Landhaus und archäologisches Museum
Gebäude, Struktur
Öffnungszeiten: ; Montag: Ruhetag ; Dienstag - Freitag: 9-12, 13-16 ; ; Wochenenden und Feiertage: 00421 / 904 021 807 ; ; Kontakt: ; Svodín č. 305, 306, 943 54 Svodín ; Mobil: 00421 / 907 432 055 ; E-Mail: edina.svajcer (at) gmail.com ; ;  , ; ; LANDHAUS ; ; Es wurde in einem ehemaligen Bauernhaus eingerichtet, das mit seinem riesigen Hof und den Nebengebäuden besonders gut für diesen Zweck geeignet schien. Es wurde am 14. Oktober 2005 als Zweigstelle des János-Thann-Museums in Érsekújvár eröffnet. Man betritt den Innenhof durch einen Lattenzaun, der Teil eines typischen Lattenzauns ist. Von hier aus gelangt man in die Küche, wo verschiedene Töpfe auf einem offenen Herd aufgereiht sind. Neben der Wand befindet sich eine Speisekammer, und in der Ecke des Raumes steht ein Sporhelt. Zur Einrichtung gehören außerdem ein Stelázsi (eine Art Küchentisch) und eine Wasserbank, und auch die charakteristische bestickte Wandverkleidung fehlt nicht. Das Fenster ist mit einem einfachen, aus Pappe genähten Vorhang geschmückt. Dieser Raum wurde hauptsächlich zum Kochen genutzt, und vielleicht wurden dort auch andere Hausarbeiten erledigt. Der erste Raum (das erste Haus, der Reinraum) öffnet sich rechts und ist typisch eingerichtet: zwei Betten unter dem Fenster, ein Tisch und vier Stühle sowie ein Spiegel an der Wand. In der Ecke steht ein gusseiserner Ofen, daneben ein niedriger Tisch mit Tischdecken und einer Marienstatue. An den Wänden hängen Heiligenbilder, die Fenster sind mit einfachen Vorhängen versehen, und auf dem Boden liegen selbstgewebte Flickenteppiche. Dieser Raum wurde von einigen Familienmitgliedern zum Schlafen und für festliche Anlässe genutzt, im Winter aber auch zum Weben. Links von der Küche befindet sich der hintere Raum (hátsóház), wo neben der Tür der gemauerte Ofen (csíkósporhelt) steht, daneben die Holztruhe (fássedány). In der Ecke, unter dem Fenster, steht eine Eckbank, davor ein Tisch. Auch hier gibt es ein Bett, daneben eine Nähmaschine und am Ende einen Schrank (kasznyi). Eine weitere Schlafmöglichkeit bietet das Etagenbett, ein niedriges, selbstgebautes Bretterbett mit einem Strohsack und einer Pferdedecke. Neben dem Ofen steht außerdem eine Wasserbank. An den Wänden hängen die unverzichtbaren Ikonen, und die Einrichtung wird durch schlichte Vorhänge, Tagesdecken und Wandbehänge ergänzt. Dieser Raum war das Wohnzimmer im modernen Sinne – im Winter der ständige Wohnsitz der Familie (hier wurde auch gekocht), im Sommer eher ein Schlafzimmer. Von hier aus gelangt man in die Speisekammer, die mit Folgendem ausgestattet ist: einer Mehlkiste („szuszék“), glasierten Steinguttöpfen („tótfazekak“), einem „zírosbödony“, Küchenutensilien, Mehlsäcken und einem Tisch mit einem Knetgefäß (hier wurde auch das Brot aufbewahrt). Küchenutensilien hängen größtenteils an den Wänden – ein Schneidebrett, ein Kohlhobel, ein Bügeleisen, ein Knetbrett und Reiben. Der Dachvorsprung („falalja“), also der überdachte Bereich, verläuft entlang der Hausseite und bietet Zugang zu den Wohnräumen und dem Stall. Der Stall befindet sich am Ende des Hauses. Kühe und Pferde wurden üblicherweise getrennt gehalten, der Stall jedoch gemeinsam genutzt. Hier sind auch die gesammelten Werkzeuge der Tierhaltung ausgestellt. Der Dachboden befand sich an der Rückwand des Stalls, dahinter die Scheune. Sie ist ein typisches Mehrzweckgebäude, das unter anderem auch als Kutschenhaus und Getreidespeicher diente. Hier wurden getrocknetes Faserfutter, landwirtschaftliche Geräte und Werkzeuge gelagert, und bei schlechtem Wetter wurden hier die schmutzigeren Arbeiten verrichtet. Am Ende der Scheune befand sich die Getreidepresse, der Zugang zum Keller führte vom Hof aus. Zwischen Stall und Scheune stand ein gestapelter Ofen, in dem Brot und andere Speisen gebacken wurden. Das gegenüberliegende Gebäude bestand aus zwei Teilen. Vorne befand sich die Sommerküche, in der von Frühling bis Herbst gekocht wurde und sich die Familienmitglieder tagsüber aufhielten. Auch die schmutzigeren Hausarbeiten wurden hier erledigt. Im hinteren Teil befand sich der Getreidespeicher, in dem die Getreideernte gelagert wurde. Vor der Tür der Sommerküche befindet sich der fahrbare Brunnen, und neben dem Getreidespeicher stehen gemauerte Schuppen. Davor steht der „kleine Schuppen“, in der Mitte der Hühnerstall und der Schweinestall. Dahinter befindet sich der Topfschuppen, dahinter die Toilette. Gegenüber steht der Getreidetrockner, der „Góré“. Ein Tor führt vom hinteren Teil des Hofes nach draußen. ; ; ARCHÄOLOGISCHES MUSEUM ; ; Zwischen 1995 und 2001 gruben Archäologen des Slowakischen Nationalmuseums die Überreste der zerstörten St.-Michael-Kirche und der noch älteren Kirche, die an ihrer Stelle stand, aus. Da interessante und aufschlussreiche Funde gemacht wurden, beschloss die Gemeinde des Dorfes, die Ergebnisse dieser Forschungen in Form einer Ausstellung der Öffentlichkeit zu präsentieren. ;
Zu diesem Zweck wurde ein weiteres Gebäude neben dem Landhaus erworben. Es handelt sich um ein einstöckiges, rechteckiges Haus mit einem Säulengang zum Innenhof hin. Es besteht aus drei Räumen (Vorderraum, Küche und Hinterraum), in denen Besucher die Ergebnisse archäologischer Forschungen systematisch besichtigen können. Ein Eingang führt von außen in den mittleren Raum, der gleichzeitig als eine Art Vorraum dient. In den Vitrinen werden verschiedene Publikationen über Szőgyén ausgestellt. Im rechten Raum befinden sich die Funde der St.-Michael-Kirche. Vermutlich stand an der Stelle dieser Kirche während der Regierungszeit des Heiligen Stephanus (1000–1038) eine kleinere Kapelle mit Gebetsstätte. Diese wurde später in ein Heiligtum umgewandelt, dem im 13. Jahrhundert das Kirchenschiff hinzugefügt wurde. 1685 wurde die Kirche von fliehenden türkischen Truppen zerstört, und 1731 wurde an ihrer Stelle eine neue Kirche errichtet. Wie bereits erwähnt, sprengten die sich zurückziehenden deutschen Soldaten sie 1945. Obwohl der größte Teil der Kirche erhalten blieb, wurde sie nicht wieder aufgebaut. Stattdessen wurden die Ruinen abgerissen und das Material für den Bau einer Bushaltestelle verwendet. Im Zuge der archäologischen Ausgrabungen wurden 218 Gräber (darunter 32 Kindergräber) freigelegt. Darin fand man Münzen, Halsketten, silberne Nadeln und Knöpfe, Stiefelsporen und Hufeisen aus dem 14. bis 17. Jahrhundert. Auf dem Kirchhof entdeckte man Vorratsgruben, in denen während der Türkenkriege Lebensmittel, Getränke und Wertgegenstände aufbewahrt wurden. Auch rund um die Kirche wurden Münzen gefunden, die ältesten aus der Regierungszeit von Marcus Aurelius (139–161) und die jüngeren aus der Regierungszeit von Maria Theresia (1740–1780). Zahlreiche Halsketten, Kreuze, Waffen, Werkzeuge, Keramik- und Glasgegenstände sowie Schmuck aus Silber, Kupfer und Halbedelsteinen wurden ebenfalls entdeckt. Besonders bemerkenswert ist eine Taschensonnenuhr, die gleichzeitig als Kompass dient. Die Funde der Ausgrabungen in der Marienkirche im Ortsteil Németszőgyéni wurden dort ausgestellt. Die archäologischen Ausgrabungen dieser Kirche ergaben, dass sie im 11. oder 12. Jahrhundert erbaut wurde und etwa 25 Meter lang war. Die größte Breite des Kirchenschiffs betrug 11,5 Meter. An der Westseite der Kirche sind noch ein 150 cm und ein 200 cm breiter Graben erhalten. Im westlichen Teil des Kirchenschiffs wurde ein 250 x 200 cm großer Steinblock ausgegraben, der vermutlich das Fundament des Glockenturms der hölzernen Kapelle bildete, die einst vor der Steinkirche stand. Die Kirche wurde während der Türkenkriege endgültig zerstört. Heute befindet sich an dieser Stelle eine Statue der Unbefleckten Jungfrau Maria, die von den Einheimischen einfach „das Marienbild“ genannt wird. In der Nähe der Kirche wurden 90 Gräber mit zahlreichen Münzen ausgegraben. Eines davon (beschädigt) stammt aus der Römerzeit, die übrigen aus der Zeit zwischen dem 13. Jahrhundert und der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. In drei Gräbern wurden Halsketten, Kreuze, Haban-Messer und Schlüssel sowie Gold-, Silber- und Kupferketten mit Granatsteinen gefunden. Der wertvollste Fund ist ein römisches Bronzekruzifix (von einem Prozessionskreuz) mit Spuren von Vergoldung. Der Leichnam trägt eine Krone, die linke Schulter ist abgebrochen. Alle Funde können im Original oder auf Fotografien besichtigt werden; von den wertvollen Schmuckstücken werden später detailgetreue Kopien angefertigt. Die meisten Städte in der Slowakei können sich einer solchen Ausstellung nicht rühmen. Ausführlicher wird dies in Zoltán Drenkos Buch „Zwei zerstörte Kirchen in Szőgyénben“ (2005) beschrieben. Im linken Raum des Museums – dem ehemaligen Hinterzimmer des Wohnhauses – können Besucher Dokumente über das Leben der Familie Csongrády und von Schwester Mária Nicefora Király aus Szőgyén einsehen.