Los monumentos románicos de Bény

El asentamiento de Bény, registrado en la época romana, ha conservado sus singulares edificios y su traje folclórico, único en el mundo. El entorno construido y el patrimonio cultural del asentamiento se caracterizan principalmente por la rotonda y la Iglesia de las Dos Torres. Es notable por sus enormes murallas circulares, su iglesia preboste románica y su iglesia circular. Los monumentos transmiten el mensaje de tiempos lejanos, y su singularidad reside en el hecho de que pocos monumentos arquitectónicos similares han sobrevivido en la Cuenca de los Cárpatos. Para la descripción del complejo monumental de Bény, nos basamos en el estudio de Kálmán Haiczl publicado en 1937. ; ; Las opiniones están divididas sobre el origen de las murallas: algunos creen que son obra de los cuados, otros las consideran murallas romanas y las asocian con la campaña de Marco Aurelio contra los cuados en el año 173 d. C., durante la cual pudo haberse escrito el primer libro de las Meditaciones del emperador filósofo. Los romanos también estuvieron presentes en la defensa del limes en épocas posteriores, como lo demuestra elocuentemente el hallazgo de monedas de oro del período imperial tardío en las afueras del pueblo en la década de 1960, que se pueden ver en el Museo del Castillo de Bratislava del Museo Nacional Eslovaco. El pueblo de Bény recibió su nombre del hijo del caballero alemán Hunt, Byn, a quien el rey Esteban le otorgó ambos Bénys como recompensa por sus leales servicios. La tradición popular histórica sostiene que nuestro rey fundador reunió a sus tropas, incluido el caballero Byn, en las murallas de Bény que dirigió contra Koppány. La prebostería y el monasterio se construyeron después de 1217, al igual que la iglesia circular adyacente. Los singulares valores arquitectónicos de la rotonda, construida en honor a los doce apóstoles, se ven realzados por su especial acústica. Las doce zonas de asientos en su muro interior forman cada una una voz diferente, lo que proporciona un sonido único a las canciones que se cantan aquí. Solo se conservan fragmentos de la otrora rica decoración al fresco de la rotonda. Los registros de visitas a la iglesia de 1732 y 1755 atribuyen la fundación del prebostado de Kisbény a Ispan Lampert. Sin embargo, otros consideran a Ispan Omode como el fundador del prebostado, quien hizo voto de hacerlo antes de partir hacia Tierra Santa con el rey Andrés II. No obstante, Kálmán Haiczl, basándose en el certificado testamentario del convento de Ság emitido en 1273, atribuye la fundación al hijo de Ispan Omode, el maestro István. Basándose en esto, la fundación del monasterio puede datarse a mediados del siglo XIII. Originalmente perteneció a la prebostería de San Esteban de Esztergom, se convirtió en una rama de la Abadía de Sion-hegy en 1294 y posteriormente pasó a estar bajo la supervisión de la prebostería de Ságh en 1516. No tenemos datos sobre la prebostería hasta el desastre de Mohács, lo que indica que disfrutó de una paz inalterada. El primer golpe debió de afectarla antes de 1530, ya que el censo de ingresos de la archidiócesis de Esztergom de 1530 informa sobre «daños causados por los turcos». En el censo de 1532, leemos que Bény fue ocupada por Balassa Menyhér tras la devastación turca. Los monjes del monasterio también huyeron de Bény. El rey Fernando I la donó al colegio jesuita de Nagyszombat. En la guerra contra los turcos de 1664, de Souches masacró a los turcos que habían huido entre las murallas de Bény. Tras la liberación de Viena, durante la campaña de liberación, las tropas polacas que marchaban allí destruyeron por completo Bény. En 1696, Nagybény era la finca hipotecada de János Bottyán. Sus habitantes abandonaron su pueblo debido a los frecuentes asentamientos militares y la extorsión de los militares que pasaban por allí. Kisbény era la finca del capítulo de Esztergom. Un pueblo en ruinas donde se pueden ver las ruinas de iglesias y capillas. Durante la Guerra de la Independencia de Ferenc Rákóczi II en 1709, los imperialistas de Esztergom comenzaron a reparar las murallas de Bény para proporcionarles guardias, lo que dificultó el suministro de alimentos a Érsekújvár. La reconstrucción solo pudo comenzar después de la Paz de Szatmár. Para entonces, el monasterio de Bényi, la adyacente capilla de Santa Catalina y la capilla circular de los apóstoles ya se encontraban en muy mal estado. El monasterio no era necesario debido a la falta de monjes, por lo que solo se reparó la capilla de los apóstoles. El mérito eterno del párroco de Kéménd, Ferenc Palkovics (1698-1731), radica en que la iglesia del preboste de Kisbényi, este gran tesoro de la arquitectura románica húngara, no pereció, sino que ha sobrevivido en su forma antigua hasta nuestros días. Palkovics mandó renovar la iglesia en la década de 1720, la cual fue consagrada por el obispo László Mednyánszky en 1732. El pozo de Bényi Una vez, nuestro rey San Ladislao huyó de sus perseguidores en un pequeño grupo. Al anochecer, cansados, fueron a descansar al foso de piedra de Bíny. Los katunays y sus caballos también tenían sed, así que el rey San Ladislao desenvainó su espada y lo apuñaló en la cabeza cubierta de hierba. Luego miró al cielo, rezó a la Virgen María, desenvainó su espada y el agua brotó del lugar, formándose un manantial. Del cual los cansados katunays y sus animales pudieron saciar su sed. (Informante: Imréné Tóth, sz. Rozália Páldi, 1903) Los turcos en Bíny Los turcos han vivido aquí en Bíny durante más de cien años. El castillo de Kísző, con sus murallas principales, fue la sede del pachá turco durante mucho tiempo. En una festividad, el pachá exclamó: «¡Qué hermosas son estas mujeres de Garaménty! Sus faldas son solo un poco largas». Las mujeres mayores lo oyeron y susurraron disimuladamente que complacerían al pachá. Cortaron una costura en la parte superior de las faldas para que no se cayeran y les cosieron una solapa para que la cintura de las mujeres pareciera más larga y estilizada. Incluso cortaron una costura en la parte inferior para que el dobladillo de la falda quedara por debajo de las rótulas. Nuestros abuelos y abuelas no nos han contado cuánta alegría sintió el pachá. (Informante: Sra. Imré Csókás, de soltera Katalin Székely, 1901, Sra. Ernő Jankus, de soltera Katalin Takács 1914)&nbsp,