Bodok-Volkstraditionen und -Bräuche

Der traditionelle kirchliche Feiertagszyklus begann mit dem Advent vor Weihnachten. Anfang Dezember besuchte der Weihnachtsmann mit dem Krampus die Familien. Dieser verteilte keine Geschenke, sondern sammelte sie bei den Verwandten ein. Am 13. Dezember, dem Fest des Heiligen Lukas, drehte sich alles um Zauberei. Maskierte Mädchen in weißen Gewändern und mit verstellten Stimmen zogen durch die Häuser und putzten sie mit Federbesen. Auch Wahrsagerei und Volksmagie waren mit diesem Tag verbunden. Dann folgten die sogenannten Wandertage, an denen sich die Heimkehrer abends verirrten. Der „Heilige Familienumzug“ ist bis heute ein lebendiger Brauch. Der Weihnachtszyklus fand im Geiste religiöser Zeremonien statt, die „Heilige Nacht“ war reich an Traditionen, und am nächsten Tag besuchten Krippenspieler, sogenannte „Csiabujások“ (Kubo, Bischof usw.), die Familien. An Weihnachten wurden den Verwandten, den sogenannten „Embals“, Weihnachtsgrüße ausgesprochen. Das sogenannte „Kleine Weihnachten“ wurde am Silvesterabend gefeiert. Der fröhliche Karneval wurde durch einen Umzug junger Leute mit Schwertern feierlicher gestaltet. Früher tanzten Mädchen zur Begleitung einer Trompete, später einer Blaskapelle. Nach der „Bassbegräbnisfeier“ folgte die stille Fastenzeit mit ihren besonderen, schlichten Gerichten („Kőtís“ usw.). Diese Zeit schloss mit den Osterfeiertagen ab, an denen mit Wasserpistolen bespritzt, selbstbestickte Eier (Neun-Stück-Eier, Kantáros-Eier, Kürbiskerneier usw.) gebacken und vor allem religiöse Besinnung gepflegt wurde. Im gesamten ungarischsprachigen Raum wird nur hier, in Zoboralja, der Palmsonntagsbrauch „Villőzét“ (das Einbringen des Frühlingszweigs) gepflegt. In Bodok ging dem der Brauch des „Banyahurcolás“ (das Vertreiben von Winter, Kälte und Pest aus dem Dorf) voraus, indem eine kostümierte Puppe ins Wasser geworfen oder verbrannt wurde. Villőzét ist auch heute noch eine lebendige Tradition. Das Pflanzen des Leberbaums, die Prozession am St.-Urbánka-Tag, die Kreuztage (gemeinsam von den Einwohnern von Pográny, Alsóbodok und Nyitragesze gefeiert) und das „Bujda-Járás“ am Sonntag sind noch immer Tradition, das Feuerspringen in Szentivány hingegen ist längst Geschichte. Ende Juni, nach dem Johannistag, fand der kirchliche Abschied („Hodi“) statt. Die Erntezeit begann am St.-Peter-und-Paul-Tag (29. Juni), dessen Bräuche und Lieder noch heute von der örtlichen Folkloregruppe gepflegt werden. Von da an blieb weniger Zeit für Feiertage. Die Ernte im Herbst wurde ebenfalls mit zahlreichen Liedern, Volksspielen und ausgelassener Stimmung gefeiert. Dann folgten Allerheiligen und schließlich Allerseelen, die das traditionelle Kirchenjahr abschlossen. Es gab auch eine eigene Welt von Bräuchen für die Wendepunkte im menschlichen Leben, wie Geburt und Taufe (deren Feier die „pocita“ war), Initiation ins Mannesalter („cíhölís“), Hochzeiten („lagzi“, in unserer Wertedatenbank als eigenständiger Wert aufgeführt) und schließlich Beerdigungen (heute „nur“ mit einer Totenwache, früher mit der Trauer um das Leben des Verstorbenen, dem sogenannten „Klagelied“).