Rímskokatolícky kostol sv. Michala Archanjela v Nagyfödémes

Rímskokatolícky kostol sv. Michala Archanjela sa nachádza na ulici Iskola 8, v širšom centre Nagyfödémes. Kostol bol postavený na mieste staršej kaplnky sv. Michala Archanjela. Renesančná budova: začala sa stavať v roku 1594, po tom, čo István Pálffy, dobrodinec obce, oddelil Nagyfödémes od farnosti Jóka. Výstavbu kostola prerušilo povstanie Gábora Bethlena. Nedokončená budova bola dokončená v roku 1619, za čias zemepána Pála Pálffyho. V literatúre sa nachádzajú aj ďalšie informácie, podľa ktorých boli práce dokončené až v roku 1670. V roku 1673 kostolu stále chýbali oltáre a mal iba jeden zvon. V druhej dekáde 18. storočia sa v kostole nachádzali tri oltáre, ktoré neboli posvätené, pričom sa spomína hlavný oltár svätého Michala Archanjela, ako aj oltár Panny Márie a patrónov Uhorského kráľovstva (z roku 1711), ktorý kostolu darovala rodina Kürtössyovcov. V tomto čase interiér kostola doplnila socha zobrazujúca Bolestnú Pannu Máriu, tehlová kazateľnica a drevená galéria. Nová drevená galéria s organom bola postavená v roku 1741. Zároveň boli vymenené aj bočné oltáre a nový oltár bol zasvätený Bolestnej Panne Márii a Panne Márii, opore kresťanov. V roku 1770 bol k hlavnému oltáru pristavaný nový svätostánok, v roku 1773 bola kamenná krstiteľnica nahradená drevenou a v roku 1781 sa namiesto tehlovej kazateľnice spomína drevená kazateľnica. V tom čase mal kostol dve spovednice, jednu za hlavným oltárom a druhú v sakristii. Veža kostola bola k budove pristavaná až v roku 1718 (dátum na fasáde veže je 1719). Nahradila drevenú vežu, ktorá predtým stála vedľa kostola a mala dva zvony. Nová kamenná veža mala tri zvony: z rokov 1616, 1687 a 1744. V roku 1745 bola veža vybavená vežovými hodinami. Súčasný vrchol veže kostola pochádza z roku 1792. Predtým bola veža uzavretá tehlovou prilbou so štyrmi malými vežičkami v rohoch. V polovici 18. storočia bol kostol zrekonštruovaný, pôvodne jednoloďová budova bola rozšírená o bočné kaplnky a svätyňa dostala novú klenbu. Práce boli dokončené v roku 1756. Významnejším architektonickým zásahom kostol prešiel v roku 1958, pričom posledné menšie práce sa uskutočnili v roku 2010, keď boli vymenené okná. Interiér kostola bol pravdepodobne prestavaný v historizujúcom štýle koncom 19. storočia. potom niekoľkokrát počas 20. storočia, naposledy v roku 1994. Cintorín sa tiahol okolo kostola, spomínaného už v roku 1714. V roku 1767 bol ohradený múrom. ; Súčasný kostol má tri lode. Jeho pozdĺžna os je orientovaná juhozápadno-severovýchodne, zatiaľ čo svätyňa sa nachádza v severovýchodnej časti. Kostol pozostáva z hlavnej lode a dvoch bočných lodí. Hlavná loď končí v rovno ukončenej svätyni. ; Strop lode je tvorený trojstrannou tangenciálnou rebrovou klenbou. Svätyňa je tvorená podobnou trojstrannou tangenciálnou rebrovou klenbou. Do roku 1994 sa na klenbe svätyne čítal tento maďarský nápis: Chcem milosť! Strop bočnej lode tvoria štyri barokové valené klenby zdobené štukovými zrkadlami, pričom každé zrkadlo má iný tvar. Vale sú podopreté ; bočnými stenami a bočnými stenami, spočívajúcimi na zväzkoch stĺpov stojacich vedľa steny, ktoré sa ohýbajú do seba. Sakristia, ktorá sa nachádza na severnej strane, vedľa svätyne, má valenú klenbu spevnenú dvojicou tangenciálnych rebrových oblúkov. Starší vchod do kostola sa nachádza pod vežou, nový vchod vedie priamo do severnej lode. V časti lode smerujúcej k veži bola postavená baroková emporia. Tehlové zábradlie emporia vykazuje konvexné zakrivenie smerom k lodi. Nový priestor vytvorený pod emporium dostal barokovú valenú klenbu. Interiér pravdepodobne prešiel radikálnymi zmenami koncom 19. storočia. Všetky staršie oltáre boli odstránené. Zariadenie kostola bolo nahradené novým, neorománskym zariadením, ktoré sa zachovalo dodnes. Neorománske zariadenie bolo vyrobené v dielni Jozefa Runggaldiera v Grödene (dnes Val Gardena, Taliansko) v Južnom Tirolsku. Hlavný oltár vypĺňa celú šírku svätyne. Tvorí ho oltárna konštrukcia, ktorá je spojená bočnými dverami zakončenými viacramennými svietnikmi. V hornej časti oltára sa nachádza výklenok, v ktorom sa nachádza socha svätého archanjela Michala víťaziaceho nad Satanom. Spodná časť oltára je zdobená dvoma reliéfmi, ľavý námet zobrazuje Izáka, pravý obetu Malachya. Pôvodne boli umiestnené v obrátenom poradí. Súčasťou svätyne boli neorománske konzolové skrinky zavesené na bočných stenách, v ktorých boli uložené sochy Božského Srdca Panny Márie a Božského Srdca Ježiša Krista. Dnes sa obe sochy nachádzajú na stenách lode kostola. V lodi kostola, na strane listu, sa nachádza bočný oltár Svätého Kríža so svätyňou. Tento oltár bol umelo vytvorený oddelením prednej časti hlavného oltára. Predtým na mieste bočného oltára visela neogotická konzolová skrinka so sochou svätého Antona Paduánskeho, ktorý drží Ježiška. Svätý Anton pôvodne držal v ľavej ruke ľaliu, ktorá je osobným atribútom svätca, dnes však chýba. Pod sochou sa nachádzala krstiteľnica v štýle Ľudovíta XVI. Krstiteľnica, ktorá je dnes viditeľná a tvorí doplnok k ambone lode kostola, nie je pôvodným dielom. Podstavec, na ktorom pôvodne stála socha svätého Antona Paduánskeho, sa teraz nachádza v južnej lodi. Na ňom stojí socha svätej Terézie z Lisieux. V severnej lodi sa nachádza oltár Pieta so skupinou sôch zobrazujúcich Pannu Máriu držiacu v náručí mŕtveho Krista. Pod menzou oltára sa nachádza Boží hrob. V južnej lodi sa nachádza oltár svätého Jozefa. Socha na oltári zobrazuje Jozefa, ako drží v ľavej ruke malého Ježiška a v pravej ruke ľaliu. V severnej lodi sa nachádza aj neorománska spovednica. Historizujúci organ sa nachádza v emporiu s dvojvežovým organovým ansámblom. Na klenbe a stenách hlavnej lode, ako aj na strope svätyne, sa nachádzajú náboženské maľby z prvej polovice 20. storočia (napr. v svätyni sa nad hlavným oltárom nachádza Najsvätejšia Trojica, vedľa nej sú štyria evanjelisti a v plastickom poli v tvare štvorlístka sa v lodi nad víťazným oblúkom nachádza zobrazenie Ježiša Dobrého Pastiera). Zo staršieho zariadenia sa zachovalo len niekoľko predmetov. Medzi inými je tu obraz sv. Michala Archanjela v pôvodnom ráme v štýle Ľudovíta XVI. – ten bol súčasťou bývalého hlavného oltára. Obraz, vytvorený v poslednej tretine 18. storočia, dnes zdobí severnú stenu svätyne. Významnú hodnotu má aj rokoková kazateľnica, prístupná cez sakristiu. Zvukový projektor nad kazateľnicou je zdobený rokokovou vázou, plastickou kartušou a volánmi. Na kartuši je nový latinský text: AD HONOREM DEI HIC AMBO AEDIFICATUM EST AD MDCCCLX EX FRAGMENTIBUS SAECULI XVIII ET REEDIFICATUS EX LARGITATE POPULI 1994 (v maďarskom preklade: Táto kazateľnica bola postavená na slávu Božiu v roku 1860 z kusov z 18. storočia a v roku 1994 ju prestaval ľud z darov). Do roku 1994 mala kartuša nápis v maďarčine: Vždy pozorne a pokorne hľadiac na toto miesto; hore! Maďarský preklad pôvodného latinského textu znie: „Kto je z Boha, počúva slovo Božie“ (Ján 8,47).4 V spodnej časti zvukovej projekcie je reliéf s motívom Ducha Svätého. Parapetnú stenu kazateľnice zdobia tri plastické kartuše, stredná je vyplnená reliéfom zobrazujúcim starozákonnú tému: Židia, Mojžiš a bronzový had na kríži. Pozornosť si zaslúžia aj jednokrídlové, dvojkrídlové, pôvodné železné barokové vstupné drevené dvere medzi loďou a časťou pod vežou, ako aj baroková skriňa v sakristii na uloženie liturgických rúch a iných liturgických predmetov - kalichov, misálov -. ; Pod južnou loďou sa nachádza krypta, ktorá je prepojená s malou sedlovou strechou. Do nej sa dá dostať cez miestnosť. Strmé schody vedú dole do preddvoria, kde sa teraz nachádza plynový kotol. Vedľa nej sa nachádza krypta s valenou klenbou. Po celej dĺžke severnej strany sa nad sebou nachádzajú tri rady pohrebných komôr. ; Fasády kostola sú horizontálne členené soklom a korunnou rímsou. Fasády boli pôvodne členené zvislými pilastrovými pásmi medzi oknami, tie však neboli počas rekonštrukcie reštaurované, v dôsledku čoho si fasády kostola - okrem fasád veže - nezachovali svoj pôvodný vzhľad. Veža je pilastrovými pásmi rozdelená do piatich úrovní. Je tiež horizontálne členená vysokým soklom a vlnitou, tvarovanou korunnou rímsou nad vežovými hodinami. ; Loď má sedlovú strechu a svätyňa má valbovú strechu. Strecha ukrýva atiku, ktorá si zachovala pôvodné barokové trámy vyrobené s polohovacím kreslom. Do priestoru atiky nad hlavnou loďou je prístup z veže. Do priestoru atiky bočných lodí je prístup cez otvory v štítovej stene. Pri otvore vedúcom do priestoru atiky nad severnou loďou sa zachovali pôvodné plechové dvere, ktorých stred je zdobený plastickou rozetou. V atike možno pozorovať stopy zložitého architektonického vývoja kostola v Nagyfödémes, ako napríklad zamurované okrúhle okno štítovej steny z doby, keď veža ešte nestála, a na štítovej stene medzi loďou a svätyňou možno vidieť dve tzv. okná v tvare volského oka. Sakristia je pokrytá polsedlovou strechou. ; Veža kostola má cibuľovitú kupolu v tvare lantern, ktorá je zakončená ozdobným kovovým dvojkrížom.