Estatua de María Teresa (antes Colina de la Coronación)

La estatua, que duplicaba su tamaño natural, fue inaugurada el 16 de mayo de 1897 en presencia de Francisco José, Francisco Fernando, la archiduquesa Estefanía y el archiduque Federico, residentes en Bratislava. La inscripción «VITAM ET SANGUINEM» (Vida y Sangre Nuestras) se leía en la parte frontal del pedestal, y en la parte posterior: «Elevada en el milésimo aniversario de la existencia de Hungría por el Rey en memoria de las coronaciones públicas de la Ciudad Real de Bratislava en 1896». Al pie de la estatua se encontraba un documento editado por Kálmán Thaly, miembro del Parlamento y miembro titular de la Academia Húngara de Ciencias: Durante el glorioso reinado de Su Majestad Imperial y Apostólica Francisco José I del Estado Húngaro y el primer ministro del barón Dezső Bánffy de Losonczi, en 1896, celebrando el milenario de la coronación de Su Majestad, el público de la ciudad real de Bratislava, en su asamblea ceremonial celebrada el 8 de junio de 1892, a propuesta de Károly Neiszidler, miembro del parlamento, decidió por unanimidad y con entusiasmo patriótico erigir un monumento digno en el sitio de la antigua colina de la coronación con motivo de la sublime celebración del milenio. Este monumento fue creado bajo la alcaldía de Gusztáv Dröxler, consejero real, según los planos y la obra del escultor académico János Fadrusz, natural de esta ciudad, y se completó en 1896, en honor a la más alta persona de nuestra gloriosa Majestad el Rey, En presencia de los miembros de Su Majestad la Casa Soberana, el Primado Heredero y sus alféreces, los miembros de ambas cámaras de la legislatura y del gobierno, el público de la ciudad de Bratislava, los representantes de las autoridades legislativas, las universidades de ciencia, la Universidad de Tecnología, la Academia Húngara de Ciencias y otras instituciones culturales invitadas, una distinguida multitud de invitados nacionales y extranjeros y un público innumerable, el 16 de mayo de 1897, inaugurado con gran ceremonia, con su pedestal de granito y estatuas de mármol, es para simbolizar con orgullo para siempre la santidad permanente e inviolable del juramento real y las leyes y para recordarnos los simbólicos cortes de espada reales dirigidos desde este lugar a los cuatro rincones del mundo durante las ceremonias de coronación, y especialmente al recuerdo conmovedor del patriotismo húngaro, el respeto húngaro por la ley y esa lealtad inquebrantable con la que esta nación quedó huérfana y La encantadora y joven reina, María Teresa de gloriosa memoria, atacó desde la mitad del El mundo, su inestable trono y su noble familia, confiados a la caballeresca protección de los húngaros, a instancias del otoñal conde palatino János Pálffy de Erdőd, con un entusiasmo sin precedentes, sacrificando su vida y su sangre, con una valentía que contempla el mundo, salvó y repelió a sus feroces enemigos. Estatua conmemorativa: Tú, heraldo de la lealtad húngara, el heroísmo húngaro, la caballerosidad húngara y el respeto a la ley, tú, heraldo de las antiguas virtudes húngaras convertidas en piedra, ¡mantente firme! ¡Mantente firme por la eternidad! ¡Mantente firme, mientras la milenaria y amada patria permanezca! Según algunas opiniones, el artista se modeló a sí mismo en una de las figuras laterales de la estatua. El monumento más bello de la ciudad de Bratislava, admirado por sus contemporáneos, lamentablemente ya no es visible. No fue retirado de su lugar por consideraciones urbanísticas ni por una decisión política, sino por el vandalismo desenfrenado y el odio nacionalista. El 26 y 27 de octubre de 1921, al amparo de la noche, un grupo de legionarios checoslovacos cegados lo derribó y lo hizo pedazos irreconocibles con barras de hierro. El trozo de mármol más grande que permaneció intacto, la trompa del caballo, se utilizó para esculpir la estatua del político nacionalista eslovaco Tyrš. Los fragmentos del monumento fueron escondidos por los húngaros en Bratislava durante años, y finalmente algunos de ellos terminaron en el Museo de Bellas Artes de Budapest. Las cabezas de las dos figuras secundarias fueron las mejor conservadas, los otros fragmentos son casi irreconocibles. Un trozo de la estatua continuó viviendo como reliquia durante un tiempo en otra obra de arte público, el monumento erigido en 1933 por el 32.º Regimiento de Infantería de María Teresa en Budapest. Un trozo de la estatua destruida de María Teresa en Bratislava se colocó en una pequeña repisa en la parte delantera del pedestal. La pequeña cornisa todavía está en el pedestal hoy, pero el fragmento se perdió en el asedio de 1945. ; Fue reemplazado en 1972 por Tibor Bártfay, un grupo escultórico de Ľudovít Štúr, el líder del movimiento nacional eslovaco. ; Siguiendo la iniciativa de la Asociación de Protección de la Ciudad de Bratislava (BOS), nació un plan para volver a esculpir la estatua, y había muchas posibilidades de que se erigiera de nuevo en 2011 en la antigua Plaza de la Colina de la Coronación. Contra los 5.000 partidarios, Matica Slovenská recolectó 11.000 firmas en contra. La devolución de la estatua fue decidida por el ayuntamiento de Bratislava en 2012, y la rechazaron. ; Durante su desafortunadamente corta carrera creativa, János Fadrusz (1858-1903) fue el diseñador y constructor de monumentos históricos en solo unas pocas ciudades húngaras distinguidas. Sus creaciones, en contraste con los monumentos teatrales de la época, agotados por las externalidades, son monumentalmente simples. Al terminar sus estudios en la Academia de Viena, hizo un crucifijo como examen. A falta de modelo, se hizo atar a una cruz y luego trabajó basándose en las fotografías que tomó. "...y algún día seré un artista húngaro, si Dios me ayuda, y haré algo que me permita mirar también Budapest". Lo dijo con modestia, tras décadas de intentos inútiles y privaciones, en 1892 ganó el gran premio de mil florines de la Sociedad Nacional de Bellas Artes con su Cristo. Se hicieron varias copias en bronce, y la Galería Nacional Húngara y el Museo Móra Ferenc de Szeged conservan una copia cada uno. Más tarde, también se colocó en la lápida del artista en el cementerio de Kerepesi. La primera gran obra pública de Fadrusz fue una estatua de María Teresa destinada a su ciudad natal, Bratislava. Además de su composición concisa y sus virtuosos detalles, la sublime belleza de la reina a caballo cautivó al espectador. Károly Lyka escribió sobre la obra: «La primera estatua húngara con poder y grandeza épica». No pudieron admirarla mucho tiempo, ya que el monumento fue destrozado por legionarios y civiles checoslovacos los días 26 y 27 de octubre de 1921, ante lo cual la policía, lamentablemente, contempló con indiferencia. Fadrusz trabajó en la decoración del Palacio del Castillo de Buda en dos ocasiones. Primero, en 1897, talló dos Atlas opuestos de mármol de Carrara, una vez y media más grandes que el tamaño real. Entre 1901 y 1902, modeló los cuatro enormes leones guardianes de la puerta, dos de los cuales se encuentran en el interior, listos para morder. Su obra principal, la más lograda de la escultura monumental húngara, se considera la estatua del rey Matías frente a la iglesia de San Miguel en Cluj-Napoca. La monumentalidad de la figura principal, sentada sobre un caballo majestuoso y poderoso, y las figuras secundarias en movimiento se resuelven con naturalidad y realismo. La estatua fue inaugurada en 1902, tras obtener su modelo el gran premio en la Exposición Universal de París de 1900. Su realismo y fuerza primigenia también quedaron patentes en su última obra. Creó la estatua para un premio de viajes deportivos encargado por la Asociación de Gimnasia de Buda, basándose en la obra de János Arany, titulada "Toldi Miklós con los Lobos". Las obras de Fadrusz se caracterizaron por la representación plástica y realista de personalidades históricas y figuras humanas, la riqueza de contenido y motivos formales, un modelado monumental pero preciso, imbuido de espiritualidad clásica y sentimiento nacional. Todo esto demuestra que en su arte podemos respetar no solo a uno de los grandes maestros de la escultura académica, sino también una individualidad artística que buscó nuevos caminos y sintetizó estilos. Quería preguntarte algo, pero olvidé, entre otras cosas, que si escribes sobre mi obra, por favor, no la compares con las de mis colegas ni insultes a las estatuas y escultores húngaros. La actual generación de escultores sufre inocentemente los pecados de la primera generación. (De una carta a Fadrusz, escrita a Dezső Malonyai)