Vágas Pukanci

Die Vágai-Bewohner; jedes Dorf hat seine unverwechselbaren Merkmale und Eigenheiten. Von den umliegenden Dörfern des Mátyusföld sind die Kajali für ihre Pferdediebe bekannt, aber auch für ihre Lavkós (öliger Lavkó = ein öliger, salziger, vierfach gefalteter Hefeteigkuchen), die Királyfai für ihre Morványok (Brotkörner), die Taksony für ihre Kürbisbauern, die Mácsédi für ihre Kásás (Kanyok) und so weiter. Wir, die Vágai-Bewohner, waren bis zum Ende des 20. Jahrhunderts berühmt für den Anbau und Verkauf von Popcorn (auf Vágán: pukanci, pukancó). Der Verkauf dieses Lebensmittels sicherte uns lange Zeit einen höheren Lebensstandard. Deshalb wurden die fleißigen Vágai-Bewohner überall als „Pukancisos“ bezeichnet. Der lokalen mündlichen Überlieferung zufolge kaufte Christoph Kolumbus, der Entdecker des amerikanischen Kontinents, 1492 während der Kartierung und Kolonisierung des bis dahin unbekannten Kontinents Mais von den Bewohnern von Vága, die ihn dort schon lange verkauften. Der Anbau des langkörnigen weißen Maises (Vágán cverglin genannt) war zwar arbeitsintensiv, doch die Verbundenheit der Einheimischen mit ihrem Land sicherte ihnen das Überleben. Es ist bekannt, dass die Ackerflächen des Dorfes, die vom Fluss Vág umflossen werden, zu den besten landwirtschaftlichen Böden zählen. Der lokalen Tradition zufolge ist die Aussaat von Mais um den St.-Georgs-Tag (24. April) am günstigsten. Man versuchte stets, die Aussaat bis Anfang Mai abzuschließen. Anschließend wurde der Mais am fruchtbaren, ebenen Randstreifen gehackt. Das Hacken diente dazu, Unkraut zu entfernen und den Boden aufzulockern. Danach wurden die Seitentriebe entfernt, da diese dem Haupttrieb Nährstoffe entzogen. Nach einer gewissen Zeit folgten erneut Hacken und Eggen. Durch das Hacken wird der Boden 8–15 cm tief aufgelockert, was die Belüftung fördert und das Wurzelwachstum sowie die Pflanzenentwicklung unterstützt. Eggen hingegen lockert nur die Bodenoberfläche, vernichtet Unkraut und hilft, die Wasserreserven im Boden zu erhalten. Anschließend wurde wieder gehackt. Die Natur selbst sorgte für Sonnenlicht und Bewässerung. Der Abschied der Vága findet am Sonntag nach dem Fest des Erzengels Michael statt, und die Ernte erfolgte üblicherweise nach dem Michaelistag (29. September). Nach der Ernte wurden die Maiskolben mit einem Csuhe abgebrochen und in zweifach geflochtene Weidenkörbe gelegt. Früher wurden diese auf einen Pferdewagen (später auf einen Lastwagen) geladen und nach Hause transportiert. Diese Erntemethode war überall mit der Arbeit des Maisentkörnens verbunden, die als Unterhaltung diente. Abends trafen sich Verwandte, Nachbarn und Bekannte, halfen einander und befreiten die Maiskolben von den Blättern. Die gemeinsame Arbeit bot reichlich Gelegenheit für Gespräche, Geschichten, spielerisches Geplänkel, Gesang und das Lösen von Rätseln – zur größten Freude der Kinder. Einige Blätter blieben an den Kolben, denn die gesammelten Blätter wurden zu einem Knoten zusammengebunden, mit einem Weidenzweig ordentlich geflochten und so auf den Dachboden getragen. Die Maiskolben (10–20 Stück), die an einem zwischen Dachziegel und Dachlatte gesteckten Weidenzweig hingen, trockneten so bis zum späten Frühling. Nach dem Trocknen wurden die Maiskolben zerkleinert und die Körner gereinigt, was in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts bereits maschinell geschah. Die gut getrockneten Maiskörner wurden über offenem Feuer auf einem Sieb gepoppt, und der nicht gepoppte Mais (in Vágán „Sulkó“ genannt) wurde von den Kindern als Snack genossen. Früher wurde Akazienholz (in Vágán „agacs“ genannt) zum Heizen verwendet, was der beliebten Delikatesse einen feineren Geschmack verlieh. In der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts besaß fast jedes Haus in Vága ein solches Sieb, das an einer Schleuder (oder Kette) hing, und ein Fußballspiel im Dorf war ohne Popcornverkäufer undenkbar. Sie banden das frisch zubereitete Popcorn zu einem großen weißen Bündel zusammen, befestigten es am Gepäckträger ihres Fahrrads (das hieß „Vágán saragla“) und fuhren dann mit dem Fahrrad in alle Himmelsrichtungen, um ihre frische Ware anzubieten und zu verkaufen. Jede Familie hatte einen festen Verkaufsplatz auf dem Land. Später wurde das Fahrrad vom Auto abgelöst. An einem regnerischen Nachmittag trafen sich zufällig in einer Scheune am Straßenrand in einer der Siedlungen von Csallóköz die folgenden neun Vága-Fahrradpopcornverkäufer mit seltsamen Spitznamen: Csúcsi, Csucsár, Oka, Búvár, Bóhás, Obluda, Spalek, Örzse Lajó und Kecske Lajosa. ; ; Zur Erinnerung hier einige Siedlungen und größere Städte (die Liste ist nicht vollständig) aus der damaligen Tschechoslowakei, wo Ende des 20. Jahrhunderts die Einwohner von Vága das köstliche Popcorn verkauften: ; ; Familie von Bakó Sándor – Bratislava; Familie von Czakó Mária – Hlohovec, Piešťany; Familie von Czakó Sándor – Topolčany, Slušovice; Familie von Dubnicska Ilona – Žarnovica; Familie von Éliás Julianna – Zlaté Moravce, Hlohovec; Familie von Farkas Sándor – Prešov, Trutnov; Familie von Forró Borbála – Ostrava; Familie von Forró Dániel – Vlčany, Neded, Žihárec, Tešedíkovo; Familie von Forró Ferenc – Horné Orešany, Trstice; István Forrós Familie – Big Mac (Veľká Mača), Little Mac (Malá Mača), Gány (Gáň); István Forró und Partner – Košice; Familie János Forró – Košice; Familie Julianna Forró – Ostrava; Familie Klára Forró – Košice; Familie Lajos Forró – Trstice; Familie László Forró – Komárno, Dunajská Streda; Familie Milan Forró – Karviná; Familie Tibor Forró – Čierny Brod, Mostová; Familie von Ferenc Fördő – Žilina, Bánovce, Čadca; Familie Erzsébet Greznár – Piešťany; Familie Ilona Horváth – Bratislava, Žilina, Martin, Privigye; Familie Ernesztína Jalsovszky – Galgóc (Hlohovec), Nové Mesto nad Váhom, Pieštany; Familie von Ilona Jalsovszky – Topolčany, Nitra; Familie von József Jalsovszky – Štúrovo, Jahodná, Vlčany; István Józsa und Unternehmen – Rožnava, Ostrava, Znojmo, České Budějovice, Vranovská přehrada; Familie von Ilona Kamenár – Příbram, Ostrov nad Ohří; Familie von László Kamenár - Simony, Duchonka-vodná nádrž; Familie von Erzsébet Karácsony – Nitra (Handlová); Familie von József Karácsony - Dražovce, Lužianky; Familie von Julianna Kotrba – Sládkovičovo; Kozmér Gizellas Familie – Bratislava; Familie von Mária Kozmér – Dunajská Streda, Šamorín, Bratislava; Zsigmond Kubicas Familie – Jelka, Mostová, Jatov; Familie von Gyula Lukács – Vlčany, Trnava; Familie von Lajos Majerník – Prievidza, Bojnice; Familie von János Merva – Havířov; Frigyes Mészáros und sein Bruder – Velký Krtíš; Familie von Gyula Rampák – Trstice, Hlohovec; Familie von István Recht – Leopoldov, Majcichov, Červeník; Familie von József Répa – Bratislava; Familie von József Sercel – Galgóc (Hlohovec), Gidrafa (Budmerice), Ottóvölgy (Dolany), Tótdiós (Orešany); Familie von Jolán Simkó – Sároseperjes (Prešov); Familie von János Szabó – Brünn; Familie von József Szabó – Nagyszombat (Trnava); Familie von Julianna Szabó – Prag, Ostrava, Havířov, Most; Familie von Margit Szlízs – Marienbad; Familie von János Takács – Dunajská Streda; Familie von József Takács – Galgóc (Hlohovec); Familie von Mihály Takács – Olomouc, Karviná, Šumperk, Opava; Familie von Ferenc Turza – Trenčín; Familie von Tivadar Vedrődi – Karlsbad; Die Familie von István Zsákovics – Nemeskajal, Vágsellye, Szered (Sereď), Vágpatta (Pata); ; Eine weitere Geschichte ist hier willkommen: In den 1980er Jahren brachte der Postbote einen Brief zum Lokalen Nationalkomitee von Vága (dem heutigen Gemeindeamt). Der Empfänger: Miestny národný výbor Pukanec. (Der ungarische Name des Dorfes ist Bakabánya, und es liegt nördlich von Leva). In Vága drehten die Angestellten den Umschlag um, betrachteten ihn und verstanden nicht, warum die Post ihn hierher geschickt hatte...; ; Leider ist heute niemand mehr im Dorf am Anbau und Verkauf von Langkornmais beteiligt; die Herstellung und der Verkauf von Weihnachtswaffeln haben diese Rolle übernommen.; ; Dorfforscher Róbert Farkas