La sinagoga ortodoxa de Érsekújvár

A los judíos solo se les permitió mudarse a Érsekújvár, una importante ciudad fortificada de la actual Alta Hungría, después de 1840. Antes de eso, solo podían comerciar y asistir a ferias, pero no se les permitía pernoctar dentro de las murallas. La segunda mitad del siglo XIX también fue un período de crecimiento significativo en el número de judíos aquí. Había dos sinagogas en Érsekújvár, una de las cuales se construyó en 1859, al estilo de la Sinagoga de la calle Dohány en Budapest, que se había construido poco antes. Poco después, los conflictos internos entre el judaísmo conservador y los reformistas se intensificaron tanto que el entonces ministro de Cultura húngaro convocó un consejo en 1868 (que se reunió en Nagymihály durante dos años) con el objetivo de lograr la paz. Pero no fue posible, porque los ortodoxos se adhirieron obstinadamente a las antiguas regulaciones, y los reformistas querían modernizarse y abrirse. Tras el fallido concilio, se produjo una división: los ortodoxos se separaron para conservar sus antiguas costumbres y leyes, que las sinagogas construidas según el modelo de la calle Dohány no cumplían, ya que el llamado almemor —la plataforma desde la que se leen la Biblia, las Sagradas Escrituras y los cinco libros de Moisés— debía estar en el centro del edificio, entre la entrada y el Arca de la Alianza. El significado de esta norma era que todos los presentes, independientemente de su ubicación, debían tener la misma oportunidad de escuchar las palabras de la Palabra. Los neólogos, por otro lado, la colocaron más adelante para que todos pudieran verse cara a cara. Como los ancianos no lo aceptaron, decidieron separarse. Durante un tiempo, tuvieron una sala de oración más pequeña, un poco más adentro, en el mismo terreno donde se encuentra la sinagoga actual, y luego, en 1880, construyeron la sinagoga. La gran mayoría de los judíos de Újvár fueron deportados del gueto establecido allí, que fue anexado a Hungría en 1938, a Auschwitz en dos transportes en junio de 1944, donde la mayoría de ellos fueron asesinados. La sinagoga Neolog de la ciudad sufrió daños importantes en un bombardeo durante la guerra. Después de la guerra, sus restos fueron demolidos. La sinagoga ortodoxa permaneció intacta, pero aún conserva las marcas de la guerra: las manchas de aceite en el suelo nos recuerdan que los alemanes la usaban como garaje. Después de la guerra, cuando los judíos regresaron en pequeñas cantidades, entró en vigor un decreto del Consejo Nacional Eslovaco en 1946, según el cual los Neologs y los Ortodoxos se fusionaron. Tras la pérdida de su congregación, el edificio permaneció abandonado durante décadas. La fachada principal del edificio rectangular de dos pisos, de aspecto puritano y con pórtico, tiene una estructura de tres partes. En el interior, hay una galería que descansa sobre columnas de hierro fundido a lo largo de dos lados más largos y uno más corto del edificio: el espacio destinado a las mujeres. El mobiliario original de la sinagoga se ha conservado hasta nuestros días. En el centro, se encuentra el prominente podio, la bimá, para la lectura de la Torá. Su obra de arte más hermosa es el Aron Hakodesk, la sala del Arca Sagrada. Las paredes interiores de la sinagoga están decoradas con pinturas. El edificio también contaba con un sistema de ventilación, cuyas rejillas de cobre aún se pueden ver en el techo. La inscripción hebrea sobre la entrada dice "V'chejle lohem i'mikdos mar l.p.k.", que significa: Que esto te sirva de pequeño santuario. La suma de los valores numéricos de las letras da el año 5660 de la primera renovación y ampliación de la sinagoga, que corresponde a 1920 en el calendario civil. La sinagoga se amplió 6 metros, aumentando el número de asientos en unos 80. Al mismo tiempo, el almemor también se desplazó 3 metros, de modo que su ubicación central aún cumple con los requisitos del Sulján Areuj. La renovación más reciente de la sinagoga se llevó a cabo entre 1991 y 1995, financiada exclusivamente por la comunidad restante. Esto salvó un edificio importante de la ciudad desde el punto de vista histórico y de protección de monumentos para el futuro. Las ventanas eran originalmente de vidrio coloreado, con motivos simbólicos de la Estrella de David y los Diez Mandamientos. Restaurar los mosaicos de las ventanas, dañados durante los bombardeos, a su forma original está fuera del alcance de los recursos y las posibilidades económicas de la pequeña comunidad actual. En el vestíbulo (el pulis) hay una placa de mármol incrustada en la pared que antaño adornaba la entrada a la ahora desaparecida sinagoga neolog, construida en 1859 y destruida por los bombardeos, con la inscripción "Pasa por las puertas de la verdad". Hay varios lugares conmemorativos dentro y fuera del edificio. Dentro de la sinagoga, 19 placas llevan los nombres de las víctimas del Holocausto de la ciudad, y en su pared exterior hay una placa conmemorativa donada por el Ministerio de Cultura de la República Eslovaca en 1992 en memoria de las 4.386 víctimas deportadas de Érsekújvár. Placas conmemorativas similares se colocaron en 12 ciudades del país, la 13.ª se encuentra en Jerusalén en Yad Vashem (Memorial del Holocausto Israelí). ; El antiguo edificio renovado de Bet HaMidrash junto a la sinagoga ahora alberga una sala de oración y un centro cultural que se utiliza en invierno. En la pared exterior, por iniciativa de la Sociedad de Cristianos y Judíos Eslovacos, se coloca una placa conmemorativa en eslovaco en memoria de Raoul Wallenberg, un diplomático sueco que trabajó en Budapest durante la guerra, a quien varios judíos de Érsekújvár deben su salvación. La placa se develó el 7 de julio de 1997, el presunto 50 aniversario de la muerte de Wallenberg. ; El edificio de la sinagoga fue declarado monumento protegido en 1991.