Statue des Heiligen Johannes von Nepomuk in Ógyalla

In Árpád Bagins Artikel „Sakrale Denkmäler des Katasters von Ógyalla und Bagota“ ist über die Statue, die vermutlich vorübergehend neben der Mauer der St.-László-Kirche steht, Folgendes zu lesen: „Eine polychrome Sandsteinstatue südlich der Kirche an der Hauptstraße. Laut József Chalupeczkys Anmerkung wird die Statue im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts im Zusammenhang mit ihrem Sockel erwähnt. Das Objekt selbst lässt sich auf das 18. Jahrhundert datieren. Der Sockel wurde 2001 (?) repariert und mit grauer Farbe übermalt. „Sie wurde nicht restauriert (…) ihre Kleidung entspricht keineswegs dem Original, daher sollte sie erneut restauriert werden, und zwar von einem Fachmann.“ Der Informant legte vor Kurzem Blumen auf den Sockel (dies hat inzwischen aufgehört, da sich viele Roma wegen des Restaurants eine Zeit lang hinter der Statue aufhielten), aber sein Taufpate (Szilvia Vrábel, geboren 1973) bringt weiterhin Blumen. Der Verfasser dieser Zeilen lebt seit fünf oder sechs Jahren in der Nähe des Objekts und beobachtete, dass Roma einst, an Allerheiligen, vermutlich 10 bis 15 brennende Kerzen auf den Sockel stellten. Die Umgebung der Statue wird gepflegt, Rasen und Büsche werden von städtischen Angestellten in Ordnung gehalten (es ist zwar nicht üblich, aber ich habe einmal Müll aufgesammelt oder ein vom Wind umgestoßenes Einmachglas mit Blumen wieder zurechtgerückt). Zum Zeitpunkt der Datenerhebung befanden sich noch Reste von Talgkerzen auf dem Sockel, und ein Plastikkranz schmückte einen hervorstehenden, rostigen Eisenstumpf (vermutlich die Überreste einer älteren Lampenfassung). Hinter dem Objekt (das heute zum Innenhof gehört) erstreckten sich die Ländereien des Grafen. Révay, der seit dem 18. Jahrhundert in der Siedlung lebte (diese Angabe könnte ein Ausgangspunkt für weitere Untersuchungen zum Ursprung der Statue sein). Die Millenniumsbäume um das Objekt wurden 1896 zum Millennium von der Kirchenvertreterin der drei Konfessionen (katholisch, reformiert, jüdisch) (Istvánné Feszty Piroska Scheffer, geb. 1915) gepflanzt. Zwei weitere Akazienbäume (?) stehen heute noch im untersuchten Bereich, aber es ist offensichtlich, dass ein vermutlich identischer Baum bereits gefällt wurde. Die Informanten erwähnen Baumfällungen in den frühen 1990er Jahren. Die beiden letztgenannten Zeitpunkte sind einzigartige Phänomene und können als unvollständige Informationen eingestuft werden. „Die größte Prozession war immer die Auferstehungsprozession“, die durch das Dorf zog und an der Statue des Heiligen Johannes Nepomuk umkehrte. Die Feuerwehrleute standen hier Wache, und die Laternen wurden immer von den „ersten Mädchen neben dem Baldachin“ getragen, und die Häuser waren geschmückt (Chalupeczky). Józsefné Hulkó Anna (geb. 1923). Ein junger Mann aus der Gegend behauptet, dass sich – irgendwann in den späten 1990er-Jahren – die Statue des Heiligen abends vor ihm verneigt habe. Er erzählte dies seiner Schwester, die mit ihm Fahrrad fuhr, und anschließend seinen Eltern, woraufhin es zu einem Streit kam, da diese ihm nicht glaubten.