Ruhestätte des Anwalts Sámuel Fabriczy

Sámuel Fabriczy (Poprád, 18. März 1791 – Levoca, 18. März 1858) war Rechtsanwalt, korrespondierendes Mitglied der Ungarischen Akademie der Wissenschaften und Bezirksvorsteher der Lutherischen Kirche. Er war der Vater des Kunsthistorikers Kornél Fabriczy. Er war der Sohn des lutherischen Pfarrers András Fabriczy und Klára Ab hortis Augustini. Seine erste Schulbildung erhielt er an der lutherischen Schule in Poprád, wo er Latein und Ungarisch lernte. 1803 verließ er den Syntaxunterricht und schloss Rhetorik ab. Zusätzlich wurde er von Wittchen zu Hause unterrichtet. Von 1805 bis 1806 studierte er Theologie, Kirchengeschichte und Ästhetik am lutherischen Lyzeum in Levoca bei Márton Liedemann, Philosophie bei János Fuchs, Anthropologie und Physik bei János Sámuel Hauser und übte sich in Französisch. 1807 studierte er am Lyzeum in Keszmárk ungarisches Recht bei István Aderján, mit dem ihn eine enge Freundschaft verband, Politikwissenschaft und Diplomatie bei Ádám Podkoniczky sowie Volkswirtschaftslehre bei Dániel Mihályik. András Thaisz war hier sein engster Freund und prägte sein späteres literarisches Schaffen maßgeblich. 1808 ging er nach Miskolc, um dort als Anwalt zu arbeiten, zunächst für Miklós Eötvös, den Oberstaatsanwalt des Komitats, und 1809 für Dániel Várady, ebenfalls Oberstaatsanwalt des Komitats. Am 29. November 1810 wurde er als Anwalt vereidigt und kümmerte sich mehrere Monate lang um die Angelegenheiten einer Familie im Komitat Sáros. Im September 1811 ernannte ihn János Okolicsányi, der Hauptmann des Komitats Torna, zu seinem Sekretär. Er besuchte den Landtag von Bratislava in diesem und den folgenden Jahren und informierte Graf Henrik van der Nath, einen Gesandten des Landtags, über die Ereignisse. Nach dem Landtag verweilte er zwei weitere Jahre in Őrmező in der Komitatsgemeinschaft Zemplén im Haus des Häuptlings János Okolicsányi und wurde dort zum Magistrat gewählt. Seine Freizeit widmete er dem Studium französischer und italienischer Werke. 1814 lud ihn Gergely Berzeviczy, einer der angesehensten und gebildetsten Publizisten seiner Zeit, ein, sein Anwalt zu werden, bevor er nach Szépeslomnica zog. Dort lernte er den berühmten französischen Geologen François Sulpice Beudant kennen, den er auf dessen Expedition in die Karpaten begleitete. 1816 ernannte Graf Emmánuel Csáky ihn zum Unternotar des Komitats Szèpes, 1818 zum Richter. 1828, als seine juristische Tätigkeit stark zunahm, gab er das Notaramt auf, engagierte sich aber weiterhin im öffentlichen Leben des Komitats und wirkte als gewähltes Mitglied verschiedener Ausschüsse an der Entwicklung der Richtlinien für die Abgeordneten des Landtags von 1825 bis 1847 mit. 1820 wurde er zum Hauptnotar des lutherischen Kirchenbezirks Theiß gewählt, 1826 zum Inspektor der Diözesanstadt Szèpes und am 9. März 1832 zum korrespondierenden Mitglied der Ungarischen Akademie der Wissenschaften. Am 17. August 1841 trat er von seinem Amt als Oberster Notar zurück und wurde Richter am Gericht des Komitats Abaúj, 1847 dann Oberster Richter am Gericht des Komitats Szèpes. Sein Wort hatte selbst in den heikelsten Angelegenheiten der Komitatsversammlungen maßgeblichen Einfluss, und mehrere wichtige Anträge an die Gerichtskanzlei, beispielsweise anlässlich des Bauernaufstands, stammten aus seiner Feder. Am 5. Juli 1847 wurde er zum Leiter des Kirchenbezirks Theiß gewählt und am 24. April 1848 zum Ministerialrat für Religion und öffentliche Bildung ernannt und zog in die Hauptstadt. Während seines Aufenthalts in Buda hatte er häufigen Kontakt mit László Bártfay, Gusztáv Szontagh, Ferenc Toldy, Mihály Vörösmarty, Mihály Helmeczy, Gábor Klauzál, József Bajza, Pál Szemere und insbesondere dem Grafen István Széchenyi, mit dem er später korrespondierte. Nach dem Unabhängigkeitskrieg kehrte er nach Levoca zurück, wo er als Anwalt und in der Literatur tätig war. 1854 wählte ihn die Evangelische Kirche von Levoca zu ihrem Oberhaupt. ; Seine Frau Mária Izabella Scultéty, die er am 19. Juni 1821 heiratete, starb am 1. September 1855 an Cholera, nachdem sie ein Jahr zuvor seinen Sohn Gyula Fabriczy begraben hatte. László Szalay schrieb über ihn (Pesti Hirlap, 1844): Er sei ebenso kenntnisreich wie bescheiden, seine Ausführungen zum Strafrecht seien von verfassungsrechtlichen Ansichten und soliden Prinzipien geprägt; es gebe solche, deren Ruhm ihre Verdienste übersteige, und andere wiederum, die mehr Ruhm verdienten, als ihnen zuteilwurde; Fabriczy gehöre zu Letzteren. Die Gräber von Sámuel Fabriczy und seiner Familie befinden sich in der oberen rechten Ecke des Friedhofs (9. Sektor). Werke: Elementa juris criminalis hungarici. Leutschoviae, 1819. (Wurde im Lyzeum Kézsmárk und anderswo als Leitfaden verwendet.) Manuale procuratorum. Pestini, 1828. (2. Auflage 1835, 3. Auflage 1841. Pestini. Er verfasste dieses Werk 1820; mehrere Personen kopierten es, und jemand veröffentlichte es anonym ohne sein Wissen.) ; ; Unter seinen manuskripten, die sich im Familienbesitz befinden, sind die bedeutendsten: ; Überlegungen zu den Machtproben, Staat, Kirche und Wissenschaft, Zur Sonnenwende, Vorschlag für ein Gesetz über die Antike, Über das Recht der Selbstvertheidigung, Über Selbstständigkeit des Charakters, Über den Nutzen des heiligen Abendmahls in Rücksicht auf das Ganze der christlichen Kirche, Über den Umgang mit Leuten von schlechtem Rufe, Über die Befriedigung gerechter Erwantige, Über den Misbrauch der Satyre, Über die Pflicht nicht unter seinem Stand zu heirathen, Über den Geist des Protestantismus, Charakterbilder von dem ungarischen Landtage zu Pressburg 1811 und 1812, Tagebuch von Szinye-Lipócz 14. Juli bis 31: August 1813. Gemischte Ehen. Über die Freiheit des Willens, Über die griechische, katholische und protestantische Kirche in ihrem Verhältnis zum Fortschritt, Über den Zehent, Der Protestantismus in Ungarn, de recolenda memoria Christi in sacra coena, Systema legislativeis crimeis, Compendium historiae Civilis, Juramentum episcoporum catholicorum, Sur la déstination de l'Avocat, Sur l'union perpetuelle du bonheur et de la vertu, Sur le devoir de contenterles justes altes ďautroui, Sur l'explication naturelle des Miracles, Sur le but de la mort de Jesus, Sur la fermeté de caractére, Liste der ungarisch-deutschen Wörter in m. dürfen. aus dem Nachlass der Akademie, Tagebuch einer Reise von der Zips nach Wien im J. 1825., Buchrezensionen: Graf Tanulmány an István Széchenyi Világ um 1900. über sein Werk (Censura erlaubte den Druck nicht), Örtel, Was glauben die Juden? Thesen: Zerstreute Gedanken über die Ilias, Über die Aeneis. Über das bereftte Jerusalem von Tasso, Über die Henriade von Voltaire, Über den Oberon von Wieland, Über Campes Seelenlehre sat. ; ; Seine literarische Laufbahn begann er 1819, als er neben Buchrezensionen auch mehrere längere Artikel von öffentlichem Interesse für die wissenschaftliche Sammlung seines Freundes András Thaisz verfasste, meist anonym oder unter den Initialen F. S. (1819. VIII. Die Geschichte der Familie Berzeviczy, 1820. II. Karpatenwanderungen, VII. Der Kurort Lipócz und seine Umgebung, Gedanken zu einigen der berühmtesten Heldenepen alter und neuer Völker, VIII. Rechtsfragen, 1822. V. Die Biografie von Gergely Berzeviczy, VIII. Gedanken zu einigen Aussagen in den philosophischen Werken von Professor Krug, 1823. I. Über den Richterstuhl, VIII. Statistische Übersicht des Komitats Szepes aus volkswirtschaftlicher Sicht, 1824. V. Die Ág. Religion. Evangelische Christen von Tiszamellék – ein kurzer Überblick über die Aufsicht, 1825. II. Über die reszentő und verwandte Konzepte, 1829. X. Ästhetische und philologische Häresien), kleinere Geschichten im Társalkodób (1834. Ibrahim und Roxolane, 1835. Charité, nach Lucius Apuleius, 1837. Charicléa, nach Heliodor im Auszug, 1832. Die wärmende Kraft des Brennholzes, und auch Füzér unter der Sektion über das Recht, meist anonym: 1833. Über Konkursverfahren, Über Wälder. Über Prozessgebühren, 1834. Über Sitten, Über gerichtliche Bürgschaft, Über die Todesstrafe, Über das Altertum, Über die Verantwortung der Richter, 1835. Über historisches Recht, Über das Verbot der Urteilsfindung, Über die Parlamentspause, 1836. Über die Deportation, 1839. Über die Erhebung, Über das Naturrecht, 1840. Über die Freiheit des menschlichen Willens, Über die Verbrechen der Trunkenbolde, Über die Organisation freier königlicher Städte, Über den Einfluss der Städte auf die Legislative, Über ungarische Vornamen, Über die ewige aaronitische Erlösung der Urbér-Lasten, 1841. Über das auf die Urbér-Erlösung angewandte permissive und obligatorische Recht, Über das Eigentum des Klerus, Über die Zahlung der Haussteuer durch den Adel, Über die Erhebung des Staatsanwalts in Strafprozessen, Über die öffentliche Bildung, 1842. Über Lehrer und Eltern, Über Dörfer und das Gehalt von Lehrern, 1848. Über die Wahl von Richtern am Komitatsgericht), in Figyelmező (1837). Über das ungarische Strafgerichtsrecht an Pál Szlemenics, Urteil, 1839. Über einige im Fall des neuen Urbér veröffentlichte Werke), im Athenaeum (1840). Ein Blick auf das Zweikammersystem, 1842. Ein paar Worte zu den deutschen Universitäten), im Budapester Hirado. (1846. 399. 400. 402. Rezension von Mittermaiers Werk, Die Mündlichkeit), in Jelenkor (1844–46. viele bedeutende Abhandlungen und Gesetzesentwürfe: Über die Stadtbezeichnung und Wahlen, das Privatsystem, den Adel, das Zweikammersystem, die Antike, religiöse Umkehrungen, 1847. 464. S. Justizielle Willkür, 43. Unkomplizierte Ansichten zum Vorschlag des Augustiner-Generalversammlungsausschusses zur Kirchenordnung, 1848. Gesetze zur Verhinderung von Hungersnöten), im Neuen Ungarischen Museum (1852. Die Strafe für Tyrannei gegen ländliche Gemeinden.)