Reformovaný kostol v Lakszállase
Budova, štruktúra
Predchodcom reformovaného kostola bol románsky kostol pomenovaný po svätom Michalovi, spomínaný v listine Belu IV. z roku 1268. Románsky sloh bol postavený v 13. storočí, gotická prístavba na prelome 14. a 15. storočia a veža v 20. storočí. V neskorogotickom slohu bol prestavaný v 15. storočí. Počas tureckých vojen bol ťažko poškodený a v tomto období veľa trpelo aj obyvateľstvo. Okolo kostola bol pred rokom 1783 postavený ochranný múr, ktorý slúžil aj ako plot cintorína. Po tureckom ťažení bol Szilas osídlený katolíckymi a reformovanými rodinami, ale Lakszakállas nebol zničený a neboli tu usadené žiadne reformované rodiny, ale boli to „pôvodní obyvatelia“. Kostol kúpili reformovaní. Po tureckých časoch sa však v obci usadili rímskokatolíci. Budova bola obnovená do pôvodnej podoby a čoskoro sa v nej konali bohoslužby. V tomto stave zostal kostol až do roku 1936. Mal malú vežičku vyčnievajúcu zo strechy a lomené hlavné priečelie. K južnej stene lode bola pristavaná malá predsieň s barokovou fasádou. V roku 1936 bol kostol pod dohľadom Štátneho úradu ochrany pamiatok zreštaurovaný. Malá vežička zabudovaná do strechy bola odstránená, predsieň bola zbúraná, vnútorné zariadenie bolo vymenené a na západnej strane vnútornej steny lode bola postavená obrovská betónová arkáda. Okná boli zreštaurované podľa vzoru gotického okna v svätyni, ktoré bolo v najlepšom stave. Najväčšiu zmenu v stavbe spôsobila výstavba vysokej veže firmou Tóth z Komáromu. Pri výmene interiéru boli osadené nové lavice, nová kazateľnica bola presunutá na iné miesto (pôvodná bola na južnej stene lode, pri víťaznom oblúku) a bol presunutý aj mramorový oltár. Toto všetko sa uskutočnilo z iniciatívy vtedajšieho farára Kálmána Végha. Neskôr sa na ňom vykonávali už len reštaurátorské práce. Interiér kostola bol zrekonštruovaný v roku 1960 a fasáda v roku 1982. Kostol je teda neskorogotická stavba s niekoľkými úpravami. Je to jednoloďová kostolná budova s trojuholníkovým uzáverom svätyne a pôvodnou hviezdicovou klenbou. Rebrá klenby spočívajú na fasáde s plastickou výzdobou. ; ; Pôvodný je aj víťazný oblúk a krásna neskorogotická zdobená svätyňa (pastofórium). Pozoruhodné sú gotické okná s hrotitým oblúkom a kamennými mrežami s plameňovými jazykmi. Loď je pokrytá rovným stropom. Fasáda veže je členená rámovými stenami a zvukovými oknami. Veža je uzavretá štyrmi tympanmi a je pokrytá vysokou, špicatou stanovou strechou. Kazateľnica postavená v roku 1936 - ktorá bola umiestnená na konci svätyne - je dostupná po dvoch schodiskách. Mramorový oltár je starší a podľa nápisu na ňom ho darovali obyvatelia Sliezska Mihály Tóth a jeho manželka Terézia Pázmán. dňa 12. októbra 1863.; ; Podľa poznámky bývalého farára Dániela Tótha pri opravných prácach na kostole 16. mája 1825 sa na vnútorných stenách kostola našli tieto nápisy: ; EXC NDM HAMAR AD 1284 ; HIC FUIT PETRUS GAL SECY V An. D 1411; HIC FUIT BENEDICTUS GALGOCY ANNO DO 145- ; HIC FUIT IOH. FABRY 1584 ; HIC FUIT IACOBUS FARNADY IN ANNO 1590 ; IOHANNES ORBOCZY CAROLUS ; HIC FUIT CASPARUS ŐRI IN ANNO 1628; STEPHANUS PÁZMÁNY ANNO DM 1676 ; BÜBANADARATO ; Dániel Tóth si tiež všimol dve nečitateľné skratky, vedľa jednej z nich bol tento rok: 1583. Uvádza, že všetky kamenné prvky a murivo boli ponechané v pôvodnom stave, okrem svätyne, kde spod vrstvy vápna presvitali cez klenbu farby pôvodných fresiek. Staré nástenné výzdoby sa vo vnútri kostola nezostali. ; Vo veži sú dva zvony. Renesančné opevnenie kostola pochádza zo 17. storočia a má eliptický tvar. Vstupná brána sa nachádza na južnej strane jednoduchého múru. Ochranný múr na západnej strane je dlhý cca. Bol o 2 m širší, ale kvôli výstavbe verejnej cesty bol v roku 1956 zúžený na súčasnú veľkosť. Vedľa kostola sa nachádza šesť náhrobných kameňov, sú to náhrobné kamene bývalých farárov, najstarší z roku 1774, najnovší z roku 1958. ; ; Kostol zaujíma medzi kostolmi v regióne Komárom výrazné miesto v niekoľkých ohľadoch. Jediný obklopený ochranným múrom, jediný v gotickom slohu medzi cirkevnými budovami, jediný v okrese so svätyňou a gotickou klenbou. Preto má osobitný význam z hľadiska vývojovej histórie regiónu Komárom.