglo XX, pero expone que la adquisición de poder sobre otros y el afán de lucro provocan la masacre de millones de inocentes. Al mismo tiempo, nos hace conscientes de que incluso una sola persona puede hacer mucho por la armonía del mundo. Lucha contra las armas y los héroes en sus libros durante toda su vida. Así, tras la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en el líder espiritual de la comunidad nacional húngara residente en Checoslovaquia. Siempre defendió a los vulnerables ante la inhumanidad y defendió el derecho a la paz. Simpatizó con los húngaros que quedaron paralizados tras la segunda, aún más terrible, guerra mundial: nuestros abuelos, nuestros padres y nosotros. Lo respetan, lo estiman y lo aman porque dice la verdad, porque es honesto, porque se sacrifica por todos nosotros.
Y él, que creía que la mayor arma de las minorías podía ser la moral inmaculada, escribió en su diario secreto en 1947: «Toda moral comunitaria palidece ante la de Jesús: Ama a tu prójimo como a ti mismo».
György Batta, escritor
Un regalo de Stósz
En 1967, cuando Zoltán Fábry celebró su septuagésimo cumpleaños, yo daba clases en Buzita y le enviamos una carta de felicitación en nombre de los profesores y alumnos de la escuela primaria. El escritor respondió a nuestros buenos deseos. Escribió que seguiría el exitoso trabajo que realizábamos y nos envió tres regalos: una fotografía (autografiada), el libro "Bottle Post" y el manuscrito de uno de sus estudios. Desafortunadamente, debido a los turbulentos acontecimientos de 1968, pospusimos nuestra visita y, mientras tanto, inesperadamente, falleció. Zoltán Fábry asumió su puesto, llamado el "Cuartel de los Stószi", incluso con la salud quebrantada y nunca lo abandonó. Siempre nos defendió, a los húngaros de las tierras altas, cuando sufríamos injusticias: fue un abuelo bondadoso y considerado con nuestra comunidad nacional. Esto lo confirma su último testamento: nos lo dejó todo. ¡Conservarlo a él y a su legado: una cuestión de honor!
László Máté
Llamó a su fotógrafo de la corte
Conocí a Zoltán Fábry cuando tenía quince años, era un industrial de Košice. Ya tomaba fotos por aquel entonces: llevaba una cámara moderna colgada del cuello y un flash con forma de bolso alrededor del pecho. Como también quería filmar, una cámara de tres kilos me tiró de los hombros. Las correas se enredaron, y el escritor se dio cuenta. Sintió lástima por mí y ya posó para las fotos, aunque esto contrastaba marcadamente con su modestia natural. Más tarde nos vimos con más frecuencia; también lo visité en el hospital de Košice. Zoltán Fábry amaba a los jóvenes. Los miembros de los clubes juveniles de Košice lo visitaban con frecuencia. Me llamó la atención sobre László Németh y Gyula Illyés. Su muerte aún vive en mí como un doloroso recuerdo, y al mirar las fotografías que le tomaron, creo que cada vez echamos más de menos a un hombre de verdad como el tío Zoli. Péter Kolár
Carta de Zoltán Fábry al Comité Central de los Csemads
Stósz, 5 de octubre de 1969. Carta de Zoltán Fábry al Comité Central de los Csemads, en la que expresa su preocupación por la desintegración de la unidad de la minoría húngara en relación con el debate entre los Csemads y el Új Szó.
AL COMITÉ CENTRAL DE LOS CSEMADS
Les escribo con gran pesar y preocupación. Que nadie espere que diga algo perfecto en cuanto a estilo y estructura. Durante días, incluso semanas, el debate entre el CSEMADOK y el ÚJ SÓ me ha estado preocupando. Aquí y allá, brotan las semillas de una discordia interna: en lugar de unidad, distorsiones mutuas. ¿Por qué una declaración realista y considerada tuvo que reducirse a la búsqueda de una coartada? Como resultado de esta y otras disputas —en el marco del CSEMADOK—, los húngaros en Eslovaquia son quienes sufren: el CSEMADOK es hoy el foro húngaro que lo resume todo. Para nosotros, discutir a punta de cuchillo es un lujo, porque nos estamos derribando mutuamente y la responsabilidad que le corresponde a la minoría húngara, y por lo tanto, su futuro. Por lo tanto, debemos sopesar cada palabra y cada acción: ¿en qué medida nos beneficiamos o nos perjudicamos a nosotros mismos, a la minoría húngara en Eslovaquia? La causa y la relación entre el partido y la minoría húngara, que se fortalecen mutuamente, es el primer punto de la agenda de hoy. Y aquí debemos declarar de inmediato —in medias res— que el destino y la existencia de nuestra minoría, en las circunstancias actuales, depende o no del destino del partido. La razón es clara y simple: tanto para el partido como para la minoría húngara, el mayor peligro es el ascenso del chovinismo eslovaco de derecha: la posibilidad de fascistización. No olvidemos lo ocurrido en 1968, cuando el chovinismo reaccionario eslovaco solo podía hablar de la deportación de los húngaros. Las listas ya se elaboraban con diligencia: su victoria habría significado nuestra destrucción: nuestra dispersión. La contención de las corrientes chovinistas eslovacas es resultado de la actuación del partido, y lo que hemos logrado a nivel minoritario, lo hemos logrado con la ayuda del partido. Pero no nos dejemos vencer, yendo directo al grano, sin evasivas. Por otro lado, el derecho y el deber de reprimir este chovinismo eslovaco no deben equipararse con las legítimas reivindicaciones elementales de la minoría húngara, alegando que expresarlo es una maniobra nacionalista. Nuestra causa no es una búsqueda chovinista, sino una cuestión elemental de existencia: la causa del hombre y la humanidad, el aire vital necesario para la vida, el ozono, que no es otro que la lengua húngara. De esto se trata y de nada más. No queremos ni podemos permanecer sordos y mudos. Nuestros derechos y deberes se derivan de nuestro internacionalismo. No puede ser de otra manera. La ley del marxismo-leninismo es inmutable en este sentido y habla por nosotros. La defensa de los derechos de las minorías es un imperativo moral del partido. Si la mayoría transgrede a nivel minoritario, el internacionalismo paga las consecuencias. Solo la minoría, cuyos derechos están garantizados por el internacionalismo, puede cumplir y ejercer sus deberes y derechos internacionalistas. Las minorías perjudicadas y ofendidas pueden fácilmente perturbar la composición química y la credibilidad de la comunidad. Una comunidad socialista solo se puede construir y consolidar con miembros satisfechos, con igualdad de derechos y respetados por igual. La propuesta de nuestro punto del orden del día es clara y sencilla: si el potencial opresor de la minoría húngara es el chovinismo eslovaco, entonces, en la situación actual, solo podemos esperar bienestar y vida del freno a este chovinismo fascista: el partido. Pero ¿qué está sucediendo ahora en nuestras filas? En lugar de aprovechar las oportunidades que ofrece el partido, la discordia está estallando en nuestras filas, lo que amenaza con que nosotros mismos logremos destruir los resultados proporcionados y alcanzados por el partido, y así seremos nosotros mismos quienes hagamos ilusorias las oportunidades que ofrece el partido en nuestras propias filas. Este suicidio debe evitarse. Esta es la última oportunidad para que nuestra minoría aproveche las oportunidades. Si no lo hacemos, si la perturbamos con pequeñas distorsiones internas, nada nos salvará de la destrucción. Con la ayuda del partido y del Estado, aunque sea aleatoria, nos proporcionan una organización, un marco, que solo necesitamos llenar de contenido: con nuestra propia fuerza. Si este marco resulta ser inconexo, es decir, débil, se derrumbará por sí solo. Y entonces, ¡estamos hechos! Pero la responsabilidad ante el pueblo, el partido, los húngaros, el futuro y la historia es nuestra. Ante todo, solo tenemos lo que nosotros mismos podemos proporcionarnos con sabiduría y propósito. El marco que nos brinda el partido es la mayor oportunidad en veinticinco años. Pero si la debilitamos con riñas internas, el partido lo reconocerá como un hecho consumado: ustedes lo quisieron así, lo hicieron, podemos desentendernos. Así pues, no solo el chovinismo eslovaco representa el principal peligro, sino nosotros, la minoría húngara, quienes nos estamos desmoronando. Sin embargo, el destino y el futuro de los húngaros dependen, ante todo, de nosotros. Somos responsables, tanto en el presente como en el futuro, de cómo hemos gestionado el tesoro y la oportunidad que se nos ha confiado. ¡No busquemos chivos expiatorios donde nosotros mismos fuimos los culpables! Seamos igualmente fieles a nuestro internacionalismo y a nuestra húngaridad. Cincuenta años de existencia minoritaria han quedado atrás. Nuestra madurez, nuestra formación, nuestro objetivo se resumen en una palabra: ¡vox humana! Vivir con humanidad, humanamente. Esta "misión de Eslovenia" se formuló durante el fascismo, en oposición al fascismo; es decir, la máxima inhumanidad. La usamos como un adjetivo propio, pero hoy la gente se asombra incluso más allá de nuestras fronteras. Y esta vox humana nos exige la ley suprema del humanismo socialista: la humanidad.
Gracias a su confianza, me he convertido en presidente honorario perpetuo del CSEMADOK. La palabra "perpetuo" evoca el concepto de "patrimonio". No estaré con ustedes, entre ustedes, mucho tiempo; tengo que pensar en qué será de mí, qué vendrá después de mí, qué será de nosotros, ¡qué será de ustedes, húngaros en Eslovaquia! La continuidad es nuestra vida y no debe interrumpirse. Quiero estar con ustedes y quedarme. Les lego la obra de mi vida —la "medida Stošz", su mantenimiento, su continuidad—, tal como dejé mis bienes, mi legado material y espiritual al CSEMADOK en mi testamento. Seamos y sigamos siendo dignos los unos de los otros: de nuestra húngaridad, nuestro internacionalismo, nuestro humanismo socialista, nuestra misión eslovaca: ¡la vox humana!
Š tó s, 5 de octubre de 1969, Zoltán Fábry
Leer más: https://www.csemadok-hu.eu/fabry/
En su testamento, nombró a Csemadok como su heredero. La Asociación instituyó las Jornadas Zoltán Fábry en homenaje a su vida y obra. Las Jornadas se celebraron inicialmente en Košice, luego en Košice y Szepsi, alternando entre ellas, y actualmente se celebran en Szepsi. La principal organizadora es la Fundación Csemadok Szepsi, por encargo del Consejo Nacional de Csemadok. Las Jornadas Zoltán Fábry estuvieron abiertas hasta 2018 para entregar el Premio Zoltán Fábry.
La Presidencia Nacional de Csemadok tiene la intención de actuar con el máximo cuidado en lo que respecta al legado Fábry. Con el apoyo del gobierno húngaro, se renovó la casa Fábry. Las Jornadas Fábry se celebrarán en Szepsi en circunstancias dignas. El legado puede visitarse e investigarse en Stósz y Somorja. (La correspondencia de Fábry se ha depositado en el Instituto de Investigación de Minorías del Foro en Somorja para facilitar su acceso).
La Presidencia Nacional de Csemadok decidió, en su reunión del 4 de noviembre de 2017, que a partir de 2018, el Premio Zoltán Fábry podrá otorgarse a una persona no eslovaca que trabaje por la unidad de los húngaros en la Cuenca de los Cárpatos. El premio consiste en una placa y un certificado que lo acredita. El Premio Zoltán Fábry se entregará al galardonado en la celebración del Día de la Cultura Húngara en Felvidék. En 2018, el Premio Zoltán Fábry fue otorgado a Károly Dudás, de Vojvodina.
Memoria de Fábry
Contra las armas y la valentía
Hay una casa abandonada en Stósz, junto al arroyo Bódva y la hilera de tilos, que yo mismo visité varias veces. Su último habitante es arrastrado por el destino, siendo adolescente, a la Primera Guerra Mundial. Zoltán Fábry escapa milagrosamente de la puñalada mortal de la bayoneta de un soldado ruso, pero la terrible experiencia le deja una cicatriz para toda la vida. El joven es desmovilizado antes del final de la guerra, pero un problema pulmonar lo obliga a ingresar en un sanatorio, y desde allí regresa a su hogar en Stósz, a la protección curativa de los pinares de su tierra natal.
Zoltán Fábry comprende desde muy joven que la guerra se acumula en los tejidos de la sociedad durante semanas, meses y años, como el cáncer. Sufre los horrores del siglo XX, pero expone que la adquisición de poder sobre otros y el afán de lucro provocan la masacre de millones de inocentes. Al mismo tiempo, nos hace conscientes de que incluso una sola persona puede hacer mucho por la armonía del mundo. Lucha contra las armas y los héroes en sus libros durante toda su vida. Así, tras la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en el líder espiritual de la comunidad nacional húngara residente en Checoslovaquia. Siempre defendió a los vulnerables ante la inhumanidad y defendió el derecho a la paz. Simpatizó con los húngaros que quedaron paralizados tras la segunda, aún más terrible, guerra mundial: nuestros abuelos, nuestros padres y nosotros. Lo respetan, lo estiman y lo aman porque dice la verdad, porque es honesto, porque se sacrifica por todos nosotros.
Y él, que creía que la mayor arma de las minorías podía ser la moral inmaculada, escribió en su diario secreto en 1947: «Toda moral comunitaria palidece ante la de Jesús: Ama a tu prójimo como a ti mismo».
György Batta, escritor
Un regalo de Stósz
En 1967, cuando Zoltán Fábry celebró su septuagésimo cumpleaños, yo daba clases en Buzita y le enviamos una carta de felicitación en nombre de los profesores y alumnos de la escuela primaria. El escritor respondió a nuestros buenos deseos. Escribió que seguiría el exitoso trabajo que realizábamos y nos envió tres regalos: una fotografía (autografiada), el libro "Bottle Post" y el manuscrito de uno de sus estudios. Desafortunadamente, debido a los turbulentos acontecimientos de 1968, pospusimos nuestra visita y, mientras tanto, inesperadamente, falleció. Zoltán Fábry asumió su puesto, llamado el "Cuartel de los Stószi", incluso con la salud quebrantada y nunca lo abandonó. Siempre nos defendió, a los húngaros de las tierras altas, cuando sufríamos injusticias: fue un abuelo bondadoso y considerado con nuestra comunidad nacional. Esto lo confirma su último testamento: nos lo dejó todo. ¡Conservarlo a él y a su legado: una cuestión de honor!
László Máté
Llamó a su fotógrafo de la corte
Conocí a Zoltán Fábry cuando tenía quince años, era un industrial de Košice. Ya tomaba fotos por aquel entonces: llevaba una cámara moderna colgada del cuello y un flash con forma de bolso alrededor del pecho. Como también quería filmar, una cámara de tres kilos me tiró de los hombros. Las correas se enredaron, y el escritor se dio cuenta. Sintió lástima por mí y ya posó para las fotos, aunque esto contrastaba marcadamente con su modestia natural. Más tarde nos vimos con más frecuencia; también lo visité en el hospital de Košice. Zoltán Fábry amaba a los jóvenes. Los miembros de los clubes juveniles de Košice lo visitaban con frecuencia. Me llamó la atención sobre László Németh y Gyula Illyés. Su muerte aún vive en mí como un doloroso recuerdo, y al mirar las fotografías que le tomaron, creo que cada vez echamos más de menos a un hombre de verdad como el tío Zoli. Péter Kolár
Carta de Zoltán Fábry al Comité Central de los Csemads
Stósz, 5 de octubre de 1969. Carta de Zoltán Fábry al Comité Central de los Csemads, en la que expresa su preocupación por la desintegración de la unidad de la minoría húngara en relación con el debate entre los Csemads y el Új Szó.
AL COMITÉ CENTRAL DE LOS CSEMADS
Les escribo con gran pesar y preocupación. Que nadie espere que diga algo perfecto en cuanto a estilo y estructura. Durante días, incluso semanas, el debate entre el CSEMADOK y el ÚJ SÓ me ha estado preocupando. Aquí y allá, brotan las semillas de una discordia interna: en lugar de unidad, distorsiones mutuas. ¿Por qué una declaración realista y considerada tuvo que reducirse a la búsqueda de una coartada? Como resultado de esta y otras disputas —en el marco del CSEMADOK—, los húngaros en Eslovaquia son quienes sufren: el CSEMADOK es hoy el foro húngaro que lo resume todo. Para nosotros, discutir a punta de cuchillo es un lujo, porque nos estamos derribando mutuamente y la responsabilidad que le corresponde a la minoría húngara, y por lo tanto, su futuro. Por lo tanto, debemos sopesar cada palabra y cada acción: ¿en qué medida nos beneficiamos o nos perjudicamos a nosotros mismos, a la minoría húngara en Eslovaquia? La causa y la relación entre el partido y la minoría húngara, que se fortalecen mutuamente, es el primer punto de la agenda de hoy. Y aquí debemos declarar de inmediato —in medias res— que el destino y la existencia de nuestra minoría, en las circunstancias actuales, depende o no del destino del partido. La razón es clara y simple: tanto para el partido como para la minoría húngara, el mayor peligro es el ascenso del chovinismo eslovaco de derecha: la posibilidad de fascistización. No olvidemos lo ocurrido en 1968, cuando el chovinismo reaccionario eslovaco solo podía hablar de la deportación de los húngaros. Las listas ya se elaboraban con diligencia: su victoria habría significado nuestra destrucción: nuestra dispersión. La contención de las corrientes chovinistas eslovacas es resultado de la actuación del partido, y lo que hemos logrado a nivel minoritario, lo hemos logrado con la ayuda del partido. Pero no nos dejemos vencer, yendo directo al grano, sin evasivas. Por otro lado, el derecho y el deber de reprimir este chovinismo eslovaco no deben equipararse con las legítimas reivindicaciones elementales de la minoría húngara, alegando que expresarlo es una maniobra nacionalista. Nuestra causa no es una búsqueda chovinista, sino una cuestión elemental de existencia: la causa del hombre y la humanidad, el aire vital necesario para la vida, el ozono, que no es otro que la lengua húngara. De esto se trata y de nada más. No queremos ni podemos permanecer sordos y mudos. Nuestros derechos y deberes se derivan de nuestro internacionalismo. No puede ser de otra manera. La ley del marxismo-leninismo es inmutable en este sentido y habla por nosotros. La defensa de los derechos de las minorías es un imperativo moral del partido. Si la mayoría transgrede a nivel minoritario, el internacionalismo paga las consecuencias. Solo la minoría, cuyos derechos están garantizados por el internacionalismo, puede cumplir y ejercer sus deberes y derechos internacionalistas. Las minorías perjudicadas y ofendidas pueden fácilmente perturbar la composición química y la credibilidad de la comunidad. Una comunidad socialista solo se puede construir y consolidar con miembros satisfechos, con igualdad de derechos y respetados por igual. La propuesta de nuestro punto del orden del día es clara y sencilla: si el potencial opresor de la minoría húngara es el chovinismo eslovaco, entonces, en la situación actual, solo podemos esperar bienestar y vida del freno a este chovinismo fascista: el partido. Pero ¿qué está sucediendo ahora en nuestras filas? En lugar de aprovechar las oportunidades que ofrece el partido, la discordia está estallando en nuestras filas, lo que amenaza con que nosotros mismos logremos destruir los resultados proporcionados y alcanzados por el partido, y así seremos nosotros mismos quienes hagamos ilusorias las oportunidades que ofrece el partido en nuestras propias filas. Este suicidio debe evitarse. Esta es la última oportunidad para que nuestra minoría aproveche las oportunidades. Si no lo hacemos, si la perturbamos con pequeñas distorsiones internas, nada nos salvará de la destrucción. Con la ayuda del partido y del Estado, aunque sea aleatoria, nos proporcionan una organización, un marco, que solo necesitamos llenar de contenido: con nuestra propia fuerza. Si este marco resulta ser inconexo, es decir, débil, se derrumbará por sí solo. Y entonces, ¡estamos hechos! Pero la responsabilidad ante el pueblo, el partido, los húngaros, el futuro y la historia es nuestra. Ante todo, solo tenemos lo que nosotros mismos podemos proporcionarnos con sabiduría y propósito. El marco que nos brinda el partido es la mayor oportunidad en veinticinco años. Pero si la debilitamos con riñas internas, el partido lo reconocerá como un hecho consumado: ustedes lo quisieron así, lo hicieron, podemos desentendernos. Así pues, no solo el chovinismo eslovaco representa el principal peligro, sino nosotros, la minoría húngara, quienes nos estamos desmoronando. Sin embargo, el destino y el futuro de los húngaros dependen, ante todo, de nosotros. Somos responsables, tanto en el presente como en el futuro, de cómo hemos gestionado el tesoro y la oportunidad que se nos ha confiado. ¡No busquemos chivos expiatorios donde nosotros mismos fuimos los culpables! Seamos igualmente fieles a nuestro internacionalismo y a nuestra húngaridad. Cincuenta años de existencia minoritaria han quedado atrás. Nuestra madurez, nuestra formación, nuestro objetivo se resumen en una palabra: ¡vox humana! Vivir con humanidad, humanamente. Esta "misión de Eslovenia" se formuló durante el fascismo, en oposición al fascismo; es decir, la máxima inhumanidad. La usamos como un adjetivo propio, pero hoy la gente se asombra incluso más allá de nuestras fronteras. Y esta vox humana nos exige la ley suprema del humanismo socialista: la humanidad.
Gracias a su confianza, me he convertido en presidente honorario perpetuo del CSEMADOK. La palabra "perpetuo" evoca el concepto de "patrimonio". No estaré con ustedes, entre ustedes, mucho tiempo; tengo que pensar en qué será de mí, qué vendrá después de mí, qué será de nosotros, ¡qué será de ustedes, húngaros en Eslovaquia! La continuidad es nuestra vida y no debe interrumpirse. Quiero estar con ustedes y quedarme. Les lego la obra de mi vida —la "medida Stošz", su mantenimiento, su continuidad—, tal como dejé mis bienes, mi legado material y espiritual al CSEMADOK en mi testamento. Seamos y sigamos siendo dignos los unos de los otros: de nuestra húngaridad, nuestro internacionalismo, nuestro humanismo socialista, nuestra misión eslovaca: ¡la vox humana!
Š tó s, 5 de octubre de 1969, Zoltán Fábry
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