Hrobka Lászlóa Huszára

László Huszár (Réte, 31. októbra 1951 – 8. februára 2021) je slovenský a maďarský kultúrny organizátor, jedna z najvýznamnejších osobností maďarskej kultúrnej organizácie na Vysočine.

Život:
V roku 1970 absolvoval maďarské gymnázium v Szente, v roku 1989 pôsobil ako učiteľ na Fakulte humanitných vied Univerzity Komenského a potom v roku 2008 ako kultúrny mediátor na Fakulte pedagogiky a psychológie ELTE v Budapešti. Kedysi hral na basgitaru v beatovej kapele Bolygó Hollandik.

László Huszár pracoval v redakcii Csemadoku od roku 1977, v rokoch 1977 – 1979 v organizačnom oddelení Ústredného výboru Csemadoku. inštruktor, zatiaľ čo od novembra 1979 do leta 1986 bol organizátorom Regionálneho výboru Csemads v Dunaszerdahely. V rokoch 1986 až 1989 sa stal vedúcim umeleckého oddelenia Mestského kultúrneho centra v Dunaszerdahely a od roku 1989 opäť pracoval pre Csemads, kde v rokoch 1991 až 2007 pôsobil ako tajomník regionálneho výboru.
; V rokoch 2003 až 2004 inicioval László Huszár založenie Kultúrneho inštitútu Csemads, ktorého riaditeľom bol v rokoch 2007 až 2012. Slovenský maďarský kultúrny inštitút bol založený 1. januára 2013; Riadil ho od jeho vzniku až do svojej smrti.

Jeho práca:
; V 90. rokoch 20. storočia inicioval László Huszár myšlienku, že na posilnenie profesionality by sa mali koordinovať dostupné finančné zdroje a vytvoriť okruh profesionálov, ktorí by na jednej strane pomáhali s prípravou amatérskych súborov a skupín a na druhej strane by vykonávali etnografickú zberateľskú prácu a výskum miestnej histórie v rámci postupne sa rozvíjajúceho inštitucionálneho rámca a prispievali k vytvoreniu archívu maďarského ľudového umenia a ľudovej hudby v Hornom Uhorsku.

Postupne založil Kultúrny inštitút v Csemadoku, pre ktorý vytvoril nielen finančné podmienky, ale aj právne základy v rámci Csemadoku. Príkladom pre rozvoj štrukturálnej formy inštitúcie boli Maďari z regiónu Mura (Slovinsko), ktorí v Lendve založili Kultúrny inštitút už skôr, a jeho kolegovia tiež kontaktovali zástupcov Csemadov.
Mnohí ľudia boli k tejto iniciatíve skeptickí, obávajúc sa, že povedie k fragmentácii. Nakoniec, po značnom presvedčivom úsilí; a lobovania bolo v roku 2003 do stanov Csemads zahrnuté, že Kultúrny inštitút bude pôsobiť pod záštitou spoločenského a verejného kultúrneho združenia a že jeho zakladateľom bude národné predsedníctvo Csemads, z ktorého členov bude vybraná správna rada inštitútu.
Od roku 2013 Kultúrny inštitút Csemads zmenil svoj názov na Slovensko-maďarský kultúrny inštitút, čo bolo nevyhnutné kvôli určitým zmenám a doplneniam zákona. Inštitút bude samozrejme naďalej fungovať pod záštitou Csemads, ale môže sa ľahšie uchádzať o určité granty, čo samozrejme automaticky neznamená, že po úspešnej žiadosti dostanete schválenú sumu včas. Tá prichádza takmer každý rok s niekoľkomesačným oneskorením a len vďaka trpezlivosti a pochopeniu organizátorov a prispievateľov sa podujatia napriek tomu realizujú.
Gyurcsó Nadácia István pôsobí v rámci Kultúrneho inštitútu od 90. rokov 20. storočia a vydala sériu publikácií o miestnej histórii a etnografii. Ich počet sa v súčasnosti blíži k 100.
Inštitút tiež zabezpečil niekoľko podujatí zameraných na národné ľudové umenie, profesionálne zázemie pre scénické a hudobné podujatia (napr. súťaž Dunajská jar pre detských hercov a bábkarov, od roku 1997 národné podujatie známe ako Purpurová ruža pre ľudových spevákov a skupiny, súťaž Tompu Mihályho v rozprávaní poézie a prózy, súťaž Arnolda v rozprávaní slovenských maďarských ľudových rozprávok Ipolyi atď.). Sám organizoval rôzne stretnutia (napr. Národné stretnutie citrových kapiel) alebo letné profesionálne tábory, kde napríklad ľudoví speváci, hráči na citru, detskí herci alebo bábkari môžu získať nielen teoretické, ale aj praktické vedomosti pod vedením významných odborníkov.
Mnohí ľudia pomáhali aktivitám Kultúrneho inštitútu ako externí spolupracovníci a bezplatne (!). Väčšinou ide o učiteľov, zamestnancov múzea, miestnych historikov, etnografi, hudobníkov, novinárov, redaktorov, hercov atď. Interní zamestnanci boli predovšetkým správcovia rôznych zbierok a databáz Slovenského maďarského kultúrneho inštitútu.
Inštitút priebežne zhromažďuje dokumenty autentického slovensko-maďarského folklóru (ľudová hudba, ľudový tanec, ľudové rozprávky) nahrané na zvukových a obrazových médiách a zároveň digitalizuje nahrávky vytvorené tradičným spôsobom z tej doby, ktoré sú teraz dostupné aj na internete.
Inštitút so sídlom v Dunaszerdahely sa stal aj členom Okrúhleho stola verejnej kultúry Karpatskej kotliny, ktorý tvorí inštitucionálne zázemie aktivít verejnej kultúry maďarských komunít za hranicami. Okrúhlemu stolu predsedal László Huszár.
László Huszár pred niekoľkými rokmi spustil Felvidéki Értéktár (Archív hodnôt vysočiny). hnutie, ktorého cieľom bolo zhodnotiť intelektuálne a materiálne hodnoty a architektonické dedičstvo jednotlivých osád a regiónov obývaných Maďarmi. Do tejto činnosti sa snažil zapojiť čo najviac ľudí, od najmladších po najstarších. Výsledkom prieskumnej práce bolo oživenie mnohých starých zvykov, ktoré boli takmer zabudnuté, ale výskum odhalil aj mnoho zaujímavých a nových údajov, napríklad o niekdajšom športovom živote a bývalých remeslách, ktoré boli vytlačené technologickým pokrokom.
László Huszár okrem iného so smútkom poznamenal, že menšinová maďarská politika sa uberala antagonistickými smermi a politické rozdelenie Maďarov na Vysočine veľmi sťažovalo budovanie inštitúcií. Podpora kultúry bola „ad hoc“ a do značnej miery závislá od politikov, pričom sa vôbec nezaujímali o to, ako to všetko vlastne funguje. V súčasnosti ich je približne 1 500; existuje občianska organizácia (z ktorej polovica nepôsobí v rámci Csemadoku) a; samozrejme súťažia o žiadosti o granty, takže individuálne a komunitné záujmy sa nevyhnutne stretávajú. Riešením by bola kultúrna samospráva, t. j. autonómia, ale v súčasnosti je na to malá šanca.
  Aby Maďari z Vysočiny prežili, je potrebné posilniť zázemné inštitúcie, organizáciu, rozvojový plán a koordináciu, aby bol daný smer a aby fungoval vo všetkých systémoch – povedal. Nagymegyer 16. septembra 2020.
„Postupom času sa nástroje menia, budujú sa nové systémy. Budúcnosť hovorí o umelej inteligencii, elektronike, šetrení dát, vďaka ktorým sa spoločnosť a kultúra transformujú. Digitalizácia je internetová výzva a bez nej dnes organizácie ani nemôžu žiť. Prostredníctvom internetu poskytujeme aj informácie o sebe, môžeme zahrnúť naše hodnoty do národného registra. Vďaka tomuto zaznamenávaniu existuje nádej, že tieto hodnoty môžu žiť ďalej. S internetovým svetom sa teraz môžeme ľahšie priblížiť, môžeme si ľahšie vniesť do našich duší vedomosti, ktoré sa vo svete šíria iba v tejto forme. S úložiskom hodnôt budeme aj v budúcnosti naďalej vytvárať hodnoty a aby sme posilnili naše hodnoty a ich ďalšiu existenciu, musíme ich vniesť do tohto sveta úložiska hodnôt, do verejného povedomia. Prieskum hodnôt Počas podujatia vychádza najavo mnoho zaujímavých vecí, ktoré sú cenné nielen pre miestnych obyvateľov, ale aj pre tých, ktorí žijú ďaleko. Napríklad, ak povieme, že fotografia hovorí, tak sme tam správne.“ s pravdou,“ povedal László Huszár, bývalý riaditeľ Maďarského kultúrneho inštitútu na Slovensku.
   Môžeme si vziať za zváženie jeho posledné slová, keď vysvetlil, že kultúrna práca sa musí vykonávať v rámci profesionálnych workshopov, kurzov a skúšok. Musí sa vytvoriť program ďalšieho vzdelávania. Vedúci skupín sa musia zúčastňovať školení, aby boli primerane pripravení. ; Dnes sa tradícia neodovzdáva v každodennom živote, ale pri slávnostných príležitostiach, pri príprave na ne a počas podujatí. Toto sa musí stať verejným a politickým pozadím, pretože to posilňuje ; aj identitu.

;

Jeho uznania:
V roku 2008 získal cenu KÓTA (Maďarská asociácia zborov a orchestrov) – v kategórii patrón, v roku 2015 získal cenu za kultúru Csallóközu,
V roku 2018 získal cenu Gyurcsó Istvána a maďarský Zlatý kríž za zásluhy.
2020 – Cena Illyésa Gyulu

Lászlóa Huszára poznal každý, kto sa zúčastnil aspoň jedného národného podujatia v Csemadoku alebo odborného školenia. Bol známy učiteľom pracujúcim s talentovanými deťmi, vedúcim skupín, ľudovým hudobníkom, tanečníkom, bábkarom, hercom, rozprávačom a dokonca aj rockovým hudobníkom, ako aj Slovak Hungary Light Music Review. Bol tiež členom poroty.
S nadšením a neúnavne vykonával prácu najmenej troch alebo štyroch ľudí, až do poslednej chvíle, s vášňou, za ktorú by sa zahanbili aj dvadsaťroční.

Zdroj: csemadok.sk 
 

Drevený náhrobný kameň na hrobe vyrobil a daroval: Nagy Gáza, rezbár z Csíszu