Kostol Najsvätejšej Trojice v Premontrei

Na mieste dnešného kostola a kláštora stál v 15. storočí kráľovský dom (Curia Regia) a v rokoch 1460 a 1478 ho obýval kráľ Matej Hunyadi a v roku 1528 kráľ Ján Sapolyai. Od roku 1554 to bol dom generálneho kapitána Horného Uhorska, sídlo kráľovskej komory. Žili tu aj István Bocskai, Gábor Bethlen a György I. Rákóczi. Na začiatku rekatolizácie, začiatkom 17. storočia, to bolo sídlo a kaplnka jezuitských misionárov. V noci 6. septembra 1619 sa odohrali krvavé udalosti. Prisluhovači sedmohradského kniežaťa Györgyho I. Rákócziho umučili na smrť troch misionárskych kňazov z Košíc. Neskôr boli kanonizovaní mučeníci István Pongrácz, Menyhért Grodecz a Márko Körösi. Zsófia Báthoryová (1629-1680), manželka kniežaťa Juraja II. Rákócziho, v apríli 1661 po smrti svojho manžela opäť konvertovala so svojím synom na katolicizmus. Stala sa horlivou stúpenkyňou katolíckeho náboženstva aj jezuitského rádu. Jej syn, Ferenc I. Rákóczi, zvolený za sedmohradského kniežaťa a manžel Ilony Zrínyiovej, bol vládcom, cisárom Leopoldom I., omilostený za svoju účasť na sprisahaní Wesselényiovcov na základe mocného príhovoru jezuitov. Na oplátku za milosť boli na Rákócziovské majetky uvalené nesmierne bremená. S výnimkou Munkáca a niekoľkých hradov, ktoré boli dané ako veno Ilone Zrínyiovej, bola väčšina miest a hradov obsadená cisárskymi vojskami. Okrem toho všetkého dala princezná, poháňaná svojou vďačnosťou a náboženským presvedčením, postaviť pre Rád svätého Ignáca z Loyoly kostol zasvätený „Najsvätejšej Trojici“ podľa vzoru slávneho rímskeho „II Gesu“ a prevzala aj všetky náklady. Kostol bol postavený spolu s bývalým prestavaným kláštorom a kolégiom jezuitov, v ktorých múroch pôsobila jezuitská škola a neskôr univerzita (1657). Medzi dvoma vežami bolo meno a pamiatka staviteľky, Zsófie Báthoryovej, zvečnené v latinskom nápise. Nad vstupnou bránou je vidieť kombinovaný erb rodín Báthoryovcov a Rákócziovcov. ; Najcennejšie umelecké dielo v kostole, ukrižovaný zo slonoviny, bol umiestnený na hlavnom oltári. Pod arkádami kostola vzniklo celkovo šesť kaplniek, z ktorých tri boli zasvätené jezuitským svätcom svätému Ignácovi z Loyoly, svätému Františkovi Xaverskému a svätému Alajosovi Gonzagovi. V kaplnke sv. Ignáca z Loyoly možno na oltári prečítať jeden zo základných princípov Duchovných cvičení. Na pravej strane kostola sa nachádza šesť precízne vyrezávaných drevených veľkňazských stolíc a na ľavej strane náhrobný kameň vyrezávaný z lipového dreva, pripomínajúci smrť Ferenca I. Rákócziho s korunovanou postavou kniežaťa. Na jeho vnútornom poli je erb rodiny Rákócziovcov a okraj tabule je zdobený reliéfmi vojenských insígnií a výstroja. Maďarský preklad latinského nápisu okolo erbu znie: „Jeho Veličenstvo Ferenc Rákóczi, z Božej milosti, knieža Transylvánie, pán uhorských častí (Partium), pán Sekelských vrchov, dedičný pán a dedičný gróf Sárosskej župy, zomrel zbožnou smrťou roku Pána 1676 8. júla v 31. roku svojho života.“ Telo Ferenca Rákócziho I. malo búrlivú cestu, kým našlo svoje posledné miesto odpočinku v krypte rozostavaného kostola. Nečakaná smrť spôsobila nesmierne starosti princeznej Ilone Zrínyi, ktorá nečakane ovdovela. Okrem toho, že jej bolo uznávané opatrovnícke právo, musela spravovať aj majetky a kým jej syn nedosiahol plnoletosť, aj keď nie osobne, musela plniť povinnosti vyplývajúce z funkcie náčelníčky a v neposlednom rade musela zabezpečiť pohreb zodpovedajúci hodnosti svojho zosnulého manžela. Dôstojný pohreb a príprava pohrebného obradu boli časovo náročné a stáli veľa peňazí. Požičala si peniaze na pokrytie látky potrebnej na smútočné oblečenie predstaviteľov panstva, dala priniesť sviečky a látky a dala vyrobiť smútočné zástavy. Musela sa napísať smútočná reč a naplánovať zdobený pohreb, „castrum doloris“. Pozvánky na pohreb sa pripravili aj pre príbuzných, hornouhorskú šľachtu a národných hodnostárov. Pohreb sa však musel odložiť, pretože panstvá vrátane Zboró neďaleko hraníc boli ohrozené vojskami stúpajúcimi zo Sedmohradska aj Poľska. ; Telo muselo byť uložené v „chladiacom sklade“ hradu Makovica týčiaceho sa nad Zboró, pretože sa neodvážili vystaviť pohrebný sprievod a jeho sprievod pochodu armád. Do leta 1677 sa mu podarilo získať protestantskú šľachtu Sárosskej župy, aby poskytla primeraný ozbrojený sprievod na zabezpečenie cesty pohrebného koča do Košíc. Péter Kazinczy, verný muž a právny poradca rodiny, poslal 4. augusta obom princezným znepokojený list. Ilona Zrínyi a Zsófia Báthory sa spoločne rozhodli: nechať telo zvoleného sedmohradského kniežaťa, náčelníka Sárosskej župy, priviesť so silným ozbrojeným sprievodom, aby mu 18. augusta 1677, viac ako rok po jeho smrti, mohli konečne udeliť posledné pomazanie v posvätenej krypte farského kostola, ktorý bol ešte vo výstavbe. ; Sotva o štyri roky neskôr, 14. júna 1680, zomrela na hrade Munkács aj Zsófia Báthory, vdova po sedmohradskom kniežaťu Jurajovi II. Rákóczim, poslednom potomkovi jej slávnej rodiny. Osud skúšal túto neľahkú princeznú. V čase smrti mala iba 51 rokov. Jeho závet, ktorý sformuloval jeho jezuitský spovedník a dôverník, aby dal Báthoryovské poklady zveriť pod dohľad jezuitov, spôsobil národný škandál a aby sa to pokojne urovnalo, boli nútení zaujať stanovisko aj cirkevní a svetskí hodnostári viedenského dvora. Možno v dôsledku toho sa od neho očakávalo aj udelenie jeho posledných pomazaní. Pohrebný obrad – na ktorý boli vzhľadom na jeho hodnosť a autoritu pozvaní všetci svetskí a cirkevní hodnostári – sa mohol konať až 16. marca 1681. Nedožil sa dokončenia stavebných prác na kostole Najsvätejšej Trojice, ktorý založil. Smútočnú reč predniesol jezuitský otec Kis, ktorej text bol vytlačený v Nagyszombate rok predtým, v roku 1680. Mal blízke väzby so svojím vnukom, najmä s neskorším veľkovojvodom, ktorý spojil krv rodín Rákócziovcov a Báthoryovcov a niesol ich meno ďalej. O desaťročia neskôr vo svojich „Memoároch“ Ferenc II. Rákóczi naňho spomínal takto: „...mal svätý život... Jeho smrť si pamätám, akoby to bol sen.“ Viac než stručná spomienka, fakt, že si až do smrti uchovával medailón, ktorý dostal od Zsófie Báthoryovej a ktorý sa našiel v jeho rakve pri exhumácii jej popola, prezrádza o ich pute viac. ; Kostol, dokončený v roku 1681, je farebným, pravým ranobarokovým dielom, ktorého interiér bol v nasledujúcom storočí ďalej premenený a skrášlený. Počas jezuitskej éry bol kostol centrom náboženského života v Košiciach, kde pôsobili Kongregácie Márie, Spoločnosti Krista Potenia Krvi, Bolestnej Panny Márie a Svätého Kríža, ako aj jediná Spoločnosť svätého Františka Xaverského založená tu mimo Komáromu. Po zákaze jezuitského rádu bol kostol v roku 1811 odovzdaný premontérskym kanonikom. ; Výjav dnešného hlavného oltárneho obrazu „Najsvätejšia Trojica prijíma Pannu Máriu do neba“ namaľoval v roku 1854 József Pesky (1795 – 1862). Nástenné maľby kostola pochádzajú z roku 1796 a boli dielom Erazmusa Schrötta (1755 – 1804). Zaujímavé je, že bol vyhotovený v tradičnom, jezuitskom perspektívnom, iluzórnom štýle a vďaka jeho freskám sa strop bez lustra otvára takmer do nekonečna. Cenné sú aj maľované oltáre bočných kaplniek, ako aj sofistikovaná drevorezbárska výzdoba kazateľnice, lavíc a ďalších častí interiéru.