Michal Kmosko

* Illava, 29. augusta 1876 – † Pusztazámor, 8. apríla 1931 / orientalista, klasický filológ, náboženský historik, člen korešpondent Maďarskej akadémie vied; ; V roku 1893 absolvoval Piaristické gymnázium v Trenčíne. V rokoch 1893 – 1897 študoval teológiu na Pazmaneu vo Viedni a v roku 1898 bol vysvätený za kňaza. V rokoch 1899 – 1902 študoval biblickú filológiu so štipendiom Viedenskej univerzity v Bejrúte, Jeruzaleme, potom v Londýne, Oxforde a Paríži. V rokoch 1902 – 1904 bol kaplánom Dómu svätého Martina v Bratislave. V rokoch 1904 až 1909 bol vedúcim Ústredného inštitútu pre vzdelávanie kňazov v Budapešti, v roku 1908 sa stal súkromným učiteľom na Prírodovedeckej univerzite na katedre helenistického židovského náboženstva a dejín udalostí a v roku 1910 bol menovaný na Teologickú fakultu za vedúceho verejnej katedry Starého zákona a hebrejčiny. V roku 1914 prevzal katedru orientálnych jazykov. V roku 1916 navštívil Turecko a Svätú zem s cieľom posúdiť možnosti a pripraviť misijné aktivity ústredných mocností. Počas Maďarskej sovietskej republiky v roku 1919 utiekol do Poľska a neúspešne sa snažil presvedčiť tamojšie katolícke kruhy, aby zasiahli proti anexii Vysočiny z Maďarska. Do Maďarska sa vrátil na jeseň 1920 a v rokoch 1923 až 1929 bol farárom v Pusztazámore. Zároveň bol až do svojej smrti verejným riadnym profesorom semitskej filológie na Fakulte humanitných vied univerzity. V roku 1915 bol zvolený za riadneho člena Akadémie svätého Štefana a v roku 1922 za korešpondenta Maďarskej akadémie vied. Počas svojho rozsiahleho filologického a kultúrno-historického výskumu preložil a v roku 1911 vydal Zákonník babylonského vládcu Chammurapiho. V 20. rokoch 20. storočia dokončil preklad sýrskych, arabských a perzských zdrojov, ktoré sa zaoberajú kočovnými národmi euroázijských stepí, v neposlednom rade putujúcimi Maďarmi z obdobia pred dobytím. Táto 2000-stranová zbierka textov existovala v rukopisnej podobe desaťročia a v roku 1997 boli v tlačenej podobe publikované iba úryvky z nej. Neskôr boli vydané nové zväzky. Bol známym predstaviteľom maďarského antisemitizmu počas Horthyho éry, a preto boli jeho diela po roku 1945 zakázané. ; ; Jeho hlavné diela: ; Politické dejiny Židov na začiatku helenizmu. Kritická štúdia archeologických údajov Flavia Jozefa, 1906; Prvý písomný list o slobode ľudstva: Reformy kráľa Urukaginu z Lagašu, 1913; Hlavné problémy prvotného náboženstva semitských národov, 1915; Mesiáš judaizmu a spasiteľ kresťanstva, 1918; Ako bolo Uhorsko židovské, 1919; Prečo sa maďarská stredná trieda stala antisemitskou, 1919; Židovsko-kresťanská otázka, 1919; Svetová nadvláda judaizmu, 1921; Pôvod islamu, 1929; Moslimskí spisovatelia o národoch stepi I-III., 1997–2007; Sýrski spisovatelia o snahách stepi, 1921; Pôvod islamu, 1929; Moslimskí spisovatelia o národoch stepi I-III., 1997–2007; Sýrski spisovatelia o národoch stepi, 2004.