Das Grab von László Huszár

László Huszár (Réte, 31. Oktober 1951 – 8. Februar 2021) war ein slowakisch-ungarischer Kulturorganisator und eine der prominentesten Persönlichkeiten der ungarischen Kulturszene im Hochland.

Leben:
 Er absolvierte 1970 das Ungarischsprachige Gymnasium in Szent und war 1989 als Dozent an der Geisteswissenschaftlichen Fakultät der Comenius-Universität tätig. 2008 wechselte er als Kulturvermittler an die Pädagogische und Psychologische Fakultät der ELTE in Budapest. Er spielte einst Bassgitarre in der Beatband Bolygó Hollandik.

László Huszár arbeitete von 1977 bis 1979 für Csemadok, genauer gesagt in der Organisationsabteilung des Zentralkomitees von Csemadok.

Leben:
 Er absolvierte 1970 das Ungarischsprachige Gymnasium in Szent und war 1989 als Dozent an der Geisteswissenschaftlichen Fakultät der Comenius-Universität tätig. 2008 wechselte er als Kulturvermittler an die Fakultät für Pädagogik und Psychologie der ELTE in Budapest. Er spielte einst Bassgitarre in der Beatband Bolygó Hollandik.

Von 1977 bis 1979 arbeitete László Huszár für Csemadok.

Von November 1979 bis Sommer 1986 war er Dozent und Organisator des Regionalkomitees der Csemads in Dunaszerdahely. Zwischen 1986 und 1989 leitete er die Kunstabteilung des Städtischen Kulturzentrums Dunaszerdahely und arbeitete ab 1989 erneut für die Csemads, wo er von 1991 bis 2007 als Sekretär des Regionalkomitees tätig war. Zwischen 2003 und 2004 initiierte László Huszár die Gründung des Kulturinstituts Csemads, dessen Direktor er von 2007 bis 2012 war. Das Slowakisch-Ungarische Kulturinstitut wurde am 1. Januar 2013 gegründet; er leitete es von seiner Gründung bis zu seinem Tod. In den 1990er Jahren initiierte László Huszár die Idee, zur Stärkung der Professionalität die verfügbaren finanziellen Ressourcen zu koordinieren und einen Kreis von Fachleuten zu bilden. Diese sollten einerseits Amateurensembles und -gruppen bei der Vorbereitung unterstützen und andererseits ethnografische Sammlungsarbeit und lokalgeschichtliche Forschung innerhalb des sich allmählich entwickelnden institutionellen Rahmens betreiben sowie zum Aufbau eines ungarischen Volkskunst- und Volksmusikarchivs in Oberungarn beitragen. Er gründete nach und nach das Kulturinstitut Csemadok und schuf dafür nicht nur die finanziellen, sondern auch die rechtlichen Grundlagen. Die Ungarn aus der Region Mura (Slowenien), wo bereits zuvor ein Kulturinstitut in Lendva gegründet worden war, dienten als Vorbild für die Entwicklung der institutionellen Struktur. Auch deren Kollegen nahmen Kontakt zu den Vertretern in Csemadok auf. Viele Menschen standen dieser Initiative skeptisch gegenüber und befürchteten eine Zersplitterung. Nach erheblichen Überzeugungsbemühungen… Durch Lobbyarbeit wurde 2003 in den Statuten der Csemads festgelegt, dass das Kulturinstitut unter der Schirmherrschaft des Vereins für soziale und öffentliche Kultur stehen und die nationale Präsidentschaft der Csemads dessen Gründer sein sollte. Aus deren Reihen sollte auch der Vorstand des Instituts gebildet werden. 2013 änderte das Csemads-Kulturinstitut seinen Namen in Slowakisch-Ungarisches Kulturinstitut, was durch Gesetzesänderungen notwendig wurde. Das Institut wird selbstverständlich weiterhin unter der Schirmherrschaft der Csemads tätig sein, kann aber leichter bestimmte Fördermittel beantragen. Eine erfolgreiche Bewilligung bedeutet jedoch nicht automatisch, dass der bewilligte Betrag nach einem erfolgreichen Antrag fristgerecht eingeht. Die Mittel treffen fast jedes Jahr mit einer mehrmonatigen Verzögerung ein, und nur dank der Geduld und des Verständnisses der Organisatoren und Förderer können die Veranstaltungen trotz dieser Verzögerungen stattfinden. Die István-Gyurcsó-Stiftung ist seit den 1990er Jahren im Rahmen des Kulturinstituts tätig und hat eine Reihe von Publikationen zur Ortsgeschichte und Ethnografie veröffentlicht. Die Anzahl dieser Publikationen nähert sich mittlerweile 100. Das Institut hat außerdem verschiedene nationale Volkskunstveranstaltungen sowie professionelle Bühnen- und Musikveranstaltungen organisiert (z. B. den Donau-Frühlingswettbewerb für Kinderdarsteller und Puppenspieler, seit 1997 die nationale Veranstaltung „Purpurne Rose“ für Volksmusiker und -gruppen, den Tompa-Mihály-Wettbewerb für Lyrik und Prosa, den Ipolyi-Arnold-Wettbewerb für slowakisch-ungarische Volkserzählungen usw.). István Gyurcsó selbst organisierte diverse Treffen (z. B. das Nationale Treffen der Zithergruppen) oder professionelle Sommercamps, in denen beispielsweise Volksmusiker, Zitherspieler, Kinderdarsteller oder Puppenspieler unter der Anleitung namhafter Experten sowohl theoretisches als auch praktisches Wissen erwerben konnten. Viele Menschen unterstützten die Aktivitäten des Kulturinstituts als externe Mitarbeiter und unentgeltlich. Es handelte sich dabei hauptsächlich um Lehrer, Museumsmitarbeiter, Lokalhistoriker, Ethnografen, Musiker, Journalisten, Redakteure, Schauspieler usw. Die internen Mitarbeiter waren vorwiegend die Leiter der verschiedenen Sammlungen und Datenbanken des Slowakisch-Ungarischen Kulturinstituts. Das Institut sammelt kontinuierlich Dokumente authentischer slowakisch-ungarischer Folklore (Volksmusik, Volkstanz, Volkserzählungen), die auf Audio- und Videomedien aufgezeichnet wurden, und digitalisiert gleichzeitig die traditionellen Aufnahmen aus dieser Zeit, die nun auch im Internet verfügbar sind. Das Institut mit Sitz in Dunaszerdahely ist außerdem Mitglied des Runden Tisches für öffentliche Kultur des Karpatenbeckens, der den institutionellen Rahmen für die Aktivitäten der ungarischen Gemeinschaften jenseits der Grenze im Bereich der öffentlichen Kultur bildet. Den Vorsitz führte László Huszár.
     László Huszár rief vor einigen Jahren das „Felvidéki Értéktár“ (Archiv der Werte des Hochlands) ins Leben; eine Bewegung, die es sich zum Ziel gesetzt hatte, die intellektuellen und materiellen Werte sowie das architektonische Erbe einzelner ungarischer Siedlungen und Regionen zu erfassen. Er bemühte sich, möglichst viele Menschen, vom Jüngsten bis zum Ältesten, in diese Aktivität einzubinden. Im Zuge der Erkundungsarbeit wurden viele fast vergessene Bräuche wieder ins öffentliche Bewusstsein gerückt, aber die Forschung förderte auch viele interessante und neue Erkenntnisse zutage, beispielsweise über das frühere Sportleben und über Handwerke, die dem technologischen Fortschritt zum Opfer gefallen waren.
László Huszár stellte unter anderem bedauernd fest, dass die Politik der ungarischen Minderheit in antagonistischen Bahnen verlief und die politische Spaltung der Ungarn im Hochland den Aufbau von Institutionen erheblich erschwerte. Die Kulturförderung war unkoordiniert und weitgehend von Politikern abhängig, die sich nicht dafür interessierten, wie das Ganze tatsächlich funktionierte. Derzeit gibt es etwa 1.500 Vereine; es gibt eine zivilgesellschaftliche Organisation (von der die Hälfte nicht im Rahmen von Csemadok tätig ist); und diese konkurrieren natürlich um Fördermittel, sodass individuelle und gemeinschaftliche Interessen zwangsläufig aufeinanderprallen. Die Lösung wäre kulturelle Selbstverwaltung, also Autonomie, doch dafür bestehen derzeit kaum Aussichten. Um das Überleben der ungarischen Bergvölker zu sichern, ist die Stärkung der zugrundeliegenden Institutionen, der Organisation, des Entwicklungsplans und der Koordination notwendig, damit die Richtung vorgegeben wird und in allen Systemen funktioniert – sagte [Name fehlt]. Nagymegyer, 16. September 2020.
„Im Laufe der Zeit verändern sich Werkzeuge, neue Systeme entstehen. Die Zukunft spricht von künstlicher Intelligenz, Elektronik und Datenspeicherung, wodurch sich Gesellschaft und Kultur verändern werden. Die Digitalisierung ist eine Herausforderung des Internets, und ohne sie können Organisationen heute nicht einmal mehr existieren. Wir geben auch Informationen über uns selbst über das Internet preis und können unsere Werte in einem nationalen Register festhalten. Dank dieser Aufzeichnung besteht die Hoffnung, dass diese Werte weiterleben können. Mit der Internetwelt können wir uns Wissen, das sich nur in dieser Form in der Welt verbreitet, leichter annähern und es leichter in uns aufnehmen. Mit dem Wertespeicher werden wir auch in Zukunft Werte schaffen, und um unsere Werte und ihr Fortbestehen zu stärken, müssen wir sie in diese Wertespeicherwelt, in das öffentliche Bewusstsein, einbringen. Während der Veranstaltung kamen viele interessante Dinge ans Licht, die nicht nur für Einheimische, sondern auch für Menschen in der Ferne wertvoll sind. Wenn wir zum Beispiel sagen, dass ein Foto spricht, dann …“ „Wir liegen mit der Wahrheit genau richtig“, sagte László Huszár, der ehemalige Direktor des Ungarischen Kulturinstituts in der Slowakei. Wir können seine letzten Worte beherzigen, als er erklärte, dass Kulturarbeit in professionellen Workshops, Kursen und Proben stattfinden müsse. Ein weiteres Ausbildungsprogramm müsse geschaffen werden. Die Gruppenleiter müssten an Schulungen teilnehmen, um angemessen vorbereitet zu sein. Heute werde die Tradition nicht im Alltag weitergegeben, sondern nur zu festlichen Anlässen, in deren Vorbereitung und während Veranstaltungen. Dies müsse zu einem öffentlichen und politischen Hintergrund werden, denn das stärke die Tradition. ebenso.

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Seine Auszeichnungen:
2008 wurde ihm der KÓTA-Preis (Ungarischer Chor- und Orchesterverband) in der Kategorie „Förderer“ verliehen, 2015 erhielt er den Csallóköz-Kulturpreis,
2018 den Gyurcsó-István-Preis und das Ungarische Goldene Verdienstkreuz.
2020 – Illyés-Gyula-Preis

László Huszár war allen bekannt, die an mindestens einer nationalen Csemadok-Veranstaltung oder einer professionellen Ausbildung teilgenommen hatten. Er war bekannt bei: Lehrern, die mit talentierten Kindern arbeiten, Gruppenleitern, Volksmusikern, Tänzern, Puppenspielern, Schauspielern, Geschichtenerzählern und sogar Rockmusikern, wie auch die Slowakisch-Ungarische Leichtmusik-Zeitschrift berichtete. Er war auch Mitglied der Jury.
Er erledigte bis zum letzten Moment mit Begeisterung und unermüdlichem Einsatz die Arbeit von mindestens drei oder vier Personen – mit einer Leidenschaft, die Zwanzigjährige beschämen würde.

Quelle: csemadok.sk 
 

Der hölzerne Grabstein wurde von Nagy Gáza, einem Holzschnitzer aus Csísz, angefertigt und gestiftet.