Rezidencia probošta

„Ďalším pozoruhodným domom na Káptalanovej ulici je Prepoštský dom. Prvýkrát sa spomína v roku 1311. V tom čase mestský sudca Herkl uzavrel s prepoštským úradom výmennú zmluvu. Prepošt daroval mestu pozemok patriaci prepoštskému úradu na výstavbu mestského hradu, ale mesto dalo prepoštovi pozemok ako nádvorie pre jeho byt. Neskôr prepošt Jeromos Balbi spríjemnil prepoštský dom. Kráľ Matej a kráľovná Beatrix dovolili prepoštovi zriadiť si pri jeho dome záhradu a na tento účel boli niektoré domy zbúrané. Kráľ Ferdinand I. obedoval s Maximiliánom a Máriou v prepoštskom dome. V roku 1632 Juraj Draškovič zbúral schátranú budovu a dal postaviť novú od základov, ako hlása nápis na bráne (Dei Opt. Max. Gloriae Successor. Commoditati Aedes vetustate labantes Solo aeqvans a fund. Exstruxit Georg. Drascovitius. Episc. Quinq. Eccles. Praep. Poson. M.DC.XX XII Sartas tectas servate). Rezidencia prepošta bola zrekonštruovaná už v roku 1776, keď bola ešte veľkou bránou spojená s jezuitským sídlom na opačnej strane. Nedávno ju prepošt Jáczint Rónay skrášlil, okrem iného čiastočne zbúral pochmúrny múr na ulici, dal naň železnú mrežu a pri vchodoch dal nainštalovať železné dvere a brány. Stajne rezidencie prepošta boli za blahoslaveného Ferenca Horeczkého prerobené na pekné a pohodlné nájomné byty. Do steny budovy dal umiestniť červenú mramorovú pamätnú tabuľu, ktorej nápis oznamuje, že kráľovná Alžbeta a jej dcéry arcivojvodkyne Gizella a Valéria navštívili prepošta Jáczinta Rónaya v tejto budove 27. apríla 1886. ; Prepoštstvo - čo sa týka jeho histórie - bolo založené v čase, keď keď uzavreté kapituly sa ešte nevyvinuli. Jeho založenie predchádza dobytiu. Založil ho moravský knieža. Mojmír, Ratiszlav, Svätopluk boli horliví kresťania a kazatelia viery. Vznik prepoštstva možno vysledovať k jednému z nich. V dokumentoch sa však prvýkrát spomína až na začiatku 12. storočia. V zákone kráľa Kálmána je uvedené ako väčšie prepoštstvo, v ktorom sa odteraz mohli konať skúšky s horúcim železom a horúcou vodou. Sídlo prepošta a kostol boli pôvodne na hradnom kopci, ale odvolanie kráľa Imricha k pápežovi umožnilo presun prepoštanstva z hradu do mesta, lll. Pápež Inocent III. povolil presun v roku 1210. Kráľ Imrich svoje odvolanie odôvodnil tým, že bezpečnosť hradu by mohla byť ľahko ohrozená návštevou veriacich hradného kostola. Neskôr požiadal o presun aj bratislavský prepošt, pretože sa často stáva, že kanonici nie sú v určených hodinách vpustení do hradu, a teda nemôže dodržiavať predpísanú bohoslužbu. III. Pápež Honorius preto v roku 1221 povolil aj prevod prepoštstva. Prepoštstvo bolo v skutočnosti presunuté z hradu do mesta po roku 1221. ; Kapitula ako uzavretý orgán sa k prepoštstvu pripojila až neskôr, nie ako samostatná nadácia, ale ako ďalší rozvoj inštitúcie prepoštstva. Pôvodne pozostávala zo 14 členov. Jej príjmy pochádzali z lesov, ornej pôdy, domov, vína, desiatkov z obilia a hospodárskych zvierat, desiatkov z trajektov, príjmov z rýb, dane z mlynov a nadácií. Podľa listiny Ladislava IV. z roku 1277 bol majetok prepoštstva a kapituly čiastočne kir. Bol vyberaný z darov, čiastočne z darov veriacich alebo čiastočne z nákupov a iných akvizícií. Béla IV. daroval prepoštovi a kapitule Sámod, Vőlkő a Kürt. László IV. daroval kapitule Flenzendorf (Kapitulská lúka), Ssilincs a Csandol (Torony). Uzur, Akali, Csörle, Simperg, Csukárd, Deáki atď. k nemu prišli z darov od súkromných osôb. Egyházfalva patrí prepoštovi od roku 1507. Prepošt mal v Papfalve poddaných. Okrem toho mal prepošt rybárske revíry a rybárskych sluhov, všetky druhy viníc a domov. Prepoštská záhrada v Kecske-utca (dnešná Kisfaludy-utca) bola rozparcelovaná a zastavaná až v novšom období. Avšak v dôsledku nedbanlivosti, násilia a lúpeží sa spomína už v 14. storočí. Existuje príbeh o chudobe kapituly, na ktorú sa ešte viac sťažovali v 16. storočí. 15. júna 1515 kráľ Vladislav II., ktorý sa zdržiaval v Bratislave, oslobodil bratislavského prepošta Balbiho a kapitulu od všetkých daní na 6 rokov, pretože utrpeli veľké škody požiarom. Z toho vyplýva... Niet pochýb o tom, že Kapitula bola v tom čase úplne vypálená. Práva kapituly z nej robili slávny orgán. Kapitula mala právo ordália, slobodnej vôle, útočiska a palónie. Ako autentické miesto bola oprávnená vydávať dokumenty a toto právo zaniklo až v 19. storočí so založením notárskej inštitúcie. Do roku 1405 vykonávala aj právo súdiť svojich vlastných ľudí. Žiaľ, patenty a výnimky robili kapitulu privilegovanou, čo je dnes samozrejme zastarané. ; Autorita prepošta bola spočiatku veľmi veľká vďaka jeho právam a privilégiám. Pôvodne vykonával akúsi biskupskú jurisdikciu až do 13. storočia. Okrem jurisdikcie založenej na vysvätení boli mnohé z jeho jurisdikčných právomocí v skutočnosti rovnaké ako právomoci biskupa od 13. storočia do konca 14. storočia. Udeľoval kanonické hodnosti a emolumenty, udeľoval výsady pre neobsadené kanonické hodnosti, vyberal stolice a úsmrtné miestnosti z farností a kaplniek, ktoré mu boli podriadené. Vykonával jurisdikciu nad svätými miestami, súdil, trestal, slobodne menoval a slobodne odvolával. generálni vikári a kauzálni poslucháči, potvrdzoval mestského farára, vynášal cirkevné zákazy a exkomunikácie a toto všetko mohol vykonávať nie delegovaním, ale na základe svojej vlastnej riadnej jurisdikcie, takže arcidiecézny obvod Bratislava je dokonca v kráľovských dokumentoch označený ako diecéza a samotný prepošt je v dokumentoch označený ako ordinár. Neskôr, kvôli určitým zneužívaniam, boli jeho právomoci obmedzené uzneseniami rady. Dnes jeho práva pozostávajú iba z práv arcidiakona pokrývajúcich bratislavský arcidiakonát, niektorého biskupského výkonu práv (privilegium pontificalium), väčšieho príjmu a prípadných cirkevných titulov. Z hľadiska hodnosti nasleduje hneď za prepoštom ostrihomskej kapituly. ; Bratislavskí prepošti, ktorí mali práva, majetky a privilégiá, kedysi zohrávali významnú úlohu v cirkevnom aj politickom živote. Niektorí z nich sa vyznamenali svojou vedou, literárnou činnosťou, diplomatickou úlohou, medzinárodným mierovým sprostredkovaním a nástrojom. Viacerí sa z prepoštskej stolice v Bratislave vypracovali na najvyššie hierarchické stupne: biskupské, arcibiskupské a patriarchálne hodnosti. Jeden alebo dvaja z nich vynikajú ako nunciovia apoštolskej stolice alebo dôverní muži kráľovskej kancelárie. Naši dnešní prorektori sú už v pokojnom dôchodku, ich verejná úloha sa zmenšila spolu s ich verejným postavením a právami.