Stĺp a sochárska skupina Immaculata

Je dobre známe, že morová epidémia v rokoch 1709-10 spustošila Uhorsko. V dôsledku toho boli po celej krajine postavené votívne morové stĺpy. Tak to bolo aj v Košiciach. Strašná „guga-smrt“ dorazila do mesta s piatimi tisíckami obyvateľov v lete 1709 napriek všetkým opatreniam a preventívam. V zime chlad znížil počet obetí, ale od jari nasledujúceho roka epidémia nabrala novú silu, takže jej obeťou padla tretina mesta. Na následky zomrel aj Rákócziho talentovaný veliteľ Tamás Esze. ; V Košiciach preživší na znak vďaky za útek z iniciatívy a na náklady poštmajstra Viktorína Flachenfelda postavili v rokoch 1720-23 svoj obrovský, barokový stĺp Nepoškvrnenej Panny Márie. Jeho staviteľom bol cechový majster Tamás Tornyossy, sochy zhotovil Grimming Simon a neskoršie Hild Lipót, kamenársky rezbár zo Šoprone. ; Štrnásť metrov vysoký morový stĺp, umiestnený na kamennom podstavci, bol slávnostne odhalený 3. októbra 1723 uprostred severnej časti ulice Fő, na mieste bývalého vojenského popraviska, kde bolo nabitých na kôl mnoho hajdúov a kurucov. Hlavnou postavou pamätníka je Madona stojaca na vrchole obelisku - s vencom hviezd okolo hlavy, so zemeguľou a hadom pod nohami. Na rohoch stupňovitého podstavca možno vidieť sochy svätého Jozefa, svätého Sebastiána a svätého Ladislava. Na stĺpoch železného plota okolo pamätníka vidíme sochy svätej Alžbety a svätej Barbory a na fasáde sochy svätého Michala archanjela, svätej Margaréty, svätej Alžbety a archanjela Gábora, ktoré v roku 1908 vyrobila Hild Lipót. V čase odhalenia bol zdobený desiatimi nápismi a tromi nenápismi. Nápisové tabule časom zmizli, hoci boli na svojom mieste až do roku 1954. Nenápisové pozlátené medené tabule vytvoril zlatník Georg Immermohl. V roku 1881 boli umiestnené v mestskom archíve a neskôr prevezené do múzea. Dnes ich stále uchováva Múzeum východného Slovenska. ; V rokoch 1996 až 1998 bolo súsošie reštaurované, čo znamenalo, že bola vytvorená jeho autentická kópia. Originál bol uložený do skladu. Kovové časti sôch však neboli vrátené a na reštaurovanie čaká aj zlomená ruka sv. Juraja. ; 7. mája 2015 boli vďaka finančnej podpore Nadácie Všeobecnej úverovej banky a dielu akademického sochára Stanislava Koželu znovu otvorené tri pozlátené medené tabule. Výroba kópií stála 19 000 eur. Nadácia poskytla grant vo výške 16 620 eur, zvyšok uhradilo mesto. ; Kópie zobrazujú alegórie moru, vojny a hladomoru. Mor opisuje Publius Ovidius Naso vo svojich Metamorfózach v súvislosti s mestom Aegina. Zvečnil ho francúzsky maliar Pierre Mignard (1612-1695). Jeho zrkadlový obraz použil holandský grafik Mathijs Pool (1696-1727). Immermohl to aplikoval do najmenších detailov. Emocionálny boj proti moru je zobrazený v skupinách ľudí oblečených v starožitnom oblečení. Ľudia nakazení morom padajú na dlažobné kocky námestia, nad nimi gestikulujú bradatí lekári a chcú im pomôcť. V pozadí sa rúca už mŕtvy pacient. Ľudia, ktorí si navzájom pomáhajú, symbolizujú milosrdenstvo a solidaritu. ; Alegória vojny sa pravdepodobne vzťahuje na najstaršiu udalosť v maďarských dejinách. V pozadí, medzi kopcami, vidíme hrad Moson, kde sa odohrala rozhodujúca bitka o uhorskú korunu. Mesto oproti nemu je zjavne Győr, pod ktorým je vidieť vojenský tábor. V strede sa proti sebe stavajú skupiny vojakov s bojovými oštepmi v rukách. V popredí, vľavo, jazdec so svätožiarou sediaci na koni je zjavne svätý Ladislav. Sprevádza ho okrídlený anjel. Vládca prijíma poctu porazeného kráľa Šalamúna. Za ním stojí ďalšia postava, ktorá drží korunu svätého Štefana na vankúši a ponúka ju víťazovi. ; Alegória hladomoru zobrazuje starozákonný príbeh. Faraón dáva Jozefovi veľkú moc a uskladňuje obilie počas siedmich rokov hojnosti. Nasleduje sedem rokov hladomoru, hladomor, keď otvorí zásobárne a zachráni Egypťanov. Na zobrazení vidíme interiér paláca, vľavo sú vrecia plné obilia. Mierne napravo je skupina ľudí, z ktorých vyniká postava Jozefa. Pokojne prijíma poctu kľačiacich postáv a predáva im obilie. Úplne vpravo odchádza postava s peniazmi.