Frühe Kindheit in Kamocsa vom Ende des 19. Jahrhunderts bis heute
Sonstige - andere
László Gál aus Kamocsa: „In der glücklichen Zeit meiner Kindheit…“ ; (Weitergabe von Leben, Geburt, Namensgebung, Taufe und früher Kindheit in Kamocsa) ; ; Letztes Jahr ging ein lang gehegter Traum in Erfüllung, als es mir gelang, die Bräuche der Partnerwahl und Hochzeit in Kamocsa aufzuzeichnen und so für zukünftige Generationen zu bewahren. Dem Prinzip der Kontinuität folgend, möchte ich nun einige Momente der Geburt, der Schwangerschaft, der Namensgebung, der Taufe und der frühen Kindheit bis einschließlich des Schuleintritts festhalten. ; Wie es im Hochzeitsreim heißt: „Viel Glück, Reichtum, kleine Freuden für das Jahr“. Wenn der Wunsch in Erfüllung ging und das Kind geboren wurde, nannte man es ein „Liebeskind“. Ich erwähnte bereits in meinem vorherigen kleinen Hochzeitsartikel, dass von der jungen Braut erwartet wurde, das Pfand der Zukunft, die Erbin, das Kind zu sein, denn das Funktionieren der bäuerlichen Gesellschaft basierte ebenfalls auf dem Prinzip der Kontinuität. Als die Großeltern, die ältere Generation, durch die Arbeit an der Grenze alt wurden, trat die nachfolgende Generation an ihre Stelle. Die jungen Bräute brachten mit 16 oder 17 Jahren ihr erstes Kind zur Welt, dem dann noch 9, 10, 12 weitere folgten. Schwangerschaft war unter den einfachen, bescheidenen Bauern kein Thema und wurde erst dann erwähnt, wenn die Mutter Anzeichen von Krankheit zeigte. Da „Schwangerschaft keine Krankheit ist“, arbeiteten die Frauen meist so lange sie konnten, oft sogar bis zum Tag der Geburt. Meine Großmutter, Gyuláné Szabó Gizella Lukács (1923–2008), erzählte, dass sie selbst am Abend der Geburt ihrer Tochter Janka (1950) noch zur „Porta“ ging, um Futterrübenblätter (Kartoffeln) zu holen, die sie in ihrer einfachen Kleidung auf dem Rücken nach Hause trug. In der Nacht brachte sie ihre 4200 Gramm schwere Tochter zur Welt. Die Hebamme, die bei der Geburt assistierte, berechnete den ungefähren Geburtstermin anhand der ersten Kindsbewegungen, ohne viel Aufhebens darum zu machen. Man sagte: „Wenn die Tränen es aufschreiben, reicht das.“ Wenn jemand den berechneten Zeitpunkt hinauszögerte, sollte es ein Junge werden. Da es noch keinen 3D-Ultraschall gab, wurde das Geschlecht des ungeborenen Kindes anhand der Lage des Bauches der Frau bestimmt: War der Bauch nach oben und spitz, sollte es ein Junge werden; war er nach unten, rund und breit, ein Mädchen. Ein glattes Gesicht während der Schwangerschaft sollte einen Sohn bedeuten; ein glattes oder faltiges Gesicht eine Tochter, denn „die Mutter isst am liebsten Süßes“. Es ist nicht überliefert, wie oft sich diese auf Beobachtungen beruhende Weisheit bewahrheitet hat. Schließlich hieß es ja: „Ein süßes Kind ist gesund.“ Während der Schwangerschaft, insbesondere in der ersten Hälfte, durfte eine Schwangere nichts (Tiere, behinderte Menschen) übermäßig bewundern, damit sie nicht „vergaß“ und ein Kind zur Welt brachte. Man achtete auch darauf, dass der Schwangeren „nichts passierte“, damit sie nicht stürzte oder Früchte vom Baum fielen, sie nicht von einem Hund gebissen oder von einer Maus „besprüht“ wurde, die dann herbeilief und sie aufnahm, da dies beim Neugeborenen als Muttermal sichtbar wäre und „eine dauerhafte Narbe hinterlassen“ würde. Wenn man wusste, dass jemand „bei guter Gesundheit“ war und einen Ort betrat, an dem gekocht oder gegessen wurde, bot man ihm etwas von dem Essen an, „falls er hungrig war, damit er nicht Peters Milch bekam“. Wenn die Schwangere stündlich Wehen verspürte und ihre Fruchtblase platzte, setzten sie sofort Wasser zum Kochen und riefen die Hebamme, die Ende des 19. Jahrhunderts in Pest einen sechswöchigen Hebammenkurs und ab den 1920er Jahren einen sechsmonatigen Kurs absolvieren musste. Nach erfolgreichem Bestehen einer Prüfung, die auf dem dort Gelernten basierte, konnte sie ihr „Hebammenzertifikat“ erhalten.