Die romanischen Denkmäler von Bény
Gebautes Erbe
Die Siedlung Bény, die bereits in der Römerzeit urkundlich erwähnt wurde, hat ihre einzigartigen Gebäude und ihre unverwechselbare Tracht bewahrt. Das bauliche Erbe der Siedlung wird vor allem durch die Rotunde und die Zwei-Turm-Kirche geprägt. Besonders bemerkenswert sind die gewaltigen Ringwälle, die romanische Propstkirche und die Rundkirche. Die Denkmäler zeugen von längst vergangenen Zeiten, und ihre Einzigartigkeit liegt darin, dass nur wenige vergleichbare Bauwerke im Karpatenbecken erhalten geblieben sind. Für die Beschreibung des Monumentenkomplexes von Bény stützten wir uns auf die 1937 veröffentlichte Studie von Kálmán Haiczl. Die Meinungen über den Ursprung der Wälle gehen auseinander: Einige halten sie für ein Werk der Quaden, andere für römische Wälle und bringen sie mit dem Feldzug des Kaisers Marcus Aurelius gegen die Quaden im Jahr 173 n. Chr. in Verbindung, in dessen Verlauf möglicherweise das erste Buch seiner „Meditationen“ entstand. Die Römer verteidigten den Limes auch später, wie der Fund spätkaiserzeitlicher Goldmünzen am Ortsrand in den 1960er Jahren eindrucksvoll belegt. Diese Münzen sind heute im Museum der Burg Bratislava des Slowakischen Nationalmuseums zu sehen. Das Dorf Bény wurde nach Byn, dem Sohn des deutschen Ritters Hunt, benannt, dem König Stephan beide Orte Bény als Belohnung für seine treuen Dienste verlieh. Der Überlieferung nach versammelte der Gründungskönig seine Truppen, darunter auch den Ritter Byn, auf den Wällen von Bény und führte sie gegen Koppány. Die Propstei und das Kloster sowie die angrenzende Rundkirche wurden nach 1217 erbaut. Die einzigartige Architektur der Rotunde, die zu Ehren der zwölf Apostel errichtet wurde, wird durch ihre besondere Akustik unterstrichen. Die zwölf Sitzgruppen in ihrer Innenwand bilden jeweils eine eigene Singstimme und verleihen den hier gesungenen Liedern so einen unverwechselbaren Klang. Von der einst prächtigen Freskendekoration der Rotunde sind nur noch Fragmente erhalten. Die Kirchenvisitationsberichte von 1732 und 1755 schreiben die Gründung des Prämontre-Profostats Kisbény Ispan Lampert zu. Andere sehen Ispan Omode jedoch als Gründer des Profostats, der dies vor seinem Aufbruch ins Heilige Land mit König Andreas II. gelobt haben soll. Kálmán Haiczl hingegen, gestützt auf die testamentarische Urkunde des Klosters Ság aus dem Jahr 1273, schreibt die Gründung Ispan Omodes Sohn, Meister István, zu. Demnach lässt sich die Gründung des Klosters auf die Mitte des 13. Jahrhunderts datieren. Ursprünglich gehörte es zur St.-Stephanus-Provostschaft von Esztergom, wurde 1294 eine Zweigstelle der Abtei Sion-hegy und unterstand ab 1516 der Premontre-Provostschaft von Ságh. Über die Propstschaft bis zur Mohács-Katastrophe liegen keine Daten vor, was darauf schließen lässt, dass sie zuvor ungestört bestanden hatte. Der erste Schlag muss sie vor 1530 getroffen haben, denn die Volkszählung der Erzdiözese Esztergom von 1530 berichtet von „Schäden durch die Türken“. In der Volkszählung von 1532 ist vermerkt, dass Bény nach der türkischen Verwüstung von Balassa Menyhér besetzt wurde. Auch die Mönche des Klosters flohen aus Bény. König Ferdinand I. schenkte es dem Jesuitenkolleg in Nagyszombat. Im Krieg gegen die Türken 1664 metzelte de Souches die Türken nieder, die zwischen den Mauern von Bény geflohen waren. Nach der Befreiung Wiens zerstörten die dort marschierenden polnischen Truppen Bény vollständig. 1696 war Nagybény das verpfändete Gut von János Bottyán. Aufgrund häufiger Militärbelagerungen und Erpressungen durch vorbeiziehende Soldaten verließen die Bewohner ihr Dorf. Kisbény war das Gut des Domkapitels von Esztergom. Es ist ein verlassenes Dorf, in dem die Ruinen von Kirchen und Kapellen zu sehen sind. Während des Unabhängigkeitskrieges von Ferenc Rákóczi II. 1709 begannen die Kaiserlichen von Esztergom, die Mauern von Bény zu reparieren, um sie zu bewachen und so die Versorgung von Érsekújvár zu erschweren. Der Wiederaufbau konnte erst nach dem Frieden von Szatmár beginnen. Zu dieser Zeit befanden sich das Kloster in Bényi, die angrenzende Katharinenkapelle und die Apostelkapelle bereits in einem sehr schlechten Zustand. Da es an Mönchen mangelte, wurde das Kloster nicht mehr benötigt, sodass nur die Apostelkapelle instand gesetzt wurde. Das ewige Verdienst des Pfarrers von Kéménd, Ferenc Palkovics (1698–1731), besteht darin, dass die Propstkirche von Kisbényi, dieses große Juwel ungarischer Romanik, nicht unterging, sondern bis heute in ihrer alten Form erhalten geblieben ist. Palkovics ließ die Kirche in den 1720er Jahren renovieren, und sie wurde 1732 von Bischof László Mednyánszky geweiht. Der Brunnen in Bényi. „Einst floh unser König, der heilige Ladislaus, in einer kleinen Gruppe vor seinen Verfolgern. In der Abenddämmerung waren sie erschöpft und ruhten sich im steinernen Burggraben von Bíny aus. Die Katunays und ihre Pferde waren durstig. Da zog König Ladislaus sein Schwert aus der Scheide und stieß es ihm in den grasbewachsenen Kopf. Dann blickte er zum Himmel auf, betete zur Jungfrau Maria, zog sein Schwert erneut, und Wasser sprudelte aus der Stelle hervor – eine Quelle entstand. An ihr konnten die erschöpften Katunays und ihre Tiere ihren Durst stillen.“ (Informant: Imréné Tóth, sz. Rozália Páldi, 1903) Die Türken in Bíny „Die Türken leben hier in Bíny seit über hundert Jahren. Die Burg Kísző mit ihren Hauptmauern war lange Zeit der Sitz des türkischen Paschas. An einem Feiertag rief der Pascha aus: ‚Diese schönen Frauen aus Garaménty sind wunderschön, ihre Röcke sind nur ein bisschen zu lang.‘ Die älteren Frauen hörten das und tuschelten einander zu, dass sie dem Pascha damit eine Freude machen würden. Sie schnitten oben eine Naht in die Röcke, damit sie nicht herunterrutschten, und nähten eine Schlaufe an, damit die Taillen der Frauen länger und schmaler wirkten. Aber sie schnitten sogar unten eine Naht, sodass der Saum des Rocks unterhalb der Kniescheiben hing. Unsere Großväter und Großmütter haben uns nicht erzählt, wie sehr sich der Pascha darüber freute.“ (Informant: Frau Imré Csókás, geb. Katalin Székely, 1901, Frau Ernő Jankus, geb. Katalin Takács 1914) ,
König St. Stephan ; ; Vor der Krönung des Heiligen Stephanus drang eine Gruppe heidnischer Ungarn in die befestigte Stadt Bíny ein. Da Bíny unweit von Esztergomtú am Garam liegt, war Stephanus sehr beunruhigt darüber, dass Heiden in den nahen Feldern lebten. Er befahl, eine beträchtliche Anzahl von Karren mit Steinen zu beladen. Die Achsen der Karren sollten nicht gefettet werden, damit die Räder trocken liefen. Die Karren wurden mit Soma-Puppen beladen, die beidseitig an den Katuns befestigt wurden, so viele wie möglich in jeder Reihe. Zwei Ochsenpaare zogen einen Karren. Jeder Karren wurde von nur einem kräftigen Mann gezogen, der die Ochsen mit einer großen Peitsche antrieb. Als sie bereit waren, brachen sie nach Bíny auf. Sie erreichten die Grenze von Kéméngy an der Römerstraße nach Rígi und bogen dann unterhalb der Burg nach Bíny ab. Die schwer beladenen Karren knarrten und klapperten. Die Ochsentreiber Er sprang auf den großen Fluss und rief ihnen mit lauten Rufen zu, um die Tiere anzutreiben. Die Wachen am Flussufer in Bín hörten es, blickten in diese Richtung und waren überrascht, das Heer unterhalb des Burghügels herannahen zu sehen. Sie eilten in die befestigte Stadt und meldeten ihrem Wesir, dass Stephan mit einem großen Heer im Anmarsch sei, dass er bald das Flussufer überqueren und den südlichen Eingang in der Nähe passieren würde. Daraufhin brach große Panik unter den heidnischen Ungarn in der befestigten Stadt aus. Der Wesir befahl, schnell durch den westlichen Haupteingang zu fliehen. Als die Wagen den äußeren Wall überquert hatten, blieb den verängstigten Heiden nur noch ihr Platz, und sie flohen. Der heilige Stephan zog sogleich an der Spitze einer kleinen Gruppe in die befestigte Stadt ein und nahm mühelos ihren zentralen Gipfel ein. (Informant: András Székely, 1870, Vince Csókás, 1894)