Columna y grupo escultórico de la Inmaculada

Es bien sabido que la epidemia de peste de 1709-1710 devastó Hungría. Como resultado, se erigieron columnas votivas de la peste por todo el país. Esto también ocurrió en Košice. La terrible "muerte guga" llegó a la ciudad de cinco mil habitantes en el verano de 1709, a pesar de todas las precauciones. En invierno, el frío redujo el número de víctimas, pero a partir de la primavera del año siguiente la epidemia cobró nueva fuerza, de modo que un tercio de la ciudad cayó víctima de ella. El talentoso comandante de Rákóczi, Tamás Esze, también murió a consecuencia de ello. En Košice, los supervivientes, como muestra de gratitud por haber escapado, por iniciativa y a expensas del jefe de correos Viktorín Flachenfeld, construyeron su enorme Columna de la Virgen Inmaculada, de estilo barroco, entre 1720 y 1723. Su constructor fue el maestro del gremio Tamás Tornyossy, las estatuas fueron hechas por Grimming Simon y las posteriores por Hild Lipót, un tallador de piedra de Sopron. ; La columna de la peste de 14 metros de altura, colocada sobre un pedestal de piedra, fue inaugurada el 3 de octubre de 1723, en medio de la parte norte de la calle Fő, en el sitio del antiguo campo de ejecución militar, donde muchos hajdús y kurucs fueron empalados. La figura principal del monumento es la Virgen de pie sobre el obelisco, con una corona de estrellas alrededor de su cabeza, con el globo y la serpiente bajo sus pies. Las estatuas de San José, San Sebastián y San Ladislao se pueden ver en las esquinas del pedestal escalonado. En los pilares de la verja de hierro que rodea el monumento, vemos las estatuas de Santa Isabel y Santa Bárbara, y en la fachada, las estatuas de San Miguel Arcángel, Santa Margarita, Santa Isabel y el Arcángel Gábor, realizadas por Hild Lipót en 1908. En el momento de su inauguración, estaba decorado con diez placas inscritas y tres sin inscribir. Las placas inscritas desaparecieron con el tiempo, aunque permanecieron en su lugar hasta 1954. Las placas de cobre dorado sin inscripciones fueron creadas por el orfebre Georg Immermohl. Se colocaron en los archivos de la ciudad en 1881 y posteriormente se transfirieron al museo. Hoy en día, aún se conservan en el Museo de Eslovaquia Oriental. Entre 1996 y 1998, el grupo escultórico fue restaurado, lo que significó que se hizo una copia auténtica del mismo. El original se almacenó. Sin embargo, las partes metálicas de las esculturas no fueron devueltas y el brazo roto de San Jorge también está pendiente de restauración. El 7 de mayo de 2015, gracias al apoyo financiero de la Fundación del Banco de Crédito General y al trabajo del escultor académico Stanislav Kožela, se reinauguraron tres placas de cobre dorado. Las copias costaron 19.000 euros. La fundación proporcionó una subvención de 16.620 euros, el resto fue pagado por la ciudad. Las copias representan alegorías de la peste, la guerra y la hambruna. La peste es descrita por Publio Ovidio Nasón en sus Metamorfosis en relación con la ciudad de Egina. Fue inmortalizada por el pintor francés Pierre Mignard (1612-1695). Su imagen reflejada fue utilizada por el artista gráfico holandés Mathijs Pool (1696-1727). Immermohl aplicó esto hasta el más mínimo detalle. La lucha emocional contra la peste se muestra en los grupos de personas vestidas con ropas antiguas. Las personas infectadas por la peste caen al pavimento de la plaza, médicos barbudos gesticulan sobre ellas, queriendo ayudarlas. Al fondo, un paciente ya fallecido se desploma. La ayuda mutua simboliza la misericordia y la solidaridad. La alegoría de la guerra probablemente se refiere al evento más antiguo de la historia húngara. Al fondo, entre las colinas, se ve el Castillo de Moson, donde tuvo lugar una batalla decisiva por la corona húngara. La ciudad de enfrente es, obviamente, Győr, bajo la cual se puede ver un campamento militar. En el centro, grupos de soldados se enfrentan, con lanzas de batalla en sus manos. En primer plano, a la izquierda, un jinete con aureola, sentado sobre un caballo, es, sin duda, San Ladislao. Está acompañado por un ángel alado. El gobernante recibe el homenaje del derrotado rey Salomón. Detrás de él se encuentra otra figura, que sostiene la corona de San Esteban sobre un cojín y se la ofrece al vencedor. La alegoría de la hambruna representa una historia del Antiguo Testamento. El faraón otorga a José un gran poder y almacena grano durante los siete años de abundancia. A esto le siguen los siete años de hambruna, cuando abre los almacenes y salva a los egipcios. En la representación vemos el interior de un palacio. A la izquierda, sacos llenos de grano. Un poco a la derecha, un grupo de personas, entre las que destaca la figura de José. Acepta con calma el homenaje de las figuras arrodilladas y les vende el grano. En el extremo derecho, una figura sale con el dinero.