Iglesia de Santiago en Máriatölgyes, lugar de peregrinación de Nuestra Señora

Máriatölgyes se encuentra en el tramo medio del río Váh, sobre el aluvión del arroyo Tölgyes, en el valle de Illava. El fuero de 1193 la menciona como "terra Dubnicza" y fue propiedad de los hermanos Vratslav y Piskin. Hasta 1439 perteneció a familias nobles. En 1439 pasó a ser propiedad del señorío del castillo de Trenčín. En el siglo XVIII, fue propiedad de la familia Illésházy. Los datos de archivo más antiguos sobre la iglesia de Máriatölgyes se encuentran en el fuero de 1276 del cabildo de Esztergom. (Wenzel G.: Codex diplomaticus Arpadianus. p. 75§.) En este capítulo se prueba que Sámson y Jakab, los comes de Csepke de Trenčín, vendieron Mániatölgyes a Oltuman comes y su hijo Chamar, donde la iglesia está dedicada a Santiago. La parroquia de Máriatölgyes también se menciona en el registro de diezmos papales de 1332-1337. Parte del siglo XVI El nombre del párroco también sobrevivió. Así, en 1509 Márton, en 1557 Bricius y en 1577 Colombus István. A finales del siglo XVI, la parroquia de Máriatölgyes fue ocupada por los luteranos. Gáspár Illésházy, quien en 1600 también obtuvo el señorío hereditario de Trencsén y Lipót, fue un ferviente defensor de la Reforma. Sus sucesores también lo fueron durante un tiempo, pues a mediados del siglo XVII Gábor y György IIlésházy se convirtieron de nuevo al catolicismo. Tras la muerte de Gábor, György se convirtió en el único heredero. Devolvió la iglesia de Máriatölgyes a los católicos en 1657. También conocemos los nombres de algunos párrocos de Máriatölgyes de los siglos XVII y XVIII. Los más conocidos son: János Boldizsár Magin, escritor, y Dániel Kolacsényi, la nueva iglesia que construyó en 1754. Esta nueva iglesia pronto se convirtió en la iglesia parroquial. La veneración especial de la Virgen María en Máriatölgyes y sus pueblos se había extendido gracias a la estatua de la Virgen María incluso antes de mediados del siglo XVIII. Durante la visita canónica del obispo de Nyitra, János Gusztinyi, en 1766, señaló: «Esta estatua de la Virgen María llegó aquí desde la capilla del castillo de Trenčín, desde donde los Illésházy la trasladaron primero a la capilla de su propio castillo en Térgyes, y luego Miklós Illésházy (1723) la donó a la iglesia parroquial». Esta estatua de madera de la Virgen María probablemente fue hecha por orden de György Illésházy a mediados del siglo XVII. Tras convertirse de nuevo al catolicismo, se convirtió en un ferviente devoto de María y fue el líder de la congregación mariana en Trenčín durante treinta y dos años. La capilla del castillo de Trenčín fue renovada y dedicada a la Inmaculada Concepción. Erigió esta estatua sobre su altar. La estatua fue tallada por un escultor húngaro siguiendo un modelo gótico tardío más antiguo. La Virgen María sostiene al Niño Jesús en brazos. Su vestido está decorado con un amplio cuello, lleva una piedra en la cintura y cae desde allí con densos volantes de corte pronunciado sobre el suelo, por encima de sus zapatos, y aquí se da la vuelta. Muestra las características de las estatuas del gótico tardío. Su manto se extiende, sobre dos hombros, cae sobre sus antebrazos y desde allí hasta el suelo, donde su borde presenta un delicado volante. El manto forma un hueco poco profundo bajo su brazo derecho, característico también de las estatuas góticas del siglo XIV. Lo novedoso de la estatua es el chal largo y estrecho que rodea su mano. La figura del Niño Jesús también evoca el gótico tardío. Viste una camisa. Con su rostro redondo y su cabello cortado a la perfección, recuerda a las estatuas del gótico tardío. Aunque su figura es rígida, conserva un encanto infantil. En su mano derecha sostiene el globo como el señor del universo, su brazo izquierdo no está levantado en bendición, sino que acaricia suavemente el rostro de María. El escultor esculpe deliberadamente este encanto infantil y expresión humanamente cálida en la estatua. Con esta obra, el escultor imita a la reina del cielo del gótico tardío: el Regina coeli. ; Originalmente, esta estatua de piedad se encontraba en el altar lateral de la iglesia parroquial. Pero alrededor de 1742, las creencias en la curación tomaron vuelo, y los peregrinos comenzaron a acudir en masa a la estatua: La descripción del lugar, un tal Balogh de 1872, menciona que en las festividades importantes: Jueves Santo, Para las fiestas de Pentecostés, Pedro y Pablo, y María, los peregrinos vinieron principalmente de las regiones distantes del condado de Trenčín. Las más famosas fueron las procesiones en la ciudad de Trenčín, seguidas de las peregrinaciones en Bosác, Beckó, Nagytapolcsány, Bellus, Puchó, Lednice e Illava. Se estimaba que el número de peregrinos era de unos quince mil al año.