Reformiertes Waisenhaus Beretkei

„Die Felsen von Beretke sind Steine, die Wunder flüstern und stumm und beredt sind […], lasst uns der Rede dieser stummen Felsen über die Macht der Liebe lauschen.“ ; ; Lajos Gérecz, Leiter des Waisenhauses ; ; Fernab vom Lärm der modernen Zivilisation, in den sanften Hügeln von Dél-Gömör, am Zusammenfluss von Sajó und Murány, liegt die bezaubernde Siedlung Beretke. Das Dorf mit seinen rund 350 Einwohnern wird fast ausschließlich von Ungarn bewohnt. Die Mehrheit von ihnen ist katholisch, ein kleinerer Teil reformiert. Allerdings besitzen nur die Reformierten eine eigene Kirche, da die katholische im Zweiten Weltkrieg zerstört wurde. ; Früher standen hier mehrere Herrenhäuser, von denen im 19. Jahrhundert nur noch zwei erhalten waren. Das eine ist das barocke Herrenhaus, erbaut von Zsigmond Beretky, in dem sich heute das Gemeindeamt befindet, das andere das Schloss, das ebenfalls von den Beretkys im Jahr 1723 auf einem markanten Felsen mitten im Dorf errichtet wurde. Abgesehen von den Einheimischen wissen nur wenige, dass sich in Letzterem von 1929 bis 1944 das erste gemeinschaftlich getragene Waisenhaus der Reformierten Kirche Sloweniens und Transkarpatiens befand. Die Geschichte des Waisenhauses beginnt mit einer Konferenz reformierter Mädchen, die im Mai 1928 in Rimaszombat stattfand. Dort schlug der transkarpatische Pfarrer Gyula Bácsy vor, das Hotelgebäude des Kurortes Rozsnyó, das damals einen neuen Besitzer suchte, für die Einrichtung eines Waisenhauses zu erwerben. Der Vorschlag fand bei den Teilnehmern großen Anklang und wurde der Generalkonvention vorgelegt, die für die Angelegenheiten der Kirche zuständig war. Bereits auf der Konferenz wurde Bácsy gebeten, die Leitung der Einrichtung zu übernehmen. Er willigte ein. Ohne weitere Entwicklungen abzuwarten, zog er nach Beretke bei Rozsnyó und wurde Pastor der kleinen reformierten Gemeinde. Damals schien es vielen, als sei die Synode nur eine Formalität, doch die Ereignisse nahmen eine andere Wendung. Die Synode sprach sich zwar mit nur einer Stimme Mehrheit gegen den Kauf des Gebäudes aus – hauptsächlich aus finanziellen Gründen. Bácsy wäre enttäuscht gern nach Transkarpatien zurückgekehrt, doch das war ihm nicht möglich, da er bereits als Pastor in Beretke ordiniert war. „Das Pfarrhaus stand auf einem hohen Felsen in Beretke“, schreibt er in seinen Memoiren, „umgeben von hüfthohen Dornen. Von dort aus beobachtete ich, was Gott mit mir vorhatte. Das Einkommen des Pfarrers in Beretke war so karg, dass man nicht nur kein anständiges Auskommen hatte, sondern überhaupt nicht überleben konnte. […] Doch ich beruhigte mich und machte mich an die Arbeit. Zuerst ließ ich die Dornen ausreißen, transportierte mehrere hundert Wagenladungen Erde zum Felsen und legte dort einen Blumengarten an.“ In dieser Situation nahmen die Angelegenheiten des Waisenhauses jedoch eine weitere, unerwartete Wendung. Die Gutsbesitzerin von Beretke, Margit Tornallyay, schenkte – auf Betreiben von Gyula Bácsy – der Reformierten Kirche eines ihrer Schlösser in der Gegend und spendete 100.000 Kronen für die Renovierung des Gebäudes. Das reformierte Waisenhaus Beretkei öffnete am 31. Oktober 1929 in diesem Gebäude seine Pforten mit 10 Jungen und 2 Mädchen. Die Einrichtung nahm ausschließlich reformierte Waisen aus eheähnlichen Gemeinschaften, Halbwaisen und später Kinder in äußerst ärmlichen Verhältnissen auf, die hauptsächlich aus armen Bauern-, Tagelöhner- oder Industriefamilien stammten. Die durchschnittliche Kinderzahl während des Bestehens des Waisenhauses lag zwischen 30 und 40. In den ersten sechs Jahren leitete Gyula Bácsy die Einrichtung. Ihm zur Seite standen seine Frau, ein oder manchmal zwei Erzieherinnen oder Diakonissen, eine Köchin und ein Hausmeister. Nach Bácsys Weggang übernahm der Leiter der örtlichen reformierten Grundschule, Lajos Gérecz, die Leitung des Waisenhauses. Die Waisen, die in Beretkei ankamen, wurden in jeder Hinsicht bestens aufgenommen. Jungen und Mädchen schliefen in getrennten Schlafzimmern. Ihr Alltag war geprägt von Lernen, Arbeit und Spiel. Sie verrichteten viele Arbeiten im Waisenhaus: Putzen, Waschen, Holzhacken oder Gartenarbeit. Auch auf die körperliche Vorbereitung der Waisen wurde großen Wert gelegt, der Schwerpunkt lag jedoch auf der religiösen und spirituellen Erziehung. Ihre Schulbildung erhielten sie in der reformierten Dorfschule. Die leistungsstärkeren Kinder besuchten die evangelische Mittelschule in Sajógömör. Zweimal täglich mussten sie die etwa fünf Kilometer lange Strecke zwischen Beretke und Sajógömör zu Fuß zurücklegen. Die heranwachsenden Jungen absolvierten hauptsächlich eine Lehre, einige der talentierteren setzten ihre Ausbildung jedoch an einer weiterführenden Schule oder im Lehramt fort. Vom ersten Jahr an sorgten die Erzieher dafür, dass die Kinder jedes Jahr unvergessliche Sommerferien erlebten. Familien, die bereit waren, die Sommerbetreuung zu übernehmen, konnten sich im Rahmen der sogenannten „Ferienaktion“ bewerben. Wie ein typischer Tag für die Waisen von Beretke verlief, beschreibt der Heimleiter Lajos Gérecz eindrücklich: „Es ist Morgen. Die Uhr schlägt sechs. Die kleine Glocke des Waisenhauses, ein Geschenk von Ferenc Egry, läutet. Ihr Klang ist weithin im Sajó-Tal zu hören. Das Haus, das den Abend über geruht hatte, erwacht zum Leben. Die Kinder springen aus ihren Betten. Sofort beginnen sie, sich anzuziehen. Für Faulheit ist keine Zeit. Die Älteren sind schon angezogen. Sie helfen den Kleinen mit brüderlicher Liebe. Nur die Älteren können die Betten richtig sauber machen. Die beiden „Siebener“ wischen bis sieben Uhr den Betonboden und den Flur. Dann läutet die Glocke erneut. Die Kinderschar steht bereits in Reih und Glied und wartet auf den Befehl zum Turnen. … Das Morgenturnen dauert fünfzehn Minuten. Dann frühstücken wir. Es gibt Brot und Milch. Anschließend gehen wir in die Kirche, um Gottes Segen für unsere tägliche Arbeit zu erbitten. Ab acht Uhr ist Schule.“ Bis zwölf Uhr. Mittagessen um zwölf. Wir singen und beten vor jeder Mahlzeit. Das Mittagessen besteht aus Suppe, Gemüse und Brot. Zweimal pro Woche gibt es Nudeln und Fleisch. Von eins bis drei Uhr findet wieder Unterricht statt. Von drei bis vier Uhr ist Freizeit. Um vier Uhr gibt es einen kleinen Imbiss. Danach lernen wir bis sechs Uhr, mit einer Viertelstunde Pause dazwischen. Nachmittags und donnerstags arbeiten wir normalerweise im Garten, denn das Waisenhaus hat einen sehr schönen Garten. Wir nutzen den Garten besonders im Herbst, bis die Spenden eintreffen... Halb sieben. Es ist Abend. Die kleine Glocke des Waisenhauses läutet in der Ferne. Wir versammeln uns mit einem Gesangbuch und einer Bibel im Speisesaal... Wir danken dem Allmächtigen im Gebet dafür, dass wir den heutigen Tag unter seinem Schutz verbringen durften. „Es war Brauch“, erinnert sich Zoltán Borsos aus Zselíz, ein ehemaliger Bewohner des Waisenhauses, „dass das neue Kind immer eine neue Geschichte mitbringen musste. […] Dann gab es auch traditionelle Geschichtenerzähler, und ich war einer von ihnen. Abends erzählten wir Geschichten, bis wir ein schlafendes Seufzen hörten. Dann fragte der Geschichtenerzähler: ‚Ist noch jemand wach?‘ Wenn die Antwort ja lautete, fragte er erneut: ‚Soll ich weitermachen?‘ Wenn die Antwort wieder ja lautete, erzählte er die Geschichte weiter, bis auch das letzte Waisenkind eingeschlafen war.“ Das Waisenhaus hatte viele großzügige Unterstützer und Helfer. Die meisten von ihnen kamen aus dem Bistum Gömör. Besonders hervorzuheben waren jedoch die bereits erwähnte Margit Tornallyay und ihr Bruder Zoltán Tornallyay, ein Gutsbesitzer und Obervorsteher der Pfarrei Tornallya. „Als meine Großeltern starben“, erzählt der 81-jährige Zoltán Tornallyay Jr., der in Budapest lebt, „gab es eine Erbstreitigkeit zwischen meiner Tante Margit Tornallyay und meinem Vater. Nachdem meine Tante mit ihrer Taufpatin Erzsébet Fialka in Beretke gelebt hatte, beschlossen sie, dass das Gut in Beretke – das fast so groß war wie ihr Tornalja (Landgut) – ihr gehören sollte und ihr Tornalja meinem Vater, Zoltán Tornallyay. Meine Tante bewirtschaftete einen Hof in Beretke. Sie hatte einen sehr guten Knecht, Barna Szaniszló, der den Hof in einem ausgezeichneten Zustand hielt.“ Da sie keine Familie und keine Kinder hatte, verwendete sie einen beträchtlichen Teil ihres Vermögens zur Unterstützung der Reformierten Kirche, vor allem für den Erhalt des Waisenhauses. Auch ihr Bruder Zoltán Tornallyay verfolgte das Schicksal der Einrichtung stets mit großem Interesse. Er trug mit einer Spende von 10.000 Kronen zu ihrer Gründung bei. Er war von Anfang an Mitglied des Waisenhauskomitees des Klosters und viele Jahre dessen Vorsitzender. Gemäß dem ersten Wiener Beschluss vom 2. November 1938 wurde Beretke nach Ungarn zurückgeführt. Nach der Grenzänderung wurde das Waisenhausgebäude modernisiert, was die Installation von Strom und fließendem Trinkwasser umfasste. Der Zweite Weltkrieg hatte lange Zeit keine Auswirkungen auf die Einrichtung, doch mit seiner Dauer änderte sich dies allmählich. Im September 1944, als die Nachricht von der nahenden Front eintraf, versuchte die Heimleitung, die Waisen in der Sicherheit ihrer Verwandten oder Gastfamilien unterzubringen. Unter den letzten drei Kindern, die geschickt wurden, war Erzsébet Szoják, die sich später an das Geschehene erinnerte: „Ich ging mit zwei anderen Kindern zu Fuß nach Pelsőc. […] Sie blieben dort, weil sie die Menschen gefunden hatten, zu denen sie wollten, also ging ich von dort allein weiter. Ich weinte viel und dachte daran, wie gut es denen geht, die jemanden haben, zu dem sie gehen können. So kam ich weinend nach Berzété. Ich dachte, die Familie meiner Großmutter und meine Schwester Józsika lebten dort. Ich fand sie, klopfte an ihre Tür, und wir fielen uns weinend um den Hals. Endlich hatte ich die Menschen gefunden, zu denen ich gehörte.“ Zwei Waisen blieben jedoch in Beretke zurück und überlebten den Frontübergang in einer Waldhöhle mit Direktor Lajos Gérecz. Das Dorf wurde bereits Ende November von sowjetischem Artilleriebeschuss getroffen, und nach dem 25. Dezember wurde der Beschuss regelmäßig. Fast nur noch die vier Mauern der katholischen und der reformierten Kirche sind erhalten, doch zumindest schützten sie das dahinterliegende Waisenhaus, das dadurch nur wenige Treffer abbekam. Die sowjetischen Soldaten besetzten das Dorf am 12. Januar und nahmen fast alles mit, was sich aus dem Waisenhaus bewegen ließ. Nach dem Krieg kehrten die Waisen, die dorthin geschickt worden waren, nicht zurück, und der Leiter des Waisenhauses, Lajos Gérecz, wurde 1947 als Lehrer in Málnapatak (Málinec) eingestellt. Nachdem das Waisenhaus nach kleineren Reparaturen wieder bewohnbar war, zogen Zoltán Borza und seine Familie aus dem ebenfalls getroffenen Pfarrhaus dorthin. Das Gebäude wurde nach der Machtübernahme der Kommunisten verstaatlicht. Die Reformierte Kirche erhielt es nach dem Regimewechsel zurück. Spuren des Zweiten Weltkriegs sind noch heute an seinen Mauern zu sehen. Eine Roma-Familie lebt derzeit in dem Gebäude. Immer wieder gibt es Ideen für eine Renovierung und Nutzung – zuletzt wurde die Umwandlung in ein Gästehaus vorgeschlagen –, doch deren Umsetzung steht noch aus. Was aber geschah mit der Familie Tornallyay, die eine so wichtige Rolle bei der Gründung und dem Erhalt des Waisenhauses spielte? Sie blieben während der Front und nach dem Krieg auf ihrem angestammten Land – eine Entscheidung, die sich letztendlich als falsch erwies. Die Familienmitglieder wurden gemäß den Beneš-Dekreten als Verräter und Feinde der slowakischen Nation enteignet. Margit Tornallyay weigerte sich jedoch nicht, Beretke zu verlassen, und lebte bis zu ihrem Tod 1957 in bitterer Armut bei der Familie ihres ehemaligen Gutsverwalters. Ihr Bruder Zoltán Tornallyay wurde von einer Gruppe lokaler Kommunisten, die nach der sowjetischen Besatzung erstarkt waren, angegriffen und schwer misshandelt. Nach dem Krieg versuchte er, seinen Hof Tornalja wieder in Ordnung zu bringen, doch dazu war er nicht mehr in der Lage. Zuerst wurde ihm sein Wald, dann sein Land und schließlich sein Schloss genommen. Er starb 1946 an den Folgen mehrerer Schlaganfälle. Vielleicht war es ein glücklicher Zufall, dass die staatlichen Behörden in dem beschlagnahmten Schloss der Familie in Tornalja ein Bezirkswaisenhaus und Findelhaus einrichteten, das seit dem 1. Januar 1950 besteht. So dient das ehemalige Anwesen der Familie Tornalja, zumindest ein Teil davon, bis heute verwaisten und verlassenen Kindern. Das Waisenhaus öffnete am 31. Oktober 1929 seine Pforten. Es war das erste allgemeine Waisenhaus der Reformierten Kirche von Slowenien und Transkarpatien. Die Einrichtung beherbergte Waisen und Halbwaisen, vorwiegend Kinder armer Familien, Industrieller, Bauern und Tagelöhner. Die Gutsbesitzerin Margit Tornallyay spielte eine entscheidende Rolle bei der Gründung des Waisenhauses, indem sie eines ihrer Schlösser und eine Spende von 100.000 Kronen zur Verfügung stellte. Erster Leiter des Waisenhauses war der Pfarrer Gyula Bácsy aus Transkarpatien, der sich mit großem Engagement für das Waisenhaus und die Waisenkinder einsetzte. Das Waisenhaus schloss Ende 1944 seine Pforten. Leider wurde das Gebäude im Zweiten Weltkrieg beschädigt, und auch die Einrichtung ging verloren. Es ist derzeit unbewohnbar und befindet sich in einem baufälligen Zustand.