Rímskokatolícky kostol sv. Mórica v Kistate
Budova, štruktúra
Prvá písomná zmienka o Tate (v podobe Tadej) pochádza z roku 1228. Dnes sa spomína ako Kistata puszta, ktorá sa nachádza na hranici Kőhidgyarmatu, juhozápadne od obce. ; Pozoruhodné sú údaje z roku 1230 týkajúce sa osady a jej už existujúceho kostola, podľa ktorých... Florentinus, sebenský prepošt... dostal dve domácnosti a dve ulice pred kostolom svätého Mórica na výstavbu mlyna a dvoch domácností pozdĺž močiara. Pápežský desiatočný register z rokov 1332/37 tiež naznačuje starobylosť farnosti, podľa ktorého Kistata už v tom čase mala samostatnú farnosť. ; Samotný názov Tata odkazuje na vznešenú minulosť. Dodatok z 13. storočia ku kronike o kráľovi Štefanovi spomína grófa Deodata zo Sanseverini, ktorého mladý Štefan nazýval „Tatá“: „...na dvore žil vysokopostavený človek menom Tata, ktorý založil kláštor.“ Je to zaujímavé, pretože miestna legenda hovorí, že na tomto mieste kedysi stál benediktínsky kláštor. „Stalo sa, že Tata, ktorý tu dostal majetok od kráľa Štefana, dal postaviť kláštor vedľa Garamu.“ Toto má reálny základ, pretože samotný György Györffy nevylučuje fakt založenia kláštora. V tomto kláštore žili benediktínski mnísi, ktorí na tomto mieste uplatňovali právo vyberať clá zo soli dovážanej z Poľska. Patrón stredovekého kostola v Kistate, svätý Móric, poukazuje na dvorské väzby a založenie v období štátnej organizácie a za jeho majiteľa možno považovať pána z Taty, ktorý bol podľa kroník vychovávateľom svätého Štefana. ; Záznam o vizitácii kostola z roku 1732, po tureckých časoch, už uvádza Kis-Tatu ako dcérsky kostol v Kőhidgyarmate. Opisuje, že farár z Kőhidgyarmatu má na hranici Kis-Taty celý poddanský majetok, ktorý sám obrába. A o puste Kis-Tata Káptalani píše, že „...kedysi to bola dedina. Jej kostol stále stojí a v novšej dobe ho obýval pustovník a dal ho zrekonštruovať. Navyše, kostol – okrem kamenného stola – nemá vôbec žiadne zariadenie.“ Kostol na puste Kis-Tata bol v tom čase už zasvätený Panne Márii zo Sarlósu. ; Spomína sa to aj v zázname o vizitácii kostola z roku 1755. Po dvadsiatich troch rokoch sa dočítame, že „pustovník, ktorý tu býva, teda nie je vysvätený kňaz“, čo znamená, že (pravdepodobne) slúžil omše ako laik. V porovnaní s predchádzajúcimi údajmi sa s prekvapením dočítame, že „kostol je už čiastočne vybavený, jeho svätyňa a sakristia sú klenuté, strop lode je obložený doskami. Jeho veža, chór (bez organu) a kazateľnica sú drevené a sú tam aj lavice. Kostolné rúcha sa občas dovážajú z Kőhidgyarmatu.“ Druhá polovica 17. storočia sa stala pre Kis-Tata ako obec osudnou. Po tureckých časoch sa už nedokázala obnoviť, ako pamiatka stála len veža kostola. Jej cintorín, ktorý existuje dodnes, však nesie posolstvo starých čias. Sčítanie ľudu z roku 1890 ho stále uvádza, ale len v rozsahu úzkej vety, podľa ktorej „Kis-Tata, pustatina, bez kostola.“ Niečo nám však stále pripomína povahu starobylého kostola. Veriaci postavili z ruín starobylého kostola (pravdepodobne po jeho uzavretí v 18. storočí) mariánsky dom, presnejšie stĺp s výklenkom - a to presne na mieste, kde kedysi kostol stál. Aj v prvej polovici 20. storočia sem ľudia stále chodievali v noci na Veľký piatok modliť sa a spievať. Verili, že kto sedemkrát obíde tento mariánsky dom na kolenách, bude uzdravený. Podľa niektorých údajov bola kaplnka svätého Vendela v Nane postavená v roku 1775 z ruín kostola Kis-Tata. Na základe vyššie uvedených dokumentov a vojenského prieskumu vykonaného medzi rokmi 1763 a 1787 bola oblasť v roku 2017 podrobená georadarovému prieskumu. Prieskum jasne ukázal umiestnenie a tvar bývalého kostola z čias Árpádovcov. Je veľmi pravdepodobné, že ide o jednoloďový kostol orientovaný na východ s vežou, s približnými rozmermi: celková dĺžka kostola vrátane veže a apsidy je 17,5 m, obdĺžniková loď je dlhá 10,5 m a široká 6,5 m. Polkruhová apsida je dlhá 3,5 m a široká asi 5 m. Výsledky meraní nevylučujú, že trosky nájdené juhovýchodne od sakrálnej budovy pochádzajú zo zvyškov benediktínskeho kláštora. Keďže to samotná lokalita umožňuje, plánuje sa, že v blízkej budúcnosti sa tu uskutoční čiastočný archeologický výskum.