Tradície žatvy vo Felsőszeli

Čo je to žatva? ; Jeseň je časom žatvy. Starostlivý roľník zbiera plody svojej práce počas celého roka a uskladňuje ich, aby na stole bolo aj v zimných mesiacoch lahodné ovocie alebo kvalitné víno. ; Kedysi sa žatva konala v stodole a keď bola práca hotová, roľník pohostil svojich pomocníkov hostinou ako poďakovanie. Pozval ich na požehnanie. Žatva je jednou z najkrajších, ale aj najťažších prác. Po zbere hrozna sa v okolí organizovali veľké slávnosti, vrátane Felsőszeli. Aby sa o tejto udalosti dozvedeli všetci, prechádzali sa po dedine na koči, aby vinárski sudca pozval obyvateľov na ples. Táto skutočnosť, vždy rozšírená o nový prvok, sa odovzdávala mladším generáciám a teraz sa stala dôležitou súčasťou pravidelných aktivít Csemádov, ktorí majú viac ako 65 rokov. Dožinkový sprievod je rozsiahla udalosť, ktorá svojimi prípravami a dvojdňovou oslavou vždy dojme mladých aj starých obyvateľov dediny. ; Zber hrozna a jeho spracovanie patrilo vždy medzi príjemnejšie práce. Je to aj preto, že v dnešnom svete kultúrne organizácie čoraz viac obnovujú tradície zberu, a to aj tam, kde sa hrozno pestuje len v malých záhradách. Dožinky a zábava sú už dlho charakteristickou udalosťou tejto oblasti. Je pravda, že Felsőszeli nie je práve vinohradníckym regiónom, ale názov Szőlős sa stále používa medzi názvami viníc, čo dokazuje, že aj tento región mal tradíciu vinohradníctva, a preto tam všetci s radosťou chodíme oslavovať bohatú úrodu. ; Kronika Csemadoku už v polovici 50. rokov 20. storočia spomína, že vinár v sprievode nováčikov prechádzal dedinou v ozdobenom koči s hlásateľom a pozýval obyvateľov na večerný ples pri príležitosti úspešného ukončenia zberu. Túto tradíciu kultúrna organizácia obnovila v 70. rokoch 20. storočia a od polovice 80. rokov sa o to niekoľkokrát pokúsila znova. Nakoniec, na návrh člena predstavenstva Bélu Deáka, bola opäť zorganizovaná a s potešením konštatujeme, že od roku 2000 Csemadok pravidelne pokračuje v tradičných oslavách žatvy bez prerušenia, pričom vždy zdôrazňuje nový prvok. Dá sa teda povedať, že tento rok kultúrne skupiny a ich hostia pochodovali dedinou už po 15. krát. ; Pre úplnosť si teraz povedzme viac o prípravách a spôsobe pozývania. ; ; Prípravy ; Vedenie Csemadoku začne s plánovaním podujatia na jar, pretože dátum sa musí dohodnúť s účastníkmi, t. j. speváckymi skupinami, tanečným súborom, kultúrnym centrom a Nyerges Polgári Társulas. Jazdecké bandérium je jedným z najdôležitejších doplnkov sprievodu žatvy. Keby nebolo podpory Základnej organizácie Csemadok Felsőszeli, neboli by schopní túto pôvodnú myšlienku realizovať každý rok. ; Deň pred sprievodom sa každé dva roky koná Festival sliviek a maku, na ktorom piekajú aj členovia prieskumného tímu. Makový koláč, slivkovo-makový koláč a keszőces sú všetko miestne pochúťky. Pripravujú sa spolu s členmi zboru popoludní. Tieto koláče sa potom ponúkajú divákom uprostred dediny v deň sprievodu. ; ; Dožinočný sprievod ; Komunitné centrum a jeho okolie ožili o ôsmej ráno. Mladí ľudia oblečení v ľudových krojoch sa zhromaždili pred budovou. Hostia prišli krátko nato. ; Členovia miestnej tanečnej skupiny Mátyus sú zaneprázdnení zdobením alegorických vozov. Spevácka skupina Rozmaring kladie koláče, keszőces a koláče na stoly v hlavnej sále. Dievčatá a ďalší nápomocní členovia vedenia aranžujú na taniere lahodné hrozno a jablká. Na pódiu muži postavili hroznový altánok, kde bude umiestnená víťazná postava minuloročnej súťaže v kreslení, vinohradník šliapajúci hrozno. ; Nad vchodom do spoločenského centra bol nainštalovaný obrovský strapec hrozna, symbol úrody, osvetlený malými lampami. ; Postavy zaujmú svoje miesta na voroch ozdobených hroznovými listami a stuhami. Najprv tanečníci Mátyus a Deák, potom tanečná skupina Darnózsel, potom dychoví hudobníci Kaposszekcső a nakoniec rad uzavrel koč speváckej skupiny Rozmaring. Čoskoro sa zoradila 15-členná jazdecká kapela, potom herold a koč vinára s dedinskou vlajkou, potom postava živého strapca v sprievode tancujúcich dievčat a nakoniec dievča, ktoré minulý rok nieslo titul „Krása úrody“ medzi tohtoročnými kandidátkami. ; Bolo by príliš dlho opisovať tento farebný sprievod! Ulicami dediny pochoduje skutočne ozdobený dav. Sprievodu sa zúčastňuje asi 120 ľudí. Prvý jazdec mal na mape vyznačené ulice, kadiaľ bude sprievod smerovať a kde sa bude tancovať. ; Takže za krásneho slnečného počasia, pri dverách spoločenského centra, vinár prečítal poetickú pozvánku v prítomnosti starostu a ostatných milých hostí. Hráč na dychové nástroje všetkým hlasným trúbením oznamuje, že sprievod začína. Hrajú aj dychovci a speváci spievajú žatevné piesne. Tanečníci lákajú ľudí na večerný ples tancom na približne 8 stanovištiach. Diváci ponúkajú postavám hrozno, koláčiky a nealkoholické nápoje. Vábenie prebieha vo veselej atmosfére. Celá dedina čaká na pochodujúcich. Mnoho detí sleduje sprievod na bicykloch. Publikum s úsmevom tlieska vtipnej pozvánke hlásateľa. ; Dnes popoludní sú hlavnými postavami dobrá nálada, spev a tanec. Treba vedieť, že uvedomenie si toho všetkého je posilnené vedomím, že naši dedovia to robili týmto spôsobom. ; „Za zmienku stojí aj jedna milá epizóda. Na úvod nám veľa šťastia zaželal ujo Kálmán Pónya, bývalý zakladajúci člen, ktorý sa prišiel pozrieť na sprievod ako sedemdesiatročný, opierajúc sa o palicu, veď pred 50 rokmi bol prvým jazdcom! Teraz priviedol aj svojho pravnuka, ktorý sa začal radovať, keď uvidel kone. Ujo Kálmán so slzami v očiach požiadal o spoločnú fotografiu so spevákmi, aby si tú súčasnú mohol dať do albumu k fotografiám starého žrebca,“ povedala Magdolna Mészáros, ktorá vtedy scénu fotografovala. ; Pochodujúci sa zvyčajne popoludní vracajú do kultúrneho centra, kde ich čaká lahodný guláš. Po večeri sa pripravujú na večerný ples. ; Ako sa stmieva, prichádzajú hostia a vstupenky na „Szüret Szépe“ sa pomaly míňajú. Kapela zaujme pozíciu na pódiu. Po úvodnom tanci sa začína ples, ktorý trvá do úsvitu. ; ; Originálny dožinocký sprievod sprevádzajú podujatia, vďaka ktorým je tento jesenný sviatok ešte nezabudnuteľnejší. Koče sú na ceste vyzdobené. Vozidlá zdobia strapce hrozna a listy viniča. Jazdci vedú sprievod v koči z komunitného centra do centra obce. Spevácke skupiny sa tiež zastavia pred reštauráciou Zely, aby vystúpili, rovnako ako tanečné skupiny. V centre obce zvyčajne spieva v hodinovom programe miestna spevácka skupina Rozmaring. Vždy sa objavia aj hosťujúce skupiny, ako napríklad zbor Őszirózsa z priateľského Darnózseli alebo zbor základnej školy Csalogány, ktorý tiež prijíma pozvanie. Medzi tanečnými skupinami sa predstavili aj tanečná skupina Szigetköz z Darnózseli, tanečná skupina Mátyus, školská tanečná skupina Höcögők a dychová hudba Kaposszekcső. V minulom roku mala veľký úspech tanečná skupina Gazdász z Mosonmagyaróváru. Program spestrila aj ľudová tanečná skupina Rozmaring z Abaújsziny, zmiešaný zbor Rozmaring z Hárskútu a ženský zbor z Bacska. Tento rok v strede dediny vystúpil aj miestny citarový orchester Kikelet. Nechýba ani veniec z hrozna, ktorý vždy nesú niektorí tanečníci. Idú na začiatku sprievodu. Za nimi nasledujú jazdci Nyerges. Tanečné a spevácke skupiny sedia na vozoch. Peší účastníci, ktorí sa nezmestili na vozy a koče, kráčajú za nimi. Postavy majú na sebe tradičné ľudové kroje. Na šatách malého sudcu sa nachádza aj stuha maďarskej vlajky. V koči sedí maskot oberačky, strapec hrozna v ľudskej veľkosti, ktorý sa sprievodu zúčastňuje od roku 2000. Ten bol vybraný na základe súťaže v kreslení. Víťaznou prácou bola práca Anikó Flaska. Zvyčajne oblečenie maskota nosí mladý chlapec alebo dievča. Nesie aj vlajku dediny. Účastníci celú cestu spievajú. Tanečníkov sprevádza Bicskásova kapela. Hráč na roh zatrúbi a všetci stíchnu. Malý sudca pozýva všetkých nahlas na večerný ples nasledujúcim veršom: ; ; Pozývame na oberačský ples: ; ; Dobrý deň vám všetkým! ; Hovorím k tebe, sudca hrozna, ; Mám dobrú správu, venujte jej pozornosť! ; Oberačka sa skončila, sudy sú už plné, ; Žeravka bola bohatá, poďme sa trochu zabaviť! ; Podľa starého zvyku dnes máme požehnanie, ; Počas oberačky máme veľmi suché hrdlo. ; Vykopali sme dosť, potrebujeme sa napiť, ; Pozývame všetkých na oberačský ples. ; Bude tombola, tombola a pieseň, ; Nič také nevideli asi stopäťdesiat rokov. ; Budú tam mladí aj starí z dediny, ; Dievčatá s tanečnými nohami, všetci, ktorí majú chuť. ; Všetci sa zhromaždia na žatevnom plese, ; Je v poriadku, ak sa všetky tri nohy dotknú zeme. ; Zábava začína o ôsmej večer, ; Zábava, veselý tanec, nekončí až do rána. ; Poďme dôstojne ukončiť žatevný ples, ; Očakávame, že večer všetci prídu na ples! ; ; Potom nasleduje tanec a veselý spev. Medzitým organizátori ponúkajú divákom tradičné szeli koláče, pečivo a samozrejme dobré víno. Po hodinovej šou obišli kočiši celú dedinu, aby sa o tejto významnej udalosti dozvedeli aj obyvatelia bočnej ulice. Po prehliadke dediny sa obedoval vo veľkej sále spoločenského centra. ; ; *Ples* ; Ples sa zvyčajne koná večer v miestnom spoločenskom centre. Na stole nechýba ani chutné pečivo zo Slivkovo-makového festivalu. Samozrejme, podáva sa aj sladké hrozno a jablká. Na javisku spievajú a tancujú účinkujúce skupiny, ktoré šou spestrili. Klietka hanby, kopa, bola predtým postavená na javisku alebo pred sálou. Túto železnú klietku členovia vedenia s pomocou spevákov ozdobili divým hroznom alebo listami viniča a tu a tam sa vešajú strapce hrozna alebo nafúknu balóny. Tie na večernom bále strážia gajdášky, pretože sa často stávalo, že tieto strapce hrozna boli ukradnuté. Ak ich chytili, dali ich na kopu, z ktorej sa dali vydať len za výkupné. Tým mohlo byť víno alebo peniaze. Niekedy ich tiež zamkli, pretože boli opití, a držali ich tam, kým nevytriezveli. Plesy zvyčajne trvali do nasledujúceho rána. V minulosti ich hrala miestna cigánska kapela, ale v posledných dvadsiatich rokoch sa hrali všetky druhy hudby: dvojčlenný rock, štvorčlenný jazz. Súčasťou plesu sú aj voľby Szüret Szépe, ktoré vždy vyhráva pekná dáma. Konala sa aj súťaž v jedení koláčov, festival makových jedál alebo výstava ovocia. ; Sprievodné podujatia sa tiež vždy nesú v duchu tradícií. Organizátori dbajú na to, aby sa oslavy mohli zúčastniť aj mladí ľudia, aby bola prehliadka dediny nezabudnuteľná. Cieľom je zachovať staré tradície a odovzdať ich novým generáciám. ; ; Oslava žatvy, 2010: ; ; ; ;