Vida Tivadar

* Ipolyság, 6. februára 1922 – † Budapešť, 13. októbra 2012 / Rímskokatolícky. farár, historik medicíny ; ; Keď mal tri roky, jeho rodina sa presťahovala z Ipolyságu do Bratislavy, jeho mladší brat Zoltán, ktorý sa neskôr ako žiak sochára Zsigmonda Kisfaludyho Stróbla stal významným sochárom a cirkevným umelcom, sa narodil v Bratislave. Tivadar Vida ukončil školské štúdium v Bratislave, kde v roku 1938 absolvoval bratislavské reálne gymnázium. Teologické štúdium začal v Košiciach, potom ho ukončil v bratislavskom seminári v roku 1945 a 31. marca 1945, niekoľko dní pred ruskou okupáciou hlavného mesta Slovenska, bol vysvätený za kňaza. Svoju kňazskú kariéru začal v Bratislavskom biskupstve a pôsobil tam ako kaplán až do konca roku 1946. V tom čase bol preložený do Szakolcá a po komunistickom prevrate (25. februára 1948) bol každé dva až tri roky prekladaný do rôznych farností (Nyitrasárfő, Bozók, Garamkövesd, Sáró). V roku 1960, na jeho poslednom mieste pôsobenia, ho na príkaz ministerstva vnútra cirkevní predstavení suspendovali z kňazského úradu a dokonca mu odobrali pastoračný preukaz, pretože vysluhoval sviatosti ľuďom, ktorí nesmeli ani navštíviť kostol. Ako miesto núteného pobytu mu bola určená malá dedinka v Muránskom údolí, Lice, kde si musel zarábať na živobytie ako drevorubač a lesný robotník. ; Jeho matka a Zoltánov mladší brat už v tom čase žili v Maďarsku, takže československé úrady mu v roku 1962 pod zámienkou „zlúčenia rodiny“ povolili presťahovať sa do Maďarska. Keďže aj jeho oficiálne dokumenty obsahovali zákaz, nemohol tam získať farnosť. V Budapešti si našiel prácu ako poštár v Národnom ústave reumatológie a fyzioterapie (ORFI, predtým Nemocnica milosrdných). Riaditeľ ústavu, profesor Károly Farkas, si všimol Tivadara Vidu, ako ovláda jazyky (okrem maďarčiny, slovenčiny a nemčiny ovládal aj latinčinu, gréčtinu a francúzštinu) a odporučil ho Ákosovi Pallovi, vtedajšiemu riaditeľovi Semmelweisovej lekárskej historickej knižnice, ktorá sa nachádzala oproti ORFI. Práve tam pracovali na veľkom projekte: prekladali z latinčiny do maďarčiny štvorzväzkové dielo lekára a historika medicíny Istvána Weszprémiho (1723 – 1799), Succincta Medicorum Hungariae et Transilvaniae Biographia (Stručný životopis lekárov Uhorska a Transylvánie), ktoré obsahovalo biografie maďarských lekárov. Aladár Kővári, ktorý preložil prvé tri zväzky, nemohol v práci pre svoju chorobu pokračovať, a tak 4. (a poslednú), 1111-stranovú (!) časť preložil do maďarčiny Tivadar Vida v roku 1970. Neskôr preložil aj dielo významného humanistu 16. storočia Györgya Wernhera (Eperjes), De admirandis Hungariae aquis (O nádherných vodách Uhorska). Tivadar Vida však vykonal veľmi dôležitú prácu nielen ako prekladateľ, ale aj ako správca a vydavateľ rukopisných pozostalostí a korešpondencie. Vydal napríklad zozbierané rukopisy Ignáca Semmelweisa. Na tomto diele sa podieľali aj R. Viola Harkó a prvý maďarský premiér po zmene režimu József Antall (1932 – 1993), ktorý v tom čase pôsobil ako historik medicíny. Toto isté trio preložilo aj latinský návrh Jánosa Dániela Perlicziho, v ktorom navrhol Márii Terézii začať s lekárskym vzdelávaním v Maďarsku. Tivadar Vida nielenže prekladal dokumenty dôležité pre dejiny medicíny, ale aj publikoval štúdie a v roku 1970 dokonca získal doktorát z cirkevných dejín na Teologickej univerzite v Budapešti. V roku 1975 mohol opäť vykonávať svoje pastoračné povolanie a pôsobil v Mariánskej pustovni až do roku 2005. S prekladmi však neprestal: prekladal do maďarčiny prejavy Pelbárta Temesváriho. V roku 2007 mu bola udelená Fraknóiho cena za mikrofilologický výskum Prayovho kódexu. Aj v starobe sa tešil vynikajúcemu zdraviu: pravidelne plával a chodil na turistické výlety. Jeho smrť bola spôsobená autonehodou.