Pellenger (stĺp hanby) v Szentendre

Hanebný stĺp v Senji stojí na bývalej ulici Molnár Albert, ktorá bola postavená v roku 1552. Zvyčajne hovoríme o kamennom stĺpe, ku ktorému bola odsúdená osoba priviazaná. Pranier bol trestný nástroj používaný vo feudálnej ére na zahanbenie, potrestanie a zneuctenie odsúdených, ktorý sa používal v nemecky osídlených oblastiach našej krajiny od 13. storočia a od zákonníka Karola V. z roku 1532. Vo všeobecnosti ho používali rôzne trestné orgány. Po roku 1786 sa mohol používať iba na trestanie krádeže. Jeho bežné miestne názvy boli: hanebný stĺp, kameň hanby, bitófa, cégér, pelengér, pilinger, pillinger, perrengér, pölöngér. Bol tiež považovaný za symbol trestnej moci a v 18. storočí. Až do polovice 19. storočia bol pranier postavený na trhovom námestí, pred obecným domom alebo vedľa mlyna súčasťou imidžu dedín a miest. – Bol to jednoduchý stĺp alebo kamenná konštrukcia, ku ktorej bol odsúdený na určitý čas pripútaný reťazami a tým vystavený posmechu okolia, alebo bol bičovaný na pranieri katom alebo bičom. – Trest pranierom mohol byť hlavným alebo vedľajším trestom. Jeho účelom bolo verejne upriamiť pozornosť spoločnosti na odsúdeného a zároveň ho zahanbiť. Dôsledkom umiestnenia na pranier s katovou asistenciou bola strata občianskej cti, odsúdený sa stával zbaveným volebného práva, už nebol plnohodnotným členom spoločnosti, napr. nemohol byť členom cechu. Za ďalší trest sa považovalo, ak sa telesný trest alebo mrzačenie vykonávalo popri pranieri, napr. bičovanie (→ palicovanie) alebo odseknutie ucha. – Osoba umiestnená na pranieri bola zvyčajne „ozdobená“ podľa miestneho zvyku. Napríklad v roku 1821 v Ráckevé odsúdili bitkára a opilca, aby po nedeľnej bohoslužbe stál pri pranieri a vedľa neho položili nôž, prepichnutý klobúk a zakrvavenú košeľu obete. Táto „výzdoba“ mala na mnohých miestach aj symbolický význam. Napríklad na hlavu zhýralej ženy sa položil slamený veniec, na hlavu slepačie pierko a do ruky metla, ktorou ju vyhnali z mesta (→ pranier, → vyhnanstvo). Niekedy sa odsúdenej žene do ruky vložil meč, ktorý symbolizoval, že si zaslúži smrť a že jej život nebol odobratý len z milosrdenstva. Stávalo sa, že padlé dievča muselo stáť pri pranieri v žltých šatách so žltou sviečkou v ruke. Na mnohých miestach bol odsúdený tiež povinný občas nahlas uviesť dôvody, prečo musel stáť pri pranieri. – Za Jozefa II. musel byť pranier odstránený, ale po jeho smrti sa na mnohých miestach opäť používal spolu s ďalšími ponižujúcimi trestami. Zostávajúce praniere boli neskôr demontované z dôvodu skrášlenia mesta a dopravy. Zachovalo sa ich len niekoľko.