Römisch-katholische Kirche, die der Königin des Rosenkranzes geweiht ist

Die erste Kirche wurde in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts aus flachen, roten Ziegeln erbaut, die mit heißem Kalkmörtel verfugt wurden. Ihr quadratisches Langhaus war im Osten durch einen halbrunden Chorraum mit dem Kirchenschiff verbunden. Dass auch der Westturm Anfang des 14. Jahrhunderts errichtet wurde, belegt das spätromanische Portal an seiner Südseite. Der hohe, gotisch proportionierte Glockenturm mit gestuften Querschiffen an den Ecken ist ein Überbleibsel des Wiederaufbaus aus dem 14. Jahrhundert (die Außenfassade seiner beiden oberen Stockwerke und das spätbarocke Glockengesims stammen aus dem 19. Jahrhundert). Der Stil des 14. Jahrhunderts wird durch die Eckpfeiler des alten Langhauses und zwei zufällig erhaltene spitzbogige Türrahmen aus Stein veranschaulicht – einer für den südlichen Eingang zum Langhaus, der andere für die mittelalterliche Sakristei. Sie sind heute an ihren späteren Standorten zu sehen. Das Gebäude wurde 1933 vollständig umgestaltet: Der romanische Altarraum und der obere Teil des Kirchenschiffs wurden abgerissen, und ein großes neoromanisches „Kirchenschiff“ wurde an der Ostseite der Kirche angebaut. Der Innenraum erhielt eine Kassettendecke, die Wände wurden im Neobarockstil verziert, und die alte Schutzpatronin, der Heilige Andreas, wurde der Rosenkranzkönigin zugeteilt. Die Pfarrei ist in den päpstlichen Zehntregistern zwischen 1332 und 1337 als Sancti Andrea verzeichnet, und 1490 findet sich in der Schenkungsurkunde von Mátyás Hunyadi der Vermerk „possessio Eghazfalva alio nomine Zenthandras“. Der König schenkte das Gut Illyés Szentandrásúri der Familie Vízközi, und einige Jahre später erhielt auch Mihály Szüllő (Zyllew) einen Anteil am Land. 1507 übergab die Witwe von Fábián Egyházy, die Adlige Erzsébet, ihr Gut und ihren Besitz dem Propst von Bratislava (diese wurden 1591 von Péter Olgyay zurückgekauft). 1533 teilten sich die Söhne von Gergely Csorba und Pál die Ländereien von Egyházfa. 1540 erwarb Tamás Illésházy, der Vizegouverneur von Bratislava, den Anteil des unfruchtbaren János Csorba. 1647 gehörte die Familie Martonfalva zu den Grundbesitzern des Dorfes, und von Mitte des 17. Jahrhunderts bis zum Ersten Weltkrieg waren die Grafen Pálffy die größten Landbesitzer der Gegend. Die Einwohner von Egyházfa konvertierten 1643 zum reformierten Glauben, praktizierten diesen jedoch nicht lange. 1674 wurden sie auf Betreiben des Grafen János Pálffy rekatholisiert. Von da an waren die erblichen Herren des Komitats Bratislava auch die Herren von Egyházfa. Egyházfa (Kostolná pri Dunaji) liegt 25 Kilometer westlich von Bratislava, zwischen dem Schwarzen Wasser (Cierna voda) und der Kleinen Donau. Der Name taucht erstmals 1308 schriftlich in der Form „Egyhazfalu, alias Szent Andrasur“ auf. Daraus lassen sich drei Dinge ableiten: Die Endung -fa ist, wie in Transdanubien üblich, eine Kurzform des Ortsnamens; der Schutzpatron der mittelalterlichen Pfarrei war der Apostel Andreas; die alten Ungarn verehrten ihren Schutzpatron, ja sogar das Heilige Kreuz, aus Respekt.