Büste von Ferenc II. Rákóczi

Die Rákóczi-Statue, die heute in Borsi zu sehen ist, schmückte ursprünglich den Hauptplatz von Zólyom. Sie stand in einem Metallkasten auf ihrem Sockel, die Geschichte ihrer Entstehung war auf vier Pergamentblättern festgehalten. Die sterblichen Überreste des Fürsten und seiner Mitverbannten wurden 1906 nach Košice überführt. Ein zeitgenössischer Bericht lautet: „Die ungarischen Lokführer, die den Zug mit der Asche fuhren und so an der Zeremonie teilnahmen, konnten die ergreifenden Zeichen wahrer Frömmigkeit mit eigenen Augen sehen. Sie sahen das Entzünden der Freudenfeuer auf den ungarischen Strommasten, sie sahen die Freudentränen in den Augen und hörten die Gebete zum Gott der Ungarn. Das ungarische Herz schlug in den Herzen der Lokführer, und als sie am Ende der Zeremonie ihren Kameraden erzählten, was sie gesehen und gehört hatten, war die Idee für die Statue geboren.“ Sándor Mihajlovits, der Leiter des Kesselhauses Rókus in Szeged, und György Schemmel, der Lokomotivführer, initiierten die Errichtung der Statue und erklärten, dass diese vom Ungarischen Lokomotivführerverband umgesetzt werden sollte. Tivadar Petheő, der Präsident des Nationalen Lokomotivführerverbandes bei der Heiligen Krone Ungarns, legte das Anliegen nach Rücksprache mit einem kleineren Kreis dem Bundeskomitee im Dezember 1906 vor, wo es einstimmig angenommen wurde. Streitpunkt war der Standort der Statue. Chefingenieur Dávid Havas, der Leiter des Kesselhauses, argumentierte, dass sie in einer Stadt im Hochland aufgestellt werden sollte, mit der der Fürst durch historische Traditionen verbunden sei und in der gleichzeitig viele Lokomotivführer stationiert seien. So fiel die Wahl auf Zólyom. Havas und der Lokomotivführer Pál Szenes wurden beauftragt, Kontakt mit der Stadtverwaltung von Zólyom aufzunehmen. Nach der positiven Resonanz der Stadt besuchte der akademische Bildhauer Mayer Ede (1857–1908) den Standort und begann umgehend mit der Modellierung der Statue. Er übernahm diese Aufgabe unentgeltlich. Das Modell wurde am 12. Februar 1907 präsentiert. Die Bildhauer György Zala und Ede Telcs, Mitglieder der Jury, erklärten es für qualitativ hochwertig und erteilten die Genehmigung zum Guss. Somit trug der Verein lediglich die Gusskosten von 3.500 Kronen. Mayer Ede schuf einige der Statuen und Reliefs der St.-Stephans-Basilika in Budapest sowie einige der Statuen des Nationaltheaters in Košice. Die Statue wurde am 2. Juni 1907 im Rahmen einer mehrtägigen Feier enthüllt. An der Zeremonie nahmen Regierungsvertreter, Parlamentsmitglieder, Mitglieder der ungarischen Eisenbahnverwaltung sowie zahlreiche in- und ausländische Lokomotivführer teil. Der Sonderzug fuhr am 1. Juni um 10:00 Uhr vom Bahnhof Keleti ab und erreichte Zvolen um 15:00 Uhr. Nach dem feierlichen Empfang und der Unterbringung fand um 19:00 Uhr ein Kennenlernabend statt. Um 22:00 Uhr beendete eine musikalische Abschlusszeremonie den ersten Tag. Am nächsten Tag fand um 10:00 Uhr eine feierliche Generalversammlung im Festsaal des Rathauses statt, und eine Stunde später marschierten die Teilnehmer zur Statue. Die Statue des Fürsten wurde um 11:30 Uhr enthüllt. Anschließend gab es Mittagessen und einen Ausflug nach Szliács zum Kurort. Der Tag klang mit einem geselligen Abendessen und Tanz bis 3:00 Uhr morgens aus. Danach fuhr der Zug zurück nach Keleti, wo er erfreulicherweise um 8:00 Uhr morgens ankam. Den ausländischen Gästen wurde um 13:00 Uhr das Mittagessen serviert. Um 17 Uhr fand ein Treffen mit ihnen statt. Am letzten Tag, dem 4. Juni, wurden den ausländischen Genossen die Sehenswürdigkeiten der Hauptstadt gezeigt, und die Veranstaltungsreihe endete mit einem Abendessen – so die zeitgenössischen Aufzeichnungen. Géza Balassa (1914–1994), Lehrer und Kunsthistoriker, hielt im Juni 1975 seine Notizen zum weiteren Schicksal der Statue fest: „Nach 1918 wurde die Tschechoslowakische Republik gegründet. Daher musste alles, was uns an die Vergangenheit erinnerte, entfernt werden.“ Anstelle der Statue wurden Masarykbäume gepflanzt, die von Jugendlichen aus Zvolen gefällt wurden. Sie wurden wegen Sachbeschädigung verurteilt. Der Anwalt Sándor Bothár, ein Kollege von Oszkár Petrogalli, argumentierte vor Gericht vergeblich, dass die Bäume nicht als Statuen gelten könnten. 1921 schrieb Petrogalli seinen Artikel „Zerstörte Denkmäler“. Daraus sei Folgendes zitiert: „Die Pyramiden und Sphinxen Ägyptens zeugen seit Jahrtausenden von der Größe vergangener Epochen und Völker, und niemand hat je ihren Abriss gefordert, mit der Begründung, sie seien von den Pharaonen erbaut worden, von einem Volk in einem barbarischen, versklavten Zustand. (...) Sie verteidigten jeden Aspekt der Französischen Revolution. Sie fanden Ausreden und Erklärungen für den Königsmord, die Massenmorde, die Bruderkriege, die die Blüte der französischen Nation zerstörten. Doch sie fanden keine Rechtfertigung dafür, dass das Volk mit dem wohlwollenden Einverständnis und der stillschweigenden Zustimmung der Machthaber die prächtige Reiterstatue Ludwigs XIV. zerstörte. Sie konnten nur eine Erklärung dafür liefern: Das Volk habe sich bis dahin aller edlen Gefühle entledigt, sein ruhiges, besonnenes Denken verloren und keinen Sinn mehr für das Schöne und Nützliche. Und obwohl sie die Herren Frankreichs waren, deren geistige Welt dieselbe war, …“ Oder jene, die das Volk für ihre politischen Ziele so erzogen haben, konnten noch nicht den moralischen Mut aufbringen, sich dem Volk entgegenzustellen, wenn es im Geiste ihrer Lehren handelte. Wir sehen leider, dass sich hier nun eine andere Sichtweise durchzusetzen beginnt. Die der Macht nahestehenden Zeitungen berichten immer häufiger und mit Genugtuung vom Sturz von Statuen. Verantwortungslose, die sich bescheiden aus der Öffentlichkeit zurückziehen, zerstörten auch die Millenniumsstatue in Dévény. Bald darauf ereilte das Zoborhegy-Denkmal dasselbe Schicksal. Die Soldatenstatuen in Košice und Levoča wurden schon vor langer Zeit von inoffiziellen Elementen zerstört. Die Statuen von Bethlen, Rákóczi und Kossuth wurden mit offizieller Unterstützung entfernt. Die Regierungszeitungen behaupten, der Staatshaushalt sei für die Bereitstellung der notwendigen Mittel zur Entfernung der noch intakten ungarischen Denkmäler zuständig. Wir fordern nicht den unbeschädigten Erhalt unserer Denkmäler unter Berufung auf unseren ungarischen Ruhm, unser nationales Selbstverständnis. Wir wissen, wir sind es gewohnt, dass wir keine Antwort erhalten, wenn wir darauf hinweisen. Doch wir fordern dies im Namen der Kultur, des menschlichen Selbstwertgefühls, wir fordern es auf Grundlage des demokratischen Leitspruchs der Republik. Wenn die Protestanten die Statuen und Altäre, die die Wahrheiten des katholischen Glaubens verkünden, in ihren Kirchen tolerieren können, wenn das Rom der Päpste die Kunstwerke des heidnischen Roms vor der Zerstörung bewahrte und schützte, wenn die befreiten Spanier die Denkmäler der vertriebenen Mauren nicht zerstörten, dann sollte die Tschechoslowakische Republik auch die moralische Stärke besitzen, die Denkmäler zu erhalten und zu bewahren, selbst wenn sie verkünden, dass dieses Land einst zu Ungarn gehörte. Die Vergangenheit lässt sich nicht auslöschen, indem man die Denkmäler entfernt, die ihren Ruhm verkünden, geschweige denn „Die Zukunft kann auf den Trümmern der Erinnerungen an die Vergangenheit errichtet werden.“ Géza Balassa wurde 1943 beauftragt, in Zólyom, wo er als Lehrer arbeitete, ein Museum zu gründen. Das Museum wurde im folgenden Jahr eröffnet. Damals begann er, sich der Sache vollends zu widmen. Unerwartet entdeckte man die Rákóczi-Statue im Wirtschaftsgebäude im Hof des Rathauses, eingewickelt in Heu unter der Treppe. Ein Bauer hatte sie dort versteckt. Anschließend brachte er sie in die Kapelle von Schloss Zólyom, damit das Material nicht für eine aktuelle politische Statue verwendet würde. Die Statue war eine Zeit lang in Schloss Zólyom sicher, da die Restaurierung unter der Leitung von Géza Balassa stattfand. Er erinnert sich, dass sie 1967 nach Fülek gebracht wurde, weil das Gymnasium den Namen des Prinzen annehmen wollte. Er beriet sich mit dem Lehrer Zoltán Molnár über die Verlegung. Nach der Entspannung der politischen Lage wurde sie tatsächlich im Hof des Füleker Museums ausgestellt, musste aber nach dem Einmarsch der Sowjets erneut versteckt werden. Da erfuhr Géza Balassa, dass Borsi eine Statue suchte. Er bot sie an, ließ sie zu Borsi liefern, und am 31. Mai 1969 wurde die Statue feierlich enthüllt. erneut eingeweiht.