Vašonvéd Bratislava

„Vašonvéd stojí zakorenený, napätý, s elegantnou maďarskou hlavou na tvrdom krku a hľadí dopredu. Lev z karpatských bitiek, po tom, čo si získal obdiv celého sveta, teraz dostal svätožiaru tu doma. Na sviatok Turíc bude v našom meste postavená jeho úplne prvá socha. Už sa zapísal do histórie, teraz ho zvečníme pre budúcnosť tým, že ho stelesníme v umeleckých formách.“ Vydanie Nyugat-magyarországi Híradó z 23. mája 1915 začína týmito dosť patetickými riadkami. Ale čo vlastne bol tento istý Vašonvéd? Kde bol postavený? Kam sa podel? ; Bratislavský Vašonvéd patrí do veľkej rodiny „sôch národnej obety“, alebo presnejšie, je zakladateľom tejto rodiny v historickom Uhorsku. Prvá socha tohto druhu bola postavená vo Viedni 6. marca 1915 na Schwarzenberskom námestí. Vytvoril ju Joseph Müller a nápad pochádza od grófa Theodora Hartiga, bývalého námorného adjutanta Františka Ferdinanda. Zobrazovala stredovekého rytiera a nazývala sa „Wehrmann in Eisen“. Drevená socha mala byť verejnosťou premenená na „železného rytiera“ – vlasteneckí občania si kupovali klince alebo kovové šupiny, ktoré si potom sami mohli zatĺkať do umeleckého diela. Výťažok sa používal na charitatívne účely, najčastejšie na pomoc vojnovým invalidom. Nápad vznikol zo zvyku rozšíreného po celej Európe, že potulní remeselníci zatĺkali klinec do stromu stojaceho na určitom mieste v známejších mestách na pamiatku svojej návštevy (v Maďarsku sa takéto stromy nazývali „vastuskó“). Podľa viedenského vzoru začali „sochy národnej obety“ rásť ako huby po daždi nielen v mestách Rakúska a Maďarska v prvých rokoch prvej svetovej vojny, ale objavili sa aj v Nemeckej ríši (v Berlíne bola vyrobená 13 metrov vysoká a 26 ton vážiaca drevená socha samotného generála Hindenburga!), ako aj v Turecku, Belgicku, Bulharsku a dokonca aj v Spojených štátoch. Najväčšie umelecké dielo tohto druhu v Maďarsku bolo slávnostne odhalené v Budapešti na Deákovom námestí 12. septembra 1915. Socha – dielo Ferenca Sidlóa – zobrazovala jedného z jazdcov čiernej armády kráľa Mateja. Tvorca chcel obrancom predstaviť dôstojný vzor zo „slávnej minulosti“, podobný rytierovi v brnení postavenému vo Viedni. Naproti tomu dielo bratislavského vašonvéda Alajosa Rigeleho formovalo idealizovanú postavu obyčajného vojaka bojujúceho na fronte. Aurél Bartal, náčelník bratislavskej župy, to vo svojom prejave pri slávnostnom otvorení sochy zdôvodnil takto: „Vždy, keď sme v tejto krajine postavili sochu na oslavu hrdinstva, museli sme si model pre sochu vybrať zo starých historických postáv. Dnes nemusíme siahať do hmlistej minulosti pre hrdinov, žiadna minulá éra našich dejín nepriniesla väčších hrdinov ako súčasná vojna. Postavu obrneného rytiera minulosti, vojaka súčasnej vojny žiariaceho hrdinstvom, v jeho jednoduchej poľnej výstroji sme nepostavili pre účely našej zbierky.“ Z náčelníkovho prejavu tiež vyplýva, že socha Marcona Honvéda opretá o pušku, hľadiac do diaľky ponad maďarské fúzy, slúžila nielen na stimuláciu ochoty civilného obyvateľstva obetovať sa, ale bola aj propagandistickým nástrojom, ktorý podľa svojich zámerov pomáhal udržiavať vojnové nadšenie a vieru vo víťazstvo pri živote vo vnútrozemí. Je charakteristické, že väčšina pamätníkov postavených v poslednom roku vojny a po vojne sa radikálne líši od „sôch národnej obety“, vyžarujú úplne inú atmosféru a ich postavy pôsobia dojmom bolesti, smútku a porážky namiesto hrdinstva a odvahy vzdorujúcej smrti. ; Vašonvéd bol umiestnený na bývalom Sétovom námestí (dnes Hviezdoslavovo námestie), v preddverí mestského divadla, pred Ganymedovou fontánou, v malom barokovom pavilóne, ktorý mestu darovala spoločnosť Hubert. Presnú polohu vašonvédu dokazujú dobové správy Nyugatmagyarországi Híradó a záznamy publikované vo vydaní Érdekes Újság z 13. júna 1915.). Jeho slávnostné otvorenie sa konalo na Turíce 23. mája 1915 za prítomnosti princeznej Izabely, baróna Samu Hazaiho, ministra národnej obrany, lorda Auréla Bartala a samozrejme iniciátorov: pani Aurélné Bartalovej a grófky Ilony Szapáryovej. Prvý, pozlátený klinec zatĺkla princezná Izabela v mene Františka Jozefa, zatiaľ čo orchester hral štátnu hymnu. ; Bratislavčania sa nevyhýbali ani charite: podľa Nyugatmagyarországi Híradó bolo v prvý deň do Vashonvédu zatĺknutých 850 klincov a vďaka štedrosti darcov sa do večera toho dňa v pokladnici vyzbieralo už 3 361 korún, hoci oficiálna cena klinca bola iba 1 koruna. Tí, ktorí prejavili ochotu „priniesť národnú obetu“, dostali pamätný list a ich mená boli zapísané aj do pamätnej knihy. Vyzbieraná suma zvýšila fond pomoci pre vojnových invalidov v Bratislave a Bratislavskej župe. Nadácia, ktorej hlavnou patrónkou bola princezná Izabela, si stanovila za cieľ zriadiť „domov pre invalidov“ a financovať následnú starostlivosť a ďalšie vzdelávanie vojnových invalidov. Otvorili sa aj ďalšie možnosti na podporu „humanitárnej akcie“. V ďalšom čísle novín Nyugatmagyarországi Híradó sa uvádza, že „každú nedeľu a sviatok od 11:00 do 12:00 bude bratislavský honvédsky orchester hrať koncert pred vašonvédom. Program 10 f. v prospech invalidného fondu honvédu.“ Okrem toho boli do obehu uvedené aj miniatúrne plechové verzie vašonvédu, ktorých kúpou mohli vlasteneckí občania tiež prispieť na odškodnenie zranených vojakov. S nástupom chladnejšieho počasia bola socha presunutá do svojho „zimného ubytovania“, veľkej sály župného domu, aby bola chránená pred poveternostnými vplyvmi. Zároveň bola naďalej dostupná širokej verejnosti, takže každý mohol predniesť svoje modlitby „zatĺkaním klincov na oltár humanizmu“ aj počas zimných mesiacov. Na jar ju vrátili na pôvodné miesto, do pavilónu pred divadlom. ; Sochu v roku 1919 odstránili Česi a jej ďalší osud nie je známy. O desať rokov neskôr Alajos Rigele zhotovil kamennú verziu Vashonvédu a tá bola postavená v Gútore pri Bratislave ako pamätník prvej svetovej vojny. Tam ju možno vidieť dodnes.