Kostol sv. Ladislava v Ógyalle
Budova, štruktúra
Do roku 1718 mohol v osade stáť kostol (kaplnka?) na počesť Najsvätejšej Trojice a potom v roku 1718 alebo neskôr bola postavená nová budova na počesť kráľa svätého Ladislava. Starý rímskokatolícky kostol bol postavený v roku 1773, ktorý sa podobal dnešnej katolíckej budove v Komáromszentpéteri. Kostol postavila Szluha Ferencné Konkoly Thege Júlia (Julianna?), pravdepodobne spolu so svojimi bratmi, Lászlóom a Jánosom Konkoly Thege. Staviteľka, jej manžel a „tu boli pochovaní niektorí Konkolyovci a Konkolyovci“. Kvôli požiaru v roku 1911 „pochovaní boli vynesení z krypty, ženy boli tiež oblečené v maďarských krojoch, oblečenie bolo stále v dobrom stave... ; Na exhumáciu prišiel iba riaditeľ múzea Gyula Alapi, ktorý odniesol niekoľko suvenírov, modlitebných knižiek atď. do Jókaiho múzea v Komárome. Mŕtvi boli pochovaní na verejnom cintoríne“. Dnešný rímskokatolícky kostol sv. Lászlóa v Ógyalle bol postavený v rokoch 1912 až 1913. Je typickým príkladom maďarskej secesnej architektúry vo Felvidéku. Kostol navrhol István Medgyaszay (István Medgyaszay (1877-1959) je vynikajúci budapeštianský architekt a spisovateľ. Vo svojej tvorbe často využíval ľudové – prevažne transylvánske – architektonické prvky. V jeho dielach môžeme vidieť aj vplyvy Ďalekého východu. V roku 2010 mu bola posmrtne udelená cena Miklósa Ybla a je tiež považovaný za priekopníka maďarskej organickej architektúry.), ktorý sa v Maďarsku preslávil predovšetkým svojím odvážnym použitím železobetónu. Napriek tomu železobetón v tejto stavbe nehrá obzvlášť dôležitú úlohu, pretože táto budova otvorila novú éru v jeho tvorbe, s ktorou sa začal zaujímať o využitie dreva. ; Nová fara bola postavená na základe Medgyaszayovho návrhu. Jedným z vývojárov plánov bol Gyula Boldoghy, architekt z Komáromu. ; Kostol je secesná stavba, inšpirovaná transylvánskou gotickou architektúrou. Kostol má osemuholníkový pôdorys, z ktorého vyčnievajú štyri bočné krídla, ktoré spolu tvoria kríž. Jedno z nich je predĺžené. Tu sa nachádza vchod do kostola. Sakristia je tiež polygonálna, umiestnená medzi ramenami kríža v severozápadnom smere. ; Vnútorný priestor je zhora uzavretý drevenou kupolou. Tmavá farba kupoly vytvára kontrast s bielou farbou okolitých stien, ktoré sú s ramenami kríža spojené mierne zníženými tudorovskými oblúkmi. Drevená klenba bočných priestorov nadväzuje na tieto oblúky. Chór je od centrálneho priestoru oddelený vyrezávaným dreveným zábradlím zdobeným ľudovými motívmi. Rovnaké ľudové motívy zdobia aj kazateľnicu. Pôvodná kazateľnica bola zničená, nedávno bola vyrobená jej kópia. Drevený strop chóru a bočných priestorov spočíva na štíhlych drevených stĺpoch. Stĺpy sú vybavené volutovými hlavicami, ktorých výzdoba bola inšpirovaná transylvánskym ľudovým umením. ; Vnútorné a vonkajšie priestory tvoria organickú jednotu. Jednotu exteriéru s interiérom kostola narúša iba klenutá konštrukcia, ktorá na exteriéri nevyzerá správne. Kupolu zakrýva stanová strecha, na vrchole ktorej sa nachádza nefunkčná lucerna s polygonálnym pôdorysom. Lomená valcová klenba bočných priestorov je polovičná sedlová strecha. Hladký povrch stien prerušuje iba periodické striedanie okenných otvorov, ktoré končia plným oblúkom. Dekoratívne prvky sú viditeľné iba na drevených častiach. V exteriérovom priestore sú zdobené iba konzoly podopierajúce strechu. Drevené konštrukčné prvky sú stelesnením Medgyaszayových umeleckých predstáv. Zaoberal sa umeleckým využitím rôznych stavebných materiálov. Svedčí o tom konštrukčné riešenie drevenej kupoly a dreveného stropu s konzolami, ktoré pozorovateľ vníma ako kontrast k čistému interiéru. ; ; Rozmery: ; Výška veže: 48 m; Plocha veže: 20 m2; Celková podlahová plocha kostola: 435 m2; Kapacita sedenia: 164 osôb; Priestor pre zbor: 135,50 m2; Kapacita pre zbor: 240 osôb; Spoločný priestor: 570,50 m2; Priestor na státie: 1100 osôb; Celková kapacita sedenia: 1550 osôb