Hospicio

El cronósticono indica el año 1719 como el año de construcción del hospicio. Por lo tanto, el benévolo conde podría haberlo mandado construir en lugar del "hospital" destruido en el incendio de 1710. Su valor artístico reside en su frontón, donde se ubican grupos de estatuas en tres nichos. A la izquierda está la Piedad, en el centro la Santísima Trinidad y a la derecha el grupo de San Florián. Llama la atención que el hospicio estuviera tan ricamente decorado. Esto se explica por la generosidad del donante. Desconocemos quién es el autor de las estatuas. Su estilo apunta a un maestro más culto y no guarda relación con ningún monumento de Rožňava. Es posible que el conde las mandara traer ya hechas de otro lugar. También apuntan a una fecha anterior a 1719. Quizás sean obras de un escultor de Košice. El maestro es más afortunado en los amplios pliegues de la ropa que en los tipos faciales ligeramente toscos. La figura de la Virgen María sosteniendo a su hijo muerto sobre sus rodillas en la Piedad muestra la influencia de Miguel Ángel. La disposición de los pliegues de la ropa sobre las rodillas es generosa y, a pesar de su pequeño tamaño, tiene un efecto casi monumental. El modelado del cuerpo de Cristo fue menos logrado. Los músculos de las extremidades están atrofiados, la parte superior del cuerpo está convulsivamente cojeando hacia atrás. El grupo de la Santísima Trinidad es como una plantilla. A la izquierda está el Hijo con la cruz, a la derecha el Padre en forma de anciano, arriba está el Espíritu Santo en forma de paloma. Y en el centro, abajo, está María arrodillada, con una corona en la cabeza. Los pliegues de la ropa también son generosos aquí. La figura de San Florián en el tercer nicho muestra la imaginación individual del maestro. A la izquierda está el santo de pie, tranquilo, con una sonrisa reverente en el rostro. Su atributo, abajo a la derecha: la casa en llamas, sobre la que un ángel vierte agua de un cubo y las llamas se extinguen a su paso. Este ángel irradia alegría por todo el hastial. Una sonrisa se dibuja en su rostro ingenuo y encantador. Aquí, el artista ya no podía imponer la expresión dramática que había buscado en la Piedad, ni la adherencia a la tradición, como en la Santísima Trinidad. Las estatuas fueron coloreadas. Aún se pueden reconocer restos de la coloración aquí y allá, por ejemplo, algo de azul en los pliegues del manto de la Virgen de los Dolores, y manchas amarillas y rojas en la Santísima Trinidad. Podemos apreciar la coloración con mayor intensidad en la figura de San Florián: los pliegues rojo bermellón del manto.