Lugar de descanso del abogado Sámuel Fabriczy
Cementerios, lápidas, lugares de enterramiento
Sámuel Fabriczy (Poprád, 18 de marzo de 1791 - Levoca, 18 de marzo de 1858) fue abogado, miembro correspondiente de la Academia Húngara de Ciencias y supervisor de distrito de la iglesia luterana. Fue padre del historiador de arte Kornél Fabriczy. Era hijo del pastor luterano András Fabriczy y de Klára Ab hortis Augustini. Recibió su primera educación en la escuela luterana de Poprád, donde aprendió latín y húngaro, dejando la sintaxis en 1803 y completando la retórica, además de recibir educación en casa de Wittchen. Entre 1805 y 1806, estudió teología, historia de la iglesia y estética en el liceo luterano de Levoca con el maestro Márton Liedemann, filosofía con János Fuchs, antropología y física con János Sámuel Hauser, y también practicó el francés. En 1807, en el Liceo de Keszmárk, estudió derecho húngaro con István Aderján, con quien mantuvo una estrecha amistad; ciencias políticas y diplomacia con Ádám Podkoniczky; y economía con Dániel Mihályik. András Thaisz fue su amigo más querido aquí, quien ejerció una gran influencia en su obra literaria posterior. En 1808, se trasladó a Miskolc para ejercer la abogacía y trabajó para Miklós Eötvös, fiscal jefe del condado, y en 1809, para Dániel Várady, también fiscal jefe del condado. El 29 de noviembre de 1810, juró como abogado y pasó varios meses ocupándose de los asuntos de una familia en el condado de Sáros. En septiembre de 1811, el cacique del condado de Torna, János Okolicsányi, lo nombró su secretario. Asistió a la Dieta de Bratislava durante este año y los siguientes e informó al conde Henrik van der Nath, enviado de la Dieta, sobre los acontecimientos de la misma. Tras la Dieta, permaneció dos años más en Őrmező, condado de Zemplén, en la residencia del cacique János Okolicsányi, y fue elegido magistrado de dicho condado. Dedicó su tiempo libre al estudio de obras francesas e italianas. En 1814, Gergely Berzeviczy, uno de los publicistas más distinguidos y cultos de la época, lo invitó a ser su abogado, antes de trasladarse a Szepeslomnica, donde conoció al famoso geólogo francés François Sulpice Beudant, a quien acompañó en su exploración de los Cárpatos. En 1816, el conde Emmánuel Csáky lo nombró subnotario del condado de Szepes, en 1818 juez del tribunal y, en 1828, al aumentar considerablemente sus actividades jurídicas, renunció al cargo de notario. Sin embargo, participó en los asuntos públicos del condado y, tras ser elegido miembro de los comités, contribuyó a la elaboración de las instrucciones impartidas a los diputados de la Dieta entre 1825 y 1847. En 1820, fue elegido notario jefe del distrito eclesiástico luterano de Tisza, en 1826 inspector de la XIII ciudad diocesana de Szepes y, el 9 de marzo de 1832, miembro correspondiente de la Academia Húngara de Ciencias. El 17 de agosto de 1841, renunció al cargo de notario jefe y se convirtió en juez del colegio de abogados del condado de Abaúj, y en 1847 en juez jefe del colegio de abogados del condado de Szepes. Su palabra tuvo una influencia decisiva incluso en los asuntos más delicados de las asambleas del condado, y varias propuestas importantes dirigidas a la cancillería de la corte, por ejemplo con motivo del levantamiento campesino, salieron de su pluma. El 5 de julio de 1847, fue elegido supervisor del distrito eclesiástico de Tisza, y el 24 de abril de 1848, fue nombrado consejero ministerial de Religión y Educación Pública, y se trasladó a la capital. Durante su estancia en Buda, mantuvo contacto frecuente con László Bártfay, Gusztáv Szontagh, Ferenc Toldy, Mihály Vörösmarty, Mihály Helmeczy, Gábor Klauzál, József Bajza, Pál Szemere y, especialmente, el conde István Széchenyi, con quien posteriormente mantuvo correspondencia. Tras la Guerra de la Independencia, regresó a Levoca, donde trabajó como abogado y en el ámbito literario. En 1854, la Iglesia Evangélica de Levoca lo eligió como su supervisor. Su esposa, Mária Izabella Scultéty, con quien se casó el 19 de junio de 1821, falleció de cólera el 1 de septiembre de 1855, tras haber enterrado a su hijo, Gyula Fabriczy, un año antes. László Szalay escribió sobre él (Pesti Hirlap, 1844): es tan erudito como modesto, sus elementos de derecho penal se caracterizan por puntos de vista constitucionales y principios sólidos, hay quienes tienen mayor fama que sus méritos, y hay otros que merecen mayor gloria de la que han recibido, Fabriczy se encuentra entre estos últimos. Las tumbas de Samuel Fabriczy y sus familiares se encuentran en la esquina superior derecha del cementerio (sector IX). Obras: Elementa juris criminalis hungarici. Leutschoviae, 1819. (Usado como guía en el Liceo de Kézsmárk y en otros lugares). Manuale procuratorum. Pestini, 1828. (2.ª edición, 1835. 3.ª edición, 1841. Pestini. Escribió esta obra en 1820; varias personas la copiaron y alguien la publicó anónimamente sin su conocimiento). Entre sus obras manuscritas, que se encuentran en posesión de la familia, las más notables son: Reflexiones sobre los procesos de poder, Estado, Iglesia y ciencia, Sobre el solsticio, Propuesta de ley sobre la antigüedad, Über das Recht der Selbstvertheidigung, Über Selbstständigkeit des Charakters, Über den Nutzen des heiligen Abendmahls in Rücksicht auf das Ganze der christlichen Kirche, Über den Umgang mit Leuten von schlechtem Rufe, Über die Befriedigung gerechter Erwantige, Über den Misbrauch der Satyre, Über die Pflicht nicht unter seinem Stand zu heirathen, Über den Geist des Protestantismus, Charakterbilder von dem ungarischen Landtage zu Pressburg 1811 und 1812, Tagebuch von Szinye-Lipócz 14. Juli bis 31: agosto de 1813. Gemischte Ehen. Über die Freiheit des Willens, Über die griechische, katholische und protestaantische Kirche in ihrem Verhältniss zum Fortschritt, Über den Zehent, Der Protestantismus in Ungarn, de recolenda memoria Christi in sacra coena, Systema legislaciónis criminalis, Compendium historiae civilis, Juramentum episcoporum catholicorum, Sur la déstination de l'Avocat, Sur l'union perpetuelle du bonheur et de la vertu, Sur le devoir de contenterles justes altentes ďautroui, Sur l'explication Naturelle des Miracles, Sur le but de la mort de Jesus, Sur la fermeté de caractére, lista de palabras húngaro-alemanas en m. poder. del legado de la Academia, Tagebuch einer Reise von der Zips nach Wien im J. 1825., Reseñas de libros: Tanulmány cuenta con István Széchenyi Világ c. sobre su obra (la censura no permitió su impresión), Örtel, Was glauben die Juden? Tesis: Zerstreute Gedanken über die Ilias, Über die Aeneis. Über das bereftte Jerusalem von Tasso, Über die Henriade von Voltaire, Über den Oberon von Wieland, Über Campe's Seelenlehre sat. ; ; Comenzó su carrera literaria en 1819, cuando, además de reseñas de libros, también escribió varios artículos más extensos de interés público en la Colección Científica de su amigo András Thaisz, en su mayoría de forma anónima o bajo las iniciales F. S. (1819. VIII. La historia de la familia Berzeviczy, 1820. II. Migraciones de los Cárpatos, VII. Balneario de Lipócz y sus alrededores, Reflexiones sobre algunos de los poemas heroicos más famosos de las naciones antiguas y nuevas, VIII. Cuestiones de derecho, 1822. V. La biografía de Gergely Berzeviczy, VIII. Reflexiones sobre algunas afirmaciones encontradas en las obras filosóficas del profesor Krug, 1823. I. Sobre el asiento del jurado, VIII. Revisión estadística del condado de Szepes desde el punto de vista de la economía nacional, 1824. V. La religión Ág. Evangélicos de Tiszamellék, una breve reseña de la superintendencia, 1825. II. Sobre el reszentő y afines conceptos, 1829. X. Herejías estéticas y filológicas), historias más pequeñas en el Társalkodób (1834. Ibrahim y Roxolane, 1835. Charité, según Lucio Apuleyo, 1837. Charicléa, según Heliodoro en extracto, 1832. El poder calentador de la leña, y también Füzér bajo la sección de Derecho, en su mayoría de forma anónima: 1833. Sobre demandas de quiebra, Sobre bosques. Sobre honorarios de juicio, 1834. Sobre costumbres, Sobre prenda judicial, Sobre la pena capital, Sobre la antigüedad, Sobre la responsabilidad de los jueces, 1835. Sobre derecho histórico, Sobre la prohibición del juicio, Sobre el receso parlamentario, 1836. Sobre la deportación, 1839. Sobre la elevación, Sobre el derecho natural, 1840. Sobre la libertad de la voluntad humana, Sobre los crímenes de los borrachos, Sobre la organización de las ciudades reales libres, Sobre la influencia de las ciudades en la legislatura, Sobre los nombres húngaros, Sobre la eterna redención aarónica de las cargas urbér, 1841. Sobre la ley permisiva y obligatoria aplicada a las redenciones urbér, Sobre la propiedad del clero, Sobre el pago del impuesto inmobiliario por la nobleza, Sobre la elevación del fiscal oficial en los juicios penales, Sobre la educación pública, 1842. Sobre maestros y padres, Sobre las aldeas y el salario de los maestros, 1848. Sobre la elección de los jueces del tribunal del condado), en Figyelmező (1837. Sobre la ley húngara del tribunal punitivo a Pál Szlemenics, sentencia, 1839. Sobre algunas obras publicadas en el caso del nuevo urbér), en el Ateneo (1840. Una mirada al sistema bicameral, 1842. Unas palabras sobre las universidades alemanas), en el Budapest Hirado (1846. 399. 400. 402. reseña de la obra de Mittermaier, Die Mündlichkeit), en Jelenkor (1844–46. muchos tratados y proyectos de ley distinguidos: Sobre el tema de la designación y elecciones de la ciudad, sistema privado, nobleza, sistema bicameral, antigüedad, reversiones religiosas, 1847. 464. p. Arbitrariedad judicial, 43. Opiniones poco exigentes sobre la propuesta del comité de la asamblea general agustiniana que discutía la regulación de la iglesia, 1848. Leyes para prevenir la hambruna), en el Nuevo Museo Húngaro (1852. El castigo por la tiranía contra las comunidades rurales).