Römisch-katholische Kirche, die der Jungfrau Maria geweiht ist

Der Name des Dorfes ist eine Kurzform von Boldogasszonyfalva. Der Name der Siedlung, die bis ins 16. Jahrhundert existierte – wie auch ihr slowakisches Pendant Matka Bozia und die spätere deutsche Version Frauendorf –, bezieht sich auf die alte Mariä-Himmelfahrts-Kirche des Dorfes. Eine vor 660 Jahren, am 1. Mai 1343, vor dem Bratislavaer Kirchenbuch beglaubigte Hypothekenurkunde erwähnt erstmals die „Steinkirche, erbaut zu Ehren der Jungfrau Maria“. Ihre Ursprünge lassen sich bis etwa 1276 zurückverfolgen, als der Besitzer des Gebiets und zugleich Patron des Dorfes, Jakab Tolvaji, beschloss, eine Pfarrei zu gründen. Der auf zwei Säulen ruhende Portikus an der Westseite der ersten Kirche zeugt noch heute von dieser Patronatstätigkeit. Ein kleiner, halbrunder Altarraum schloss an das langgestreckte Hauptschiff der für das 13. Jahrhundert typischen Dorfkirche an. Der Eingang befand sich an der Südseite, und darüber ließen drei romanische Trichterfenster Licht herein. Die Säulen, die die Galerie stützten, trugen auch den quadratischen Turm, der sich über die Fassade erhob. Die am Turm sichtbaren Doppel- und Dreifachfenster weisen die typischen Formmerkmale des 13. Jahrhunderts auf. Die Kirche aus der Árpád-Ära, erbaut aus Ziegeln und – später – behauenem Stein, wurde im folgenden Jahrhundert erweitert. Das Dorf ging 1358 in den Besitz der Klarissen von Óbuda über, und Boldogasszonyfalva wurde bald zum Sitz des Franziskanerinnenordens in der Gespanschaft Bratislava. Das Kirchenschiff wurde in den 1360er Jahren nach Osten erweitert und hinter dem Triumphbogen mit einem polygonalen Sanktuarium gleicher Breite abgeschlossen. Der neue Gebäudeteil wurde im 15. Jahrhundert gewölbt. Die beträchtliche Wandstärke machte den Bau von äußeren Strebepfeilern überflüssig. Das schlichte Rippengewölbe hat eine schildförmige Gestalt aus dem 15. Jahrhundert. Es ist typisch für das letzte Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts, die Ära unserer Jagiellonenherrscher. 1605 eroberte Bocskais Armee auf ihrem Marsch gegen Bratislava die ummauerte Pfarrkirche von Bolgodogfa und setzte sie in Brand. Die katholischen Bürger von Senj verteidigten sie mit Waffen. Die Schäden wurden innerhalb von sechs Jahren behoben, doch in einem weiteren Krieg unter Gábor Bethlen (1619–1621) wurde das Gebäude erneut beschädigt. Die Einwohner von Senj, die inzwischen zum Calvinismus konvertiert waren, renovierten die Kirche nicht, und ein Großteil des Baumaterials wurde abtransportiert. Die Restaurierung erfolgte nach 1706, als die Katholiken das Dorf zurückeroberten. Die Kosten wurden vom Klarissenorden in Bratislava getragen. Bis 1963 war die Kirche von Bolgodogfa selbst Fachleuten der Denkmalpflege unbekannt. Im Zuge der damals begonnenen archäologischen Forschungen wurden unter den Putzschichten verborgene Details aus allen Architekturepochen freigelegt. Das romanische Tor der Südmauer wurde entdeckt, dessen halbrundes Tympanon ein besonders schönes, in Stein gemeißeltes Kreuz aufweist. Anschließend kam eine römische Grabkapelle zum Vorschein, die aus dem Mauerwerk hervortrat. Die meisten Quadersteine des sieben mal sieben Meter großen heidnischen Heiligtums wurden für den Bau der Kirche aus dem 13. Jahrhundert verwendet. Laut einer beschrifteten Steintafel, die vor Ort gefunden wurde, diente das antike Gebäude Mitte des 2. Jahrhunderts als Grabstätte von Quintus Atilius und seiner Familie. MARTIALIS.HERED ; P ; L ; ; Gemäß der Übersetzung von Dr. Kolník Titus: ; Quintus Atilius Primus, Sohn des Spurius vom Stamm der Voturier, wurde im 15. Jahrhundert geboren. Legionärsdolmetscher, Hauptmann der Küstenwache, Großhändler, wurde hier im Alter von 80 Jahren beigesetzt. Quintus Atilius Cogitatus, zu Ehren der Seele, die mit Atilia, der Freigelassenen des Quintus, lebte. ; Dieser Fund ist auch deshalb besonders, weil er als der älteste schriftliche Fund in der Slowakei gilt. Sein Inhalt ist von einzigartigem Wert für die slowakische Geschichte des 1. Jahrhunderts n. Chr. ; Der Grabstein wurde in den 90er Jahren des 1. Jahrhunderts oder spätestens in den 30er Jahren des 2. Jahrhunderts n. Chr. errichtet. Diese Daten stammen daher, weil die Legionen, in denen Q. Atilius diente, zweimal in Carnu und Umgebung, also im Gebiet des heutigen Bratislava, stationiert waren (in den Jahren 70–138). Demnach lebte und starb der Besitzer des Reiches etwa in diesem Zeitraum.