St.-Jakobs-Kirche in Máriatölgyes, Wallfahrtsort Unserer Lieben Frau

Máriatölgyes liegt im mittleren Abschnitt der Waag, auf dem Schwemmland des Baches Tölgyes im Illava-Tal. In einer Urkunde von 1193 wird der Ort als „terra Dubnicza“ erwähnt und war im Besitz der Brüder Vratslav und Piskin. Bis 1439 befand er sich im Besitz von Adelsfamilien. 1439 ging er in den Besitz der Burgherrschaft Trenčín über. Im 18. Jahrhundert war er im Besitz der Familie Illésházy. Die ältesten archivalischen Daten zur Kirche in Máriatölgyes finden sich in der Urkunde des Esztergomer Domkapitels von 1276. (Wenzel G.: Codex diplomaticus Arpadianus, S. 75§.) In diesem Kapitel wird belegt, dass Sámson und Jakab, die Erben von Csepke von Trenčín, Máriatölgyes an den Erben Oltuman und seinen Sohn Chamar verkauften. Die dortige Kirche ist dem Heiligen Jakobus geweiht. Die Pfarrei Máriatölgyes wird auch im päpstlichen Zehntregister von 1332–1337 erwähnt. Auch der Name einiger Pfarrer aus dem 16. Jahrhundert ist überliefert: 1509 Márton, 1557 Bricius und 1577 Colombus István. Ende des 16. Jahrhunderts wurde die Pfarrei Máriatölgyes von den Lutheranern übernommen. Gáspár Illésházy, der im Jahr 1600 auch die erbliche Herrschaft über Trencsén und Lipót erlangte, war ein eifriger Anhänger der Reformation. Seine Nachfolger blieben dies eine Zeit lang, denn Mitte des 17. Jahrhunderts konvertierten Gábor und György Illésházy wieder zum Katholizismus. Nach Gábors Tod wurde György Alleinerbe. Er übergab die Kirche von Máriatölgyes 1657 wieder den Katholiken. Auch die Namen einiger Pfarrer von Máriatölgyes aus dem 17. und 18. Jahrhundert sind bekannt. Die bekanntesten unter ihnen sind: János Boldizsár Magin, ein Schriftsteller, und Dániel Kolacsényi, der 1754 die neue Kirche errichten ließ. Diese neue Kirche wurde bald darauf zur Pfarrkirche. Die besondere Marienverehrung in Máriatölgyes und den umliegenden Dörfern hatte sich bereits vor Mitte des 18. Jahrhunderts durch die Marienstatue verbreitet. Während des kanonischen Besuchs des Bischofs von Nyitra, János Gusztinyi, im Jahr 1766, vermerkte dieser: „Diese Marienstatue stammt aus der Schlosskapelle in Trenčín, von wo die Familie Illésházy sie zunächst in die Kapelle ihres eigenen Schlosses in Térgyes brachte. 1723 schenkte Miklós Illésházy sie dann der Pfarrkirche.“ Die hölzerne Marienstatue wurde vermutlich Mitte des 17. Jahrhunderts im Auftrag von György Illésházy angefertigt. Nach seiner Konversion zum Katholizismus wurde er ein eifriger Marienverehrer und leitete 32 Jahre lang die Mariengemeinde in Trenčín. Die Kapelle in Schloss Trenčín wurde renoviert und der Unbefleckten Empfängnis geweiht. Über dem Altar ließ der Erbauer diese Statue errichten. Sie wurde von einem ungarischen Bildhauer nach einem älteren spätgotischen Vorbild geschaffen. Die Jungfrau Maria hält das Jesuskind im Arm. Ihr Kleid ist mit einem breiten Kragen verziert, trägt einen Taillengürtel und fällt von dort in dichten, scharf geschnittenen Rüschen über den Boden, über ihre Schuhe, und hier wendet sie sich ab. Sie weist darin die Merkmale spätgotischer Statuen auf. Ihr Mantel ist ausgebreitet, über beide Schultern geworfen, fällt über ihre beiden Unterarme und von dort bis zum Boden, wo sein Rand zart gerüscht ist. Der Mantel bildet unter ihrem rechten Arm eine flache Vertiefung, die ebenfalls charakteristisch für gotische Statuen des 14. Jahrhunderts ist. Neu an der Statue ist der lange, schmale Schal um ihre Hand. Auch die Figur des Jesuskindes verweist auf die Spätgotik. Sie trägt ein Hemd. Mit ihrem runden Gesicht und dem streng geschnittenen Haar erinnert sie an Statuen der Spätgotik. Obwohl ihre Gestalt etwas steif wirkt, besitzt sie einen kindlichen Charme. In ihrer rechten Hand hält sie den Globus wie eine Herrscherin des Universums, ihr linker Arm ist nicht zum Segen erhoben, sondern streichelt sanft Marias Gesicht. Der Bildhauer hat diesen kindlichen Charme und den warmherzigen Ausdruck bewusst in die Statue eingearbeitet. Mit diesem Werk ahmt er die spätgotische Himmelskönigin nach: die Regina coeli. Ursprünglich stand diese fromme Statue auf dem Seitenaltar der Pfarrkirche. Um 1742 jedoch verbreitete sich der Glaube an ihre heilende Wirkung, und Pilger strömten zu ihr. Die Beschreibung des Ortes durch einen gewissen Balogh aus dem Jahr 1872 erwähnt, dass an den wichtigen Feiertagen – Gründonnerstag, Pfingsten, Peter und Paul und Mariä Himmelfahrt – die Pilger hauptsächlich aus den entlegenen Gebieten des Kreises Trenčín kamen. Die bekanntesten waren die Prozessionen in Trenčín, gefolgt von den Wallfahrten in Bosác, Beckó, Nagytapolcsány, Bellus, Puchó, Lednice und Illava. Die Zahl der Pilger wurde auf etwa fünfzehntausend pro Jahr geschätzt.