Židovský cintorín Fülek

O fülekských židoch zo stredoveku sa zachovali len roztrúsené údaje, podľa ktorých sa zaoberali obchodom. ; Židovská komunita vo füleku - Svätá spoločnosť Chevra Kadischa - bola založená v roku 1820. Medzi pôvodnými obyvateľmi boli charakteristické mená ako: Lázár, Kohn, Büchler, Lemberger, Kaufmann, Fischer, Mintz a Boger. Ortodoxná židovská cirkevná matrika sa viedla od roku 1867, údaje o počte židov vo füleku z predchádzajúceho obdobia možno získať z matričných kníh v Losonci. Podľa zachovaných údajov žilo v roku 1861 vo füleku 75 židov, v roku 1887 ich bolo 165, v roku 1900 ich bolo stosedemdesiatpäť. Od roku 1938 bolo usadzovanie židov v meste zakázané. V roku 1944 boli odvezení do geta v Losonci a odtiaľ deportovaní do koncentračných táborov. Holokaust prežilo len veľmi málo z nich. ; Synagóga – postavená v rokoch 1873-74 podľa plánov Adolfa Árona Büchlera – už neexistuje. ; V roku 2013 bol na mieste bývalej synagógy s finančnou podporou rodiny Lőwyovcov žijúcich v Sydney v Austrálii postavený a odhalený pamätný stĺp na pamiatku zaniknutej židovskej komunity vo Füleku. ; V roku 1820 dostali Židia z Füleku povolenie na zriadenie židovského cintorína na ulici Sávolyi. Cintorín sa nachádza na okraji mesta, na hranici obytnej zóny. Pred niekoľkými rokmi bol cintorín zrekonštruovaný – tiež s finančnou podporou rodiny Lőwyovcov žijúcich v Austrálii – a od vchodu k hrobom vedie kamenná cesta. Hroby sú usporiadané v chronologickom poradí. ; Cintorín sa v súčasnosti nepoužíva. Hroby z rôznych období možno rozlíšiť podľa tvaru a materiálu. Majú hebrejské nápisy. Prvé náhrobné kamene, ktoré sú v súčasnosti viditeľné, pravdepodobne pochádzajú z druhej polovice 19. storočia. Tieto rané náhrobné kamene sú jednoduchšie ako tie, ktoré po nich nasledujú (mladšie), ich horná časť je zvyčajne polkruhová alebo tympanická. Samostatnú skupinu tvoria klasicistické vyrezávané a tympanicky uzavreté náhrobné kamene, ktoré boli pravdepodobne vyrobené koncom 19. storočia. Treťou najväčšou skupinou náhrobných kameňov, ktoré sú od ostatných viditeľne oddelené, sú náhrobné kamene z 20. storočia. Boli vyrobené v štýle podobnom obelisku. Ich nápisy a symbolické systémy nadväzujú na tradície. Postavy (kresby) vytesané do náhrobných kameňov sú odkazy, ktoré sú súčasťou židovských znakov informujúcich o zosnulých. Na náhrobných kameňoch sa nenachádzajú žiadne prirodzené figuratívne znaky. Na niektorých miestach však môžeme pozorovať typické symboly - džbán, vŕbu. Z hľadiska motívov a tvarov možno židovský cintorín vo Füleku zaradiť medzi židovské cintoríny v severnom Maďarsku.