Týždenné svadobné zvyky

V dnešných svadobných zvykoch možno pozorovať, že mnohé prvky boli opustené v dôsledku ekonomických a sociálnych zmien, ku ktorým došlo v posledných desaťročiach. Napriek týmto zmenám stále môžeme vystopovať staršie zvyky. Dielo bolo inšpirované svadobnou výstavou, ktorá sa konala v našej obci a ktorá sa venovala starým svadobným fotografiám a svadobným šatám. ; Okrem nevesty a ženícha sú dôležitými postavami na svadbe svedok a ženích. Ženích je skutočným ceremoniárom svadby, moderným ekvivalentom spievajúcich sluhov a sluhov zo 16. – 18. storočia. Jednou z jeho hlavných úloh bolo pozývať hostí. V nedeľu pred svadbou išiel ženích so ženíchom do domu nevesty, kde si vypýtal ženíchovu vreckovku: ; „Prišli sme do tohto ctihodného domu, kde sme vyrazili, a zaklopali sme. Vyhľadali sme ženíchovu manželku, jeho vzácny poklad, jeho krásnu nevestu. Ak máte v úmysle dať dar, dajte nám ho, prosím, s úctou. Na našom kabáte a palici, aby sme si ho mohli niesť so sebou.“ ; Nevesta pripínala šatku svedka na kabát, stuhu na palicu svedka. V dome nevesty sa naplnila fľaša vína a svedkovia ho týždeň pred svadbou so spevom pozvali. Pozvali svedka, družičky, družbov, potom hostí, bratov, svokrovcov, bratrancov a sesterníc a najbližších susedov. Ak ženích alebo nevesta mali ženatého brata, boli pozvaní aj svadobní hostia, krstní rodičia nevesty a tí, ktorých rodinní príslušníci boli na svadbe. ; Pomocou básní svedkov by sme chceli predstaviť svadobné zvyky dediny Hetény, predovšetkým svadobný deň. Svadby sa zvyčajne konali v utorok alebo štvrtok. (Utorky, štvrtky a soboty boli dievčenské dni - pravdepodobne k nim viazali čas sobášov, čo kňaz v sobotu alebo nedeľu nepovoľoval, pretože potom by veľa ľudí zmeškalo nedeľnú bohoslužbu.) Od 40. rokov 20. storočia sa však svadby v Hetény konali v sobotu. V tom čase, kvôli nedostatku komunitného centra, nevesta prijímala svojich hostí oddelene a ženích ich prijímal oddelene, vo svojom dome. ; Dve miestnosti domu boli vyprázdnené od nábytku, vo vnútri zostali len lavice a stoly. Cigánska kapela bola umiestnená na chodbe. V Hetény bola cigánska kapela, Pepeovci, boli jedinou rómskou rodinou v dedine. Prípravy sa začali v utorok, keď začali piecť suché, malé koláčiky. Príbuzní prišli v stredu, priniesli ingrediencie na pečenie, sliepku a darček. Piatok bol dňom obliekania sliepky, pri ktorom pomáhali nielen príbuzní, ale aj najaté gazdinky. Na varenie svadobnej hostiny sa zvyčajne najalo 10 – 12 gazdiniek. ; V deň svadby každý prijal svojich hostí. Hodinu pred svadbou sa v dome dievčaťa objavil svedok. Básne, ktoré sa recitovali v našej práci, nám recitoval ujo Miklós Hencz, ktorý bol nespočetnekrát svedokom. On tiež vysvätil svedoka. ; Najlepší muž zohrával dôležitú úlohu pri príprave a priebehu svadby. Bol tiež zodpovedný za financie, takže najlepšou ženíchovou rodinou bol zvyčajne bohatší muž, ktorý bol pánom alebo vlastníkom nevesty a ženícha. Podieľal sa aj na riešení finančných záležitostí. Najlepší muž dostal aj kyticu, ktorú mu družičky darovali spolu s nasledujúcou básňou: ; „Vážení páni družbovia, vážení hostia! Chcela by som požiadať o minútu ticha! Vážení páni družbovia, poviem vám, ako som získala všetky tieto krásne kvety. Z tohto domu je krásna nevesta, ktorá sa ku mne dostala s veľkými ťažkosťami. Požiadala ma o ruku. Mohli by ste jej zohnať kvety? Kvety v zime a ľad v lete? To nenájdete všade, však? Musela som okamžite odísť, aby som včas zaobstarala kvety na svadobnú hostinu. Kráčala som 7 dní a 7 nocí, kým som nenašla krásnu kvetinovú záhradu. Ale ani som nepomyslela na to, že by tam mohli byť problémy, záhrada sa nesmie nechať bez dozoru. Keď som si už plnila košík, niekto mi zozadu potiahol sukňu. Ach, ty malé hnedé dievčatko, ten psí stromček! Ako sa opovažuješ zbierať kvety zo záhrady? Nič som nepovedala. Chytil ma za ruku, pohladil ma po chvoste, zašepkal mi do ucha a potom ma vylákal. Zaviedol ma do malej izby, prinútil ma sadnúť si na pohovku a potom si vypýtal zaplatené! Viete si predstaviť, čo som za to vytrpela! Takže tá kvetina je...“ veľmi drahé, pretože záhradník mi všetky pokrčil krásne nové šaty. Cestou domov som zašla k tkáčskemu chlapcovi, požiadala som ho o ľanové plátno, ušila som z neho vreckovku, ktorú som sem teraz priniesla. Prosím, prijmite ju odo mňa s patričnou úctou. Ale ak je to možné, tak rýchlo, pretože moja cesta je naliehavá. Musím ísť k lekárovi, noha ma veľmi bolí! S takou boľavou nohou nemôžem tancovať a chcem sa tú noc zabaviť! Nohy mám unavené, hrdlo mám suché, tak by som si dala pohár vína, ak by ste mi ho boli ochotní dať. Na naše zdravie!“ Potom nasledovala rozlúčka s nevestou, čo bola úloha svedka: ; „Vážený pán moderátor, hľa, nadišla hodina, aby naša krásna nevesta odišla. Odchádza do domu Božieho, aby prisahala vernosť svojmu milovanému partnerovi. Ktorý ju s radosťou povedie po ceste šťastia. Nech sú ich životy šťastné, plné šťastia a požehnané. Prajem vám to z čistého srdca. Nech smútok nikdy nenaruší toto šťastie. Vážený moderátor a milí hostia, pozývam vás, aby ste ich sprevádzali.“ Ďalší rozlúčkový text zaznel na svadbe Bélu Zajosa a Irén Szuh v roku 1950: „Vidím tvoju tvár zmáčanú slzami radosti. V najkrajší deň tvojho života, dovoľ mi teraz k tebe prehovoriť. Viem, polovica radosti, takmer rovnaká časť smútku, pretože teraz opúšťaš svoj rodičovský domov. Začínaš nový život, zo srdca si želám, aby tvoj život bol vždy požehnaný. Držiac sa za ruky, v pravej láske, ži dlho v tomto živote. Nech na teba svieti hviezda lásky, želám si od Boha, aby si bol šťastný. Prosím o požehnanie pre teba, ale nemôžem ti ho dať. Náš Boh ti ho dá, len mu dôveruj. Želám si to zo srdca.“ Svadobná spoločnosť sa pešo vydala na obrad do kostola. Od 50. rokov 20. storočia sa v Hetényi veľmi často konajú svadby so 400 – 500 ľuďmi. Podľa rozprávania strýka Miklósa Hencza sa v 70. rokoch 20. storočia, keď v Hetényi bolo kultúrne centrum, konala svadba so 600 ľuďmi, ktorá prebiehala vo veľmi dobrej atmosfére. Svadobná spoločnosť pochodovala po hlavnej ulici Hetény, nevestu často sprevádzalo 7-8 družičiek. Družičky mali na sebe dlhé ružové šaty, ktoré si samy ušili podľa vlastných predstáv. Ich úlohou bolo pripnúť rozmarín pozvaným príbuzným na svadbu a spolu so ženíchom viedli svadobný sprievod do kostola. Cestou do kostola ponúkali aj ľuďom stojacim a prizerajúcim sa na ulici kľúčové koláče a mládenci nalievali víno a rozdávali ho po uliciach dediny. ; Po šťastnom áno v kostole mohla prísť dlho očakávaná večera: ; Koncom 19. storočia sa snažili zabiť teľa alebo kúpiť hovädzie mäso na svadbu. V tom čase sa hydina chovala len pre potreby rodiny na vajcia a staré (mangalica) prasa bolo tučné a nedávalo veľa mäsa. Medzi hlavnými jedlami nosili koláče v malom košíku: orechovú podkovu, džemovú podkovu, makovú podkovu, kysnuté šišky. Z hovädzieho mäsa sa robila polievka a kapusta. Tieto jedlá sa kládli na taniere. Z každého taniera jedli lyžicou 4–5 ľudí. Namiesto koláča a koláčikov bola torta. Keďže svadba sa už ráno začala, v tom čase sa už podávali jedlá: ; raňajky: káva, pálinka, kulcsos kalács, ; obed: hovädzia polievka, šťavnatý guláš s kulcsosom, ; večera: mäsitá kapusta, víno, ; polnoc: huspenina, zapálená pálinka. ; Jedlo podával svedok, ktorý pred každým jedlom povedal pozdrav. Pozdrav pred polievkou bol nasledovný: ; „Vážený pán ceremoniár, dôstojní hostia! Neprišiel som s prázdnymi rukami! Obe moje ruky sú plné jedla. Skôr než sa ich lyžice dotknú, nech pánovi s vrúcnym srdcom poďakujú. Nech sa nikto nepotáca predo mnou, lebo im obarím krky. Za mojím chrbtom je ešte mäsová šťava, poriadne im usmaží ruky. Nech sa jej dotknú, pán ceremoniár, teraz nech sa jej dotknú. Prajem vám po nej svieže, dobré zdravie!“ ; Pred nápojmi sa spievala aj báseň svedka. Hádajte, aký nápoj sa podával po zaspievaní básne: ; „Práve som si dal vyprázdniť desaťgalónový sud, Ak mi neveríte, príďte sa presvedčiť sami. Viem, že mi nikto nebude klamať. Každý vypije dosť vína. Dámy, nevesty, musíte po ňom siahnuť. Dobré víno zvykne aj na to, ženám sa šmýkať. Nech sa o nej nehovorí, nech nikomu nestojí bokom žemľa. Videl som opitú ženu, tak veľmi som ju nenávidel. Keď na to pomyslím, dodnes sa mi trasú chrbty. Tu máte, môj ceremoniár!“ ; Pomaly prichádzala polnoc, keď neveste z hlavy sňali myrtový veniec a začal sa svadobný tanec. Najprv sa svadobný tanec konal u dievčaťa, pretože mladý pár tam mal dom až do polnoci. ; „Tu, tu stojí krásna nevesta, aby sa prvýkrát zabavila ako nevesta. Nech každý hosť zaspieva pieseň. Potom si z daru ušije topánku. Nech s ňou všetci zatancujú krátky tanec, ale nešúchajú jej opätky topánok. Lebo vedia, že boli ušité za cenu, tak nech si naplnia ruky Bankom! Uprostred stola je prázdny tanier, ja začnem tanec a ostatní budú mať svoj rad. Potiahnite ho, cigánka, pre nový pár!“ ; Po svadobnom tanci zábava pokračovala. Po polnoci sa išlo do domu ženícha, kde sa predvádzal svadobný tanec, kde dorazili aj káčatá. Hovorilo sa: - Pán Násznagy, káčatá sa zhromaždili, nech si sadnú! Boli to hostia pozvaní do domu ženícha po polnoci. ; Aj strašidláci boli dôležitými postavami na svadbe. Boli to priatelia, známi, ktorí chodili gratulovať a pozerať sa na svadobný dom. Hostia sa tiež tešili klobásam, párkom, koláčom, vínom a brandy. Na druhý deň priniesli radostnú správu o svadbe. Ak hostia neboli spokojní s obeťami a považovali rodičov nevesty a ženícha za „söher“, určite sa pomstili. Niekedy odhákali a skrývali vstupnú bránu. V Hetény bol čas, keď rozobrali malý voz a znova ho zložili na kope sena, aby ho všetci videli. ; V nedeľu na úsvite sa hostia pomaly rozišli, ale na obed sa príbuzní opäť zhromaždili, zjedli zvyšky a potom sa vrátili do svojich izieb. Svedec odchádzal zo svadobného domu ako posledný. V našej práci, bez toho, aby sme si nárokovali úplnosť, sme chceli nahliadnuť do práce heténskych družbov a zaznamenať a zvečniť básne, ktoré sa recitovali na svadbe v Hetény, pretože pre nás je to nielen krásne, ale aj dôležité.