Statue von Maria Theresia (ehemals Coronation Hill)

Die Statue, die doppelt so groß wie das Original war, wurde am 16. Mai 1897 im Beisein von Franz Joseph, Franz Ferdinand, Erzherzogin Stephanie und Erzherzog Friedrich, die in Bratislava lebten, eingeweiht. Die Inschrift „VITAM ET SANGUINEM“ (Unser Leben und Blut) war auf der Vorderseite des Sockels zu lesen, und auf der Rückseite stand: „Errichtet im tausendsten Jahr des Bestehens Ungarns vom König zum Gedenken an die Krönungen durch die Bevölkerung der Königlichen Stadt Bratislava 1896“. Am Fuß der Statue befand sich ein Dokument, das von Kálmán Thaly, Mitglied des Parlaments und ordentliches Mitglied der Ungarischen Akademie der Wissenschaften, verfasst worden war. Während der ruhmreichen Regierungszeit Seiner Kaiserlichen und Apostolischen Königlichen Majestät Franz Joseph I. des ungarischen Staates und der Amtszeit des Ministerpräsidenten Barons Dezső Bánffy von Losonczi, im Jahr 1896, anlässlich des tausendjährigen Jubiläums der Krönung Seiner Majestät, beschloss die Bevölkerung der königlichen Stadt Bratislava am 25. Jahrestag der Krönung Seiner Majestät in ihrer feierlichen Versammlung am 8. Juni 1892 auf Vorschlag des Parlamentsmitglieds Károly Neiszidler einstimmig und mit patriotischer Begeisterung, anlässlich der Jahrtausendfeier ein würdiges Denkmal auf dem ehemaligen Krönungshügel errichten zu lassen. Dieses Denkmal wurde unter der Leitung des königlichen Ratsherrn Gusztáv Dröxler nach den Plänen und Werken des in Bratislava geborenen Bildhauers János Fadrusz geschaffen und 1896 zu Ehren des höchsten... fertiggestellt. Person Seiner verherrlichten Majestät des Königs, In Anwesenheit der Mitglieder Seiner Majestät des Souveränen Hauses, des Erbprimas und seiner Insignien, der Mitglieder beider Häuser des Parlaments und der Regierung, der Öffentlichkeit der Stadt Bratislava, der Vertreter der gesetzgebenden Körperschaften, der Universitäten der Wissenschaften, der Technischen Universität, der Ungarischen Akademie der Wissenschaften und anderer eingeladener Kulturinstitutionen, einer illustren Schar von Gästen aus dem In- und Ausland und einer unzählbaren Öffentlichkeit, wurde am 16. Mai 1897 mit großem Zeremoniell, mit seinem Granitsockel und Marmorstatuen, eingeweiht, um für alle Zeiten stolz die dauerhafte, unantastbare Heiligkeit des königlichen Eides und der Gesetze zu symbolisieren und uns an die symbolischen königlichen Schwerthiebe zu erinnern, die von diesem Ort während der Krönungszeremonien in alle Welt gerichtet waren, und insbesondere an die erhebende Erinnerung an den ungarischen Patriotismus, die ungarische Achtung vor dem Gesetz und jene unzerbrechliche Treue, mit der diese Nation verwaist zurückgelassen wurde. Die junge Königin Maria Theresia, seligen Angedenkens, wurde von der halben Welt angegriffen. Ihr wackeliger Thron und ihre edle Familie, die dem ritterlichen Schutz der Ungarn anvertraut waren, retteten und schlugen auf Drängen des Palatingrafen János Pálffy von Erdőd im Herbst mit beispiellosem Enthusiasmus, unter Einsatz von Leib und Leben und mit weltgewandter Tapferkeit ihre erbitterten Feinde zurück. ; Gedenkstatue: Du, Botin ungarischer Treue, ungarischen Heldentums, ungarischer Ritterlichkeit und Achtung des Gesetzes, du, Botin alter ungarischer Tugenden, in Stein gemeißelt, steh fest! Steh für die Ewigkeit! Steh, solange das tausendjährige, geliebte Vaterland steht! ; Nach einigen Ansichten soll sich der Künstler in einer der Seitenfiguren der Statue selbst modelliert haben. ; Das schönste Denkmal der Stadt Bratislava, das von Zeitgenossen bewundert wurde, ist leider nicht mehr zu sehen. Es wurde nicht aus städtebaulichen Gründen oder aufgrund einer politischen Entscheidung entfernt, sondern durch ungezügelten Vandalismus und nationalistischen Hass. Am 26./27. Oktober 1921 stürzte eine Gruppe geblendeter tschechoslowakischer Legionäre es im Schutze der Nacht um und zertrümmerte es mit Eisenstangen bis zur Unkenntlichkeit. Das größte erhaltene Marmorstück, der Pferderüssel, wurde für die Statue des slowakischen Nationalisten Tyrš verwendet. Die Fragmente des Denkmals wurden jahrelang von den Ungarn in Bratislava versteckt, und einige davon gelangten schließlich in das Kunstmuseum in Budapest. Die Köpfe der beiden Nebenfiguren sind am besten erhalten, die anderen Fragmente sind fast unkenntlich. Ein Teil der Statue existierte eine Zeitlang als Relikt in einem anderen öffentlichen Kunstwerk weiter, dem Denkmal, das 1933 vom 32. Maria-Theresia-Infanterieregiment in Budapest errichtet wurde. Ein Stück der zerstörten Maria-Theresia-Statue in Bratislava befand sich auf einem kleinen Vorsprung an der Vorderseite des Sockels. Dieser Vorsprung ist noch heute vorhanden, das Fragment selbst ging jedoch bei der Belagerung von 1945 verloren. 1972 wurde die Statue durch ein Werk von Tibor Bártfay, einem Künstlerkollektiv um Ľudovít Štúr, dem Anführer der slowakischen Nationalbewegung, ersetzt. Auf Initiative des Bratislavaer Stadtschutzvereins (BOS) entstand der Plan, die Statue neu zu gestalten, und es bestand die Möglichkeit, dass sie 2011 auf dem ehemaligen Krönungsplatz wieder aufgestellt würde. Demgegenüber standen 5.000 Befürwortern 11.000 Unterschriften der Matica Slovenská. Der Stadtrat von Bratislava beschloss 2012 die Rückkehr der Statue und lehnte den Vorschlag ab. Während seiner leider kurzen Schaffenszeit entwarf und errichtete János Fadrusz (1858–1903) historische Denkmäler nur in wenigen bedeutenden ungarischen Städten. Seine Werke, im Gegensatz zu den theatralischen Denkmälern jener Zeit, die von Äußerlichkeiten überladen waren, zeichnen sich durch eine schlichte Monumentalität aus. Nach seinem Abschluss an der Wiener Akademie fertigte er als Prüfungsleistung ein Kruzifix an. Da ihm kein Modell zur Verfügung stand, ließ er sich selbst an ein Kreuz fesseln und arbeitete anschließend anhand der von ihm angefertigten Fotografien. „…und ich werde eines Tages, so Gott will, ein ungarischer Künstler werden und etwas schaffen, das mir erlaubt, auch Budapest zu betrachten.“ Mit diesen bescheidenen Worten gewann er 1892 nach Jahrzehnten vergeblicher Versuche und Entbehrungen mit seinem Christus den mit tausend Forint dotierten Hauptpreis der Nationalen Gesellschaft der Schönen Künste. Es wurden mehrere Bronzekopien angefertigt, von denen jeweils eine in der Ungarischen Nationalgalerie und im Móra-Ferenc-Museum in Szeged aufbewahrt wird. Später wurde es auch auf dem Grabstein des Künstlers auf dem Friedhof Kerepesi angebracht. Fadrusz' erstes großes öffentliches Werk war eine Statue von Maria Theresia, die für seine Heimatstadt Bratislava bestimmt war. Neben ihrer prägnanten Komposition und den virtuosen Details fesselte die erhabene Schönheit der Königin zu Pferd den Betrachter. Károly Lyka schrieb über das Werk: „Die erste ungarische Statue von epischer Kraft und Erhabenheit.“ Man konnte sie nicht lange bewundern, denn das Denkmal wurde am 26./27. Oktober 1921 von tschechoslowakischen Legionären und Zivilisten zerstört, was die Polizei leider tatenlos hinnahm. Fadrusz arbeitete zweimal an der Ausgestaltung des Budaer Schlosses. Zuerst schuf er 1897 zwei einander gegenüberliegende, tragende Atlanten aus Carrara-Marmor, die anderthalbmal so groß wie in der Realität waren. In den Jahren 1901–1902 modellierte er die vier riesigen, das Tor bewachenden Löwen, von denen zwei im Inneren des Tores stehen und zum Zubeißen bereit sind. Sein Hauptwerk – das erfolgreichste Werk ungarischer Monumentalskulptur – gilt als die Statue von König Matthias vor der St.-Michael-Kirche in Cluj-Napoca. Die Monumentalität der Hauptfigur, die auf einem majestätischen und kraftvollen Pferd sitzt, und die dynamischen Nebenfiguren werden durch naturalistische Natürlichkeit und Realismus eindrucksvoll dargestellt. Die Statue wurde 1902 eingeweiht, nachdem sein Modell auf der Weltausstellung 1900 in Paris mit dem Hauptpreis ausgezeichnet worden war. Sein Realismus und seine ursprüngliche Kraft zeigten sich auch in seinem letzten Werk. Er schuf die Statue als Reisestipendium für Sportler im Auftrag des Budaer Turnverbandes, basierend auf dem Werk „Toldi Miklós mit den Wölfen“ von János Arany. Fadrusz’ Werke zeichneten sich durch die plastische, realistische Darstellung historischer Persönlichkeiten und menschlicher Figuren, den reichen Inhalt und die formalen Motive sowie die monumentale, aber präzise Modellierung aus, die von klassischer Spiritualität und nationalem Gefühl durchdrungen war. All dies beweist, dass wir in seiner Kunst nicht nur einen der großen Meister der akademischen Bildhauerei, sondern auch eine künstlerische Individualität erkennen können, die nach neuen Wegen suchte und Stile synthetisierte. „Ich wollte Sie um etwas bitten, aber ich habe es inmitten all der anderen Dinge vergessen, nämlich dass Sie, wenn Sie über meine Arbeit schreiben, diese bitte nicht mit den Werken meiner Kollegen vergleichen und ungarische Statuen und Bildhauer nicht verunglimpfen sollen. Die heutige Generation von Bildhauern leidet unschuldig unter den Sünden der ersten Generation.“ (Aus einem Brief an Fadrusz, geschrieben an Dezső Malonyai.)