Busto de Ferenc II Rákóczi

La estatua de Rákóczi, que hoy se puede ver en Borsi, adornaba originalmente la plaza principal de Zólyom. Estaba colocada en una caja de metal sobre su base, con la historia de su creación escrita en cuatro hojas de pergamino. Los restos del príncipe y sus compañeros de exilio fueron llevados a Košice en 1906. El registro contemporáneo dice: «Los maquinistas húngaros, que conducían el tren que transportaba las gloriosas cenizas y, por lo tanto, participaban en la ceremonia, pudieron observar directamente las conmovedoras manifestaciones de verdadera piedad. Vieron el encendido de las hogueras en los pilones húngaros, vieron el brillo de las lágrimas de alegría en los ojos y escucharon las oraciones que se elevaban al Dios de los húngaros. El corazón húngaro late en el corazón de los maquinistas húngaros y cuando, al final de las ceremonias, contaron a sus compañeros lo que habían visto y oído, nació la idea de la estatua». Sándor Mihajlovits, jefe de la sala de calderas de Rókus en Szeged, y György Schemmel, maquinista, iniciaron la construcción de la estatua, declarando que sería implementada por la asociación húngara de maquinistas. Tivadar Petheő, presidente de la Asociación Nacional de Maquinistas de Locomotoras bajo la Santa Corona Húngara, tras consultar a un círculo más reducido, presentó el asunto a la reunión del comité federal en diciembre de 1906, que fue aceptado por unanimidad. El tema del debate fue dónde debería erigirse la estatua. El ingeniero jefe Dávid Havas, gerente de la sala de calderas, argumentó que debería erigirse en una ciudad de las Tierras Altas a la que el príncipe está vinculado por tradiciones históricas, pero donde también están estacionados muchos maquinistas. Por lo tanto, se eligió Zólyom. Havas y el maquinista jefe Pál Szenes fueron los encargados de contactar con la administración municipal de Zólyom. Tras la respuesta favorable de la ciudad, Mayer Ede (1857-1908), un escultor académico, visitó el lugar e inmediatamente comenzó a modelar la estatua. Lo hizo de forma totalmente gratuita. El modelo se presentó el 12 de febrero de 1907. Los escultores György Zala y Ede Telcs, miembros del jurado, lo declararon de alta calidad y concedieron el permiso para la fundición. Por lo tanto, la Asociación solo se hizo cargo del coste de la fundición de 3.500 coronas. Mayer Ede es el creador de algunas de las estatuas y relieves de la Basílica de San Esteban en Budapest, y algunas de las estatuas del edificio del Teatro Nacional en Košice también son obra suya. La estatua se inauguró el 2 de junio de 1907 durante una celebración de varios días. A la ceremonia asistieron el gobierno, el parlamento, miembros de las administraciones ferroviarias húngaras y numerosos maquinistas de locomotoras nacionales y extranjeros. El tren especial partió de la estación de tren de Keleti a las 10:00 del 1 de junio. Llegó a Zvolen a las 3:00 de la tarde. Tras la ceremonia de bienvenida y el alojamiento, se celebró una velada para conocerse a las 7:00 de la tarde. A las 10:00 p. m., una ceremonia musical de clausura cerró el primer día. Al día siguiente, a las 10:00 a. m., se celebró una asamblea general ceremonial en el gran salón del ayuntamiento y, una hora más tarde, marcharon hacia la estatua. La estatua del príncipe se inauguró a las 11:30 a. m. A esto le siguió un almuerzo y una excursión a Szliács, al balneario. El día terminó con una cena social y una fiesta con baile, que duró hasta las tres de la mañana. Luego, el tren partió hacia Keleti, donde felizmente llegó a las 8:00 de la mañana. Los invitados extranjeros recibieron un almuerzo a la 1:00 p. m. y se celebró una reunión con ellos a las 5:00 p. m. El último día, el 4 de junio, los camaradas extranjeros recorrieron los lugares de interés de la capital y la serie de eventos culminó con una cena, según consta en los registros contemporáneos. Géza Balassa (1914-1994), profesor e historiador del arte, escribió sus notas sobre el futuro destino de la estatua en junio de 1975: «Después de 1918, se estableció la República Checoslovaca. Por lo tanto, todo lo que nos recordaba el pasado tuvo que ser eliminado». Se plantaron árboles de Masaryk en el lugar de la estatua, que fueron talados por jóvenes de Zvolen. Fueron condenados por dañar la estatua. El abogado Sándor Bothár, colega de Oszkár Petrogalli, argumentó en vano ante el tribunal que los árboles no podían clasificarse como estatuas. En 1921, Petrogalli escribió su artículo «Monumentos Destruidos». Citémoslo: Las pirámides y esfinges de Egipto han sido testimonio durante miles de años de la grandeza de épocas y pueblos desaparecidos, y nadie ha propuesto jamás su demolición, argumentando que fueron construidas por los faraones y por un pueblo que vivía en un estado bárbaro y esclavizado. (...) Defendieron cada hecho de la gran Revolución Francesa. Pudieron encontrar excusas y explicaciones para el regicidio, las masacres masivas. Para las guerras fratricidas que destruyeron la flor y nata de la nación francesa. Pero no pudieron encontrar ninguna excusa para justificar que el pueblo, con la benévola connivencia y el consentimiento tácito de las autoridades, destruyera la hermosa estatua ecuestre de Luis XIV. Solo pudieron dar una explicación. Lo explicaron diciendo que para entonces el pueblo ya se había despojado de todo sentimiento noble, había perdido la calma y la serenidad, y ya no tenía sentido para lo bello y lo útil. Y aunque eran los amos de Francia, cuyo mundo espiritual era el mismo, o quienes criaron Al permitir que el pueblo actuara así por sus objetivos políticos, aún no tenían el coraje moral de enfrentarse al pueblo cuando actuaban según el espíritu de sus enseñanzas. ; Tristemente, vemos que ahora comienza a prevalecer una visión diferente. Los periódicos cercanos al poder oficial publican noticias del derribo de estatuas con alegría y satisfacción, una tras otra, cada vez con mayor frecuencia. ; Personas irresponsables, que modestamente se apartan del público, también destruyeron la estatua del milenio en Dévény. Poco después, el monumento de Zoborhegy corrió la misma suerte. Las estatuas de los soldados en Košice y Levoča fueron destruidas hace mucho tiempo por elementos no oficiales. Las estatuas de Bethlen, Rákóczi y Kossuth fueron retiradas con ayuda oficial. Los periódicos gubernamentales afirman que el presupuesto estatal es responsable de recaudar los fondos necesarios para la retirada de los monumentos húngaros que aún están intactos. No exigimos la conservación intacta de nuestros monumentos invocando nuestra gloria húngara, nuestra autoestima nacional. Sabemos, estamos acostumbrados a ello. Si nos referimos a esto, no recibiremos respuesta. Pero lo exigimos en nombre de la cultura, de la autoestima humana, lo exigimos basándonos en el lema democrático de la república. Si los protestantes pueden tolerar que las estatuas y altares que proclaman las verdades de la religión católica permanezcan en sus iglesias, si la Roma de los papas preservó y protegió de la destrucción las obras de arte de la Roma pagana, si los españoles liberados no destruyeron los monumentos de los moros expulsados, entonces la República Checoslovaca también debería tener la fuerza moral para mantener y preservar los monumentos, incluso si proclaman que esta tierra perteneció una vez a Hungría. El pasado no se puede borrar eliminando los monumentos que proclaman su gloria, y mucho menos "El futuro se puede construir sobre las ruinas demolidas de los recuerdos del pasado". Géza Balassa recibió el encargo de establecer un museo en Zólyom en 1943, donde trabajaba como profesor. El museo abrió al año siguiente. Fue entonces cuando, de forma completamente inesperada, encontró la estatua de Rákóczi en el edificio de la granja. El patio del ayuntamiento, envuelto en heno bajo las escaleras. Un granjero la había escondido. Luego la ocultó en la capilla del castillo de Zólyom, para que su material no se utilizara para hacer una estatua política actual. La estatua permaneció a salvo en el castillo de Zólyom durante un tiempo, ya que su renovación se llevó a cabo bajo la dirección de Géza Balassa. Recuerda que en 1967 fue transportada a Fülek porque el instituto quería llevar el nombre del príncipe. Consultó con el profesor Zoltán Molnár sobre el traslado. Tras la flexibilización del sistema político, se exhibió en el patio del museo de Fülek, pero tras la invasión soviética, la estatua tuvo que volver a esconderse. Fue entonces cuando Géza Balassa se enteró de que Borsi buscaba una estatua. Géza Balassa se la ofreció, se la entregó a Borsi y el 31 de mayo de 1969, la estatua fue inaugurada solemnemente de nuevo.