Mihály Rotarides

* Otrokocs, 1715 – † Wittenberg, 15. apríla 1747 / literárny historik; ; Študoval na Šopronskom evanjelickom lýceu a v rokoch 1738 až 1742 pokračoval v teologických štúdiách vo Wittenbergu, pričom pokračoval v literárnohistorickej práci Dávida Czvittingera (Selmecbánya) a zhromaždil množstvo materiálu v nemeckých knižniciach. Po ukončení štúdia sa v roku 1742 vrátil domov, aby si doplnil poznámky o údaje z domácich knižníc. S pomocou odporúčacích listov sa potuloval po Vysočine a skúmal knižné zbierky farností a šľachty. Vo februári 1744 sa chcel vrátiť do Nemecka, ale keďže kráľovský dekrét zakazoval vyvážať dokumenty do zahraničia, bol zastavený na hraniciach, uväznený a všetko, čo vlastnil, mu bolo odobraté. S veľkými ťažkosťami bol prepustený, ale svoje rukopisy sa mu podarilo získať späť až po „bitkách“ v Poľsku a Nemecku, s pomocou svojich mecenášov a Univerzity vo Wittenbergu. V tom čase už bol chorý a domov sa už nikdy nevrátil. Kvôli dlhom predal svoje knihy a rukopisy dal do zálohy. Zomrel mladý na zápal pľúc vo Wittenbergu. Rukopis jeho diela skončil v maďarskej knižnici vo Wittenbergu. Na rozdiel od Dávida Czvittingera chcel prehodnotiť vývoj našej literatúry nie abecedne, ale súhrnne, chronologicky a zoskupene podľa tém, ale kvôli jeho skorému úmrtiu mohol byť dokončený iba návrh jeho diela: Historiae hungaricae literariae antiqui medii atque recentioris aevi lineamenta. Quorum prolegomena generalem in universam historiam Hungariae literarium introductionem continentia produent studio ac sumtu H. M. hungari (Altonaviae et Servestae, 1745), ktorý doplnil Pál Wallaszky. V prvých kapitolách svojej rozsiahlej knihy sa zaoberal všeobecnými literárnymi otázkami a v nasledujúcich kapitolách prejavmi vedeckého života. Mohol poznať len niekoľko spisovateľov a kníh zo stredoveku, ale od protestantskej éry 16. storočia uvádzal početných maďarských a latinských autorov. Pre neho však bolo zrejme dôležitejšie filozofovanie o literárnych javoch, prezentovanie a kritika ich zdrojov. Jeho vo všeobecnosti dojímavé vysvetlenia, preplnené vety a časté opakovanie myšlienok pôsobia dojmom neorganizovanosti. Svoje diela podpisoval písmenami H. M., a preto bolo jeho meno známe aj ako Hazafi Mihály alebo Hazay Mihály. Jeho ďalšie diela zostali tiež v rukopise.