Dreifaltigkeitskirche Premontrei

Der Standort der heutigen Kirche und des Klosters war im 15. Jahrhundert die Residenz des Königshauses (Curia Regia) und wurde 1460 und 1478 von König Matthias Hunyadi sowie 1528 von König Johann von Szapolyai bewohnt. Ab 1554 diente es als Residenz der Generalkapitäne von Oberungarn und Sitz der königlichen Kammer. Auch István Bocskai, Gábor Bethlen und György I. Rákóczi lebten dort. Zu Beginn der Rekatholisierung im frühen 17. Jahrhundert diente es als Residenz und Kapelle der Jesuitenmissionare. In der Nacht des 6. September 1619 kam es zu einem blutigen Geschehen: Die Gefolgsleute des siebenbürgischen Fürsten György I. Rákóczi folterten drei Missionare aus Košice zu Tode. Die Märtyrer István Pongrácz, Menyhért Grodecz und Márko Körösi wurden später heiliggesprochen. Zsófia Báthory (1629–1680), die Gemahlin von Fürst Georg II. Rákóczi, konvertierte im April 1661 nach dem Tod ihres Mannes zusammen mit ihrem Sohn zum Katholizismus. Sie wurde eine eifrige Anhängerin sowohl der katholischen Kirche als auch des Jesuitenordens. Ihr Sohn, Ferenc I. Rákóczi, gewählter Fürst von Siebenbürgen und Ehemann von Ilona Zrínyi, wurde durch die Fürsprache der Jesuiten von Kaiser Leopold I. für seine Beteiligung an der Wesselényi-Verschwörung begnadigt. Im Gegenzug für die Begnadigung wurden den Gütern der Familie Rákóczi unermessliche Lasten auferlegt. Mit Ausnahme von Munkács und einigen wenigen Burgen – die Ilona Zrínyi als Mitgift übergeben wurden – waren die meisten Städte und Burgen von kaiserlichen Truppen besetzt. Darüber hinaus ließ die Fürstin, getrieben von Dankbarkeit und religiöser Überzeugung, eine der Heiligen Dreifaltigkeit geweihte Kirche für den Orden des Heiligen Ignatius von Loyola errichten, die der berühmten römischen Kirche „II. Gesù“ nachempfunden war, und übernahm sämtliche Kosten. Die Kirche wurde zusammen mit dem ehemaligen Jesuitenkloster und -kolleg erbaut, in dessen Mauern zunächst eine Jesuitenschule und später (ab 1657) eine Universität untergebracht war. Zwischen den beiden Türmen wurde der Name und das Andenken der Erbauerin, Zsófia Báthory, in einer lateinischen Inschrift verewigt. Über dem Eingangstor prangt das gemeinsame Wappen der Familien Báthory und Rákóczi. Das wertvollste Kunstwerk der Kirche, ein aus Elfenbein geschnitztes Kruzifix, schmückt den Hauptaltar. Unter den Arkaden der Kirche entstanden insgesamt sechs Kapellen, von denen drei den Jesuitenheiligen Ignatius von Loyola, Franz Xaver und Alajos Gonzaga geweiht sind. In der Kapelle des Ignatius von Loyola ist auf dem Altarbild einer der Grundprinzipien der Exerzitien zu finden. Rechts in der Kirche befinden sich sechs kunstvoll geschnitzte hölzerne Hohepriesterstühle, links ein aus Lindenholz gefertigter Grabstein, der an den Tod von Ferenc I. Rákóczi erinnert und die gekrönte Figur des Fürsten zeigt. Im Inneren ist das Wappen der Familie Rákóczi abgebildet, und der Rand der Tafel ist mit Reliefs militärischer Insignien und Ausrüstung verziert. Die ungarische Übersetzung der lateinischen Inschrift um das Wappen lautet: „Seine Majestät Ferenc Rákóczi, von Gottes Gnaden Fürst von Siebenbürgen, Herr der ungarischen Teile (Partium), Herr der Szekler, Erbherr und Erbgraf des Komitats Sáros, starb einen frommen Tod im Jahr des Herrn 1676 am 8. Juli im 31. Jahr seines Lebens.“ Der Leichnam von Ferenc Rákóczi I. hatte eine bewegte Reise hinter sich, bevor er seine letzte Ruhestätte in der Krypta der im Bau befindlichen Kirche fand. Der unerwartete Tod bereitete Prinzessin Ilona Zrínyi, die dadurch unerwartet verwitwet war, große Sorge. Neben der Anerkennung ihrer Vormundschaftsrechte musste sie auch die Güter verwalten und, wenn auch nicht persönlich, bis zur Volljährigkeit ihres Sohnes die Pflichten der Stammesführerin erfüllen. Nicht zuletzt musste sie ein dem Rang ihres verstorbenen Mannes angemessenes Begräbnis ausrichten. Die Ausrichtung eines würdevollen Begräbnisses und die Vorbereitung der Trauerfeier waren zeitaufwendig und kostspielig. Sie lieh sich Geld, um den Stoff für die Trauerkleidung der Gutsbeamten zu bezahlen, ließ Kerzen und Tücher beschaffen und Trauerbanner anfertigen. Die Trauerrede musste verfasst und das prunkvolle Begräbnis, das „Castrum Doloris“, geplant werden. Einladungen zur Beerdigung wurden für Verwandte, den oberungarischen Adel und nationale Würdenträger vorbereitet. Die Beerdigung musste jedoch verschoben werden, da die Güter, darunter auch Zboró nahe der Grenze, von Truppen bedroht wurden, die sowohl aus Siebenbürgen als auch aus Polen aufmarschierten. Der Leichnam musste im Kühlraum der hoch über Zboró thronenden Burg Makovica aufbewahrt werden, da man es nicht wagte, den Trauerzug und sein Gefolge dem Vormarsch der Armeen auszusetzen. Im Sommer 1677 gelang es ihm, den protestantischen Adel des Komitats Sáros dazu zu bewegen, eine angemessene bewaffnete Eskorte für die sichere Fahrt des Leichenwagens nach Košice zu stellen. Péter Kazinczy, der treue Vertraute und Rechtsberater der Familie, sandte am 4. August einen besorgten Brief an die beiden Fürstinnen. Ilona Zrínyi und Zsófia Báthory beschlossen gemeinsam, den Leichnam des gewählten Fürsten von Siebenbürgen, des Oberhaupts des Komitats Sáros, mit einer starken bewaffneten Eskorte herabzuleiten, damit sie ihm am 18. August 1677, mehr als ein Jahr nach seinem Tod, endlich die letzten Riten in der geweihten Krypta der noch im Bau befindlichen Pfarrkirche spenden konnten. Knapp vier Jahre später, am 14. Juni 1680, starb auch Zsófia Báthory, Witwe Georgs II. Rákóczi, Fürst von Siebenbürgen und letzte Nachfahrin ihrer ruhmreichen Familie, auf Schloss Munkács. Das Schicksal hatte die eigenwillige Fürstin auf die Probe gestellt. Sie war erst 51 Jahre alt. Ihr Testament, das von ihrem jesuitischen Beichtvater und Vertrauten gefälscht worden war, um die Báthory-Schätze unter die Obhut der Jesuiten zu stellen, löste einen nationalen Skandal aus. Um diesen friedlich beizulegen, sahen sich auch die kirchlichen und weltlichen Würdenträger des Wiener Hofes gezwungen, Stellung zu beziehen. Möglicherweise wurde ihr deshalb auch die Sterbesakramente verweigert. Die Trauerfeier – zu der aufgrund seines Ranges und seiner Autorität alle weltlichen und kirchlichen Würdenträger eingeladen waren – konnte erst am 16. März 1681 stattfinden. Er erlebte die Fertigstellung der von ihm gegründeten Dreifaltigkeitskirche nicht mehr. Die Trauerrede hielt der Jesuit Pater Kis; der Text war bereits 1680 in Nagyszombat gedruckt worden. Er pflegte enge Beziehungen zu seinem Enkel, insbesondere zum späteren Großherzog, der die Familien Rákóczi und Báthory verband und ihren Namen weiterführte. Jahrzehnte später erinnerte sich Ferenc II. Rákóczi in seinen Memoiren an ihn: „…er führte ein heiliges Leben… Ich erinnere mich an seinen Tod wie an einen Traum.“ Mehr als die knappe Erinnerung offenbart die Tatsache, dass er das von Zsófia Báthory erhaltene Medaillon bis zu seinem Tod bei sich trug und es bei der Exhumierung ihrer Asche in seinem Sarg gefunden wurde, mehr über ihre Verbundenheit. Die 1681 fertiggestellte Kirche ist ein farbenprächtiges, wahrhaft frühbarockes Bauwerk, dessen Innenraum im folgenden Jahrhundert weiter umgestaltet und verziert wurde. Während der Jesuitenzeit war die Kirche das Zentrum des religiösen Lebens in Košice. Hier wirkten die Marienkongregationen, die Gesellschaften Christi, der Blut schwitzt, der Schmerzensreichen Jungfrau und des Heiligen Kreuzes sowie die einzige außerhalb von Komárom ansässige Gesellschaft des Heiligen Franz Xaver. Nach der Aufhebung des Jesuitenordens wurde die Kirche 1811 den Prämontreanern übergeben. Das heutige Hauptaltarbild „Die Heilige Dreifaltigkeit empfängt die Jungfrau Maria im Himmel“ wurde 1854 von József Pesky (1795–1862) gemalt. Die Wandmalereien der Kirche stammen aus dem Jahr 1796 und sind ein Werk von Erazmus Schrött (1755–1804). Besonders bemerkenswert ist die traditionelle, jesuitische Perspektive und die illusionistische Malweise. Dank der Fresken scheint die Decke ohne Kronleuchter fast ins Unendliche zu reichen. Auch die bemalten Altäre der Seitenkapellen sowie die kunstvollen Holzschnitzereien an Kanzel, Kirchenbänken und anderen Teilen des Innenraums sind wertvoll.