János Jacinth Ronay

János Hácint Rónay (Leitzinger do roku 1848); * 13. mája 1814, (Székesfehérvár – † 17. apríla 1889, Bratislava / Veľký prepošt bratislavský, zvolený za skodárskeho biskupa, skutočný vnútorný tajný radca, benediktínsky učiteľ, prírodovedec, spisovateľ, člen Maďarskej akadémie vied. ; ; Zaoberal sa psychológiou vrátane charakterológie. Zaviedol a ako prvý šíril darwinizmus v Uhorsku. Bol vychovávateľom Kossuthových detí, ako aj korunného princa Rudolfa a arcivojvodkyne Márie Valérie. ; Rodičia ho pokrstili menom József. Študoval vo svojom rodnom meste a Ostrihome a potom v roku 1831 vstúpil do rádu sv. Benedikta z Pannonhalmy. Po štúdiách v Győri, Bakonybéli a Pannonhalme bol v roku 1839 vysvätený za kňaza. ; V rokoch 1840 až 1849 pôsobil ako učiteľ na strednej škole v Győri, na hlavnej strednej škole rádu. V roku 1841 získal doktorát z humanitných vied. ; Jeho vedecká práca pokrývala širokú oblasť. Bol pokročilým prírodovedcom, prvým a najznámejším predstaviteľom darwinizmu v Uhorsku svojej doby. V roku 1847 bol zvolený za korešpondentného člena Maďarskej akadémie vied. Svoju inauguračnú prednášku predniesol 29. decembra 1847 s názvom „O ľudskom mozgu a jeho vplyve na intelektuálny život“. ; Jeho vedomosti prekračovali štandardy priemerného človeka až do vojny za nezávislosť v rokoch 1848 – 1849, ale až vojna za nezávislosť a jej neúspech urobili jeho životnú cestu mimoriadne zaujímavou a plodnou. V roku 1848 sa stal táborovým kaplánom Győrskej národnej gardy. 1. apríla 1848 v Győri na Hlavnom námestí (dnes Széchenyiho námestie) po prejave benediktínskeho absolventa Győru Sándora Lukácsa, v ktorom vyzval na revolúciu, predniesol: modlitbu peštianskej národnej gardy. 9. apríla odišiel do Bratislavy s győrská národná garda. Po návrate do Győru adresoval maďarskému duchovenstvu proklamáciu s názvom: Prejav k maďarskému duchovenstvu. V sprievode svojho tímu sa od mája 1848 zúčastnil obrany hradu Komárom, sám pomáhal pri stavbe hradieb a potom bol prítomný v bitke pri Schwechate. Vrátil sa do Pannonhalmy, kde ho opát vyhlásil za väzňa kláštora, čo zrušil až po maďarských víťazstvách. ; Po správach o jarnom ťažení ho opát Mihály Rimely umiestnil do Bakonybélu, aby bol ďalej od revolučných udalostí v Győri. Čoskoro bol odvolaný a opát bol poslaný do Győru, aby zachránil ich brata Hermana Császára, ktorého revolučné úrady odsúdili na smrť za zraňujúce a urážlivé poznámky na adresu Kossutha. S pomocou generála Pöltenberga zachránil svojho brata pred popravou. 29. mája ho Sándor Lukács vymenoval za rečníka kostola v Győri a poveril ho so správou diecéznych záležitostí. ; Ako prvé opatrenie poslal z biskupského paláca obežník kňazom diecézy, v ktorom vyzval duchovenstvo a prostredníctvom neho aj veriacich na všeobecné povstanie a konečný odpor. Po potlačení vojny za nezávislosť bol nútený utiecť, istý čas sa skrýval doma, potom 26. mája 1850 prekročil maďarské hranice a opustil Uhorsko. V rokoch 1850 až 1866 učil študentov medicíny latinčinu a gréčtinu v Londýne a významné rodiny mu zverovali svoje deti (učil aj deti Lajosa Kossutha). Počas rokov emigrácie bol v kontakte s mnohými slávnymi ľuďmi. Z Maďarov bol so Sebőom Vukovicsom, bývalým ministrom spravodlivosti, plukovníkom Sándorom Mednyánszkým, generálom Györgyom Kmettym a anglickým Guernsey. Často navštevoval aj Victora Huga, ktorý tam žil v dobrovoľnom exile. V Anglicku zdokonaľoval svoje filozofické, geologické a animálne štúdie. Prostredníctvom svojej vedeckej práce si vymenil aj niekoľko listov s Darwinom. V roku 1861 bol počas svojej neprítomnosti zvolený za člena parlamentu v Székesfehérváre a člena mestskej rady v Győri. Bol všestranným vedcom, veľmi vnímavým k novým myšlienkam. Počas pôsobenia ako učiteľ na strednej škole v Győri napísal psychologické diela, ktoré znamenali nový smer v maďarskej psychologickej literatúre. V tomto období napísal aj niekoľko romantických hier a neskôr vydal knihy o divadle. V rokoch 1862 až 1866 boli jeho články poslané domov z emigrácie publikované v maďarských novinách, v ktorých prezentoval teórie Charlesa Darwina (prvýkrát v maďarskej vedeckej literatúre). Niekoľko jeho diel bolo v jeho neprítomnosti publikovaných maďarskými vydavateľstvami. Bol rozhodujúcou postavou v politickom a predovšetkým vedeckom živote emigrácie, Széchenyiho. Zohral tiež dôležitú úlohu pri vydaní brožúry grófa Istvána „Blick“. Medzitým, po niekoľkých pokusoch, Kruesz Krizosztom, opát z Pannonhalmy, a János Simor, biskup Győr sa mu podarilo získať povolenie na návrat domov a v roku 1866 sa mohol vrátiť domov. V roku 1867 sa stal riadnym členom Maďarskej akadémie vied, potom jej notárom a poradcom ministra kultúry. V roku 1867 sa podieľal na organizácii Maďarskej historickej spoločnosti a potom v rokoch 1867 až 1871 redigoval oficiálny časopis akadémie, Akademický bulletin. V rokoch 1871 až 1872 vyučoval maďarské dejiny následníka trónu Rudolfa. V roku 1872 opustil benediktínsky rád, stal sa kňazom ostrihomskej arcidiecézy a potom ho kráľ vymenoval za bratislavského veľkého prepošta. V roku 1873 sa stal titulárnym skadarským biskupom. Nikdy sa neusiloval o žiadne postavenie, titul ani hodnosť, jeho bezchybný charakter, hlboké vedomosti a čisté srdce si získavali ľudí. Vždy dával chudobným honorár 3000 forintov z kráľovského dvora. Medzi... V rokoch 1875 a 1883 bol na odporúčanie premiéra Gyulu Andrássyho tútorom arcivojvodkyne Márie Valérie. ; Od roku 1883 žil na dôchodku v Bratislave až do svojej smrti 17. apríla 1889. ; Svoju bohatú knižnicu odkázal Bratislavskému spolku verejného vzdelávania. Pannonhalmskému arciopátstvu daroval svoj denník, rukopisy, listy a zbierku novinových článkov, ako aj svoje cenné obrazy. Jeho busta a portrét sa nachádzajú v zbierke Pannonhalmského arciopátstva a po ňom je pomenovaná ulica v Győri. ; ; Jeho hlavné diela: ; Ukážka skúseností z okruhu psychológie (Győr, 1846); Charakterizmus – Alebo charakteristika anglických, francúzskych, maďarských, nemeckých, talianskych, ruských, španielskych národov, žien, mužov a vekov z psychologického hľadiska (Győr, 1847); Pôvod druhov – Pohlavie človeka v Príroda a jej starobylosť (Bratislava, 1854, Pešť, 1864); O spomienkach na ohňonosného mudrca a primitívne svety (so 61 kamennými kresbami, Pešť, 1860); Postavy z anglického farebného sveta; Pokrok primitívnych ľudí. (Pešť, 1868); Fragment z denníka – Šesťdesiat rokov nádejí a sklamaní; ; Ďalšie spisy; V rukopise:; Dejiny humanitných vied; Poznámky o maďarských utečencoch z môjho 18-ročného exilu; Systém prírodnej psychológie; Životný príbeh, psychologické dielo v štyroch zväzkoch, Elementa linguae Graecae. Londýn, 1865.; Maďarská gramatika v angličtine, Vojenská geografia, opevnenia, cesty a mosty; Shakespearov životopis, anglické čítanie: Esej o vzťahu maďarského jazyka k altajskej jazykovej skupine, prednesená na valnom zhromaždení Britskej asociácie v Nottinghame v roku 1866; Listy Aranyhozu, Pešť, 31. júla 1869, Székesfehérvár, 10. augusta 1869 (v archíve Uhorskej akadémie vied) ; ; Vybrané články publikované v časopisoch: ; Tudománytár (1884. Indulat, sztín, száběszés) ; Hazánk (Győr, 1846. I. Lebka a facializmus, Čo je Maďar? 1847. II. Čo je žena, Psychologický opis ženského pohlavia) ; Sociálny (1848. 20., 21. čísla, A kolonyaisme), O ľudskom mozgu a jeho vplyve na intelektuálny život (Társalkodó, 1848. 20. mája); Pesti Napló (1850-51. Londýnske listy, 66 komunikátov, 1851. Oficiálna diplomatická korešpondencia týkajúca sa Maďarov, ktorí utiekli do r. Turecká ríša, 142 komunikácií preložených z angličtiny a francúzštiny po Modrej knihe, 1861. 77., 108., 137., 146. Fragmenty denníka: Budapešť, Világos, Pozsony, Konštantínopol, Southampton, Paríž, Londýn, Melbourne, Janov 1848-1859., Jojo Vámmin Ernbéry, Londýn,ÁÁ4. 1887. 137. vydanie. Vzdelanie Márie Valérie, ktoré prevzali Budapesti Hirlap és Egyetértés) ; Maďarská tlač (1856. Maďari vyhnaní do cudziny, Fragmenty denníka I-XVII., Dr. Livingstone a László Magyar, 1858. Cesta v nočnom Anglicku, 1860. Maďari vyhnaní do cudziny, č. 77, 108, 137, 146. Fragmenty denníka 1848-57., č. 233 atď. Nový pokrok v geológii, Opis Korvínovho kódexu uloženého v Britskom múzeu, Život a smrť Sheridana Knowlesa. Londýnske listy, 14 listov, 1862. č. 127 atď. Šľachtenie druhov); Hölgyfutár (1861. č. 12. Hrob silného vlka, 14. Fragmenty denníka, Kars 1855- Palermo 1860., č. 59, 80. Budapešť 1849- Paríž 1856); Hon (1863. 150-159. vydanie Staroveký človek); Budapešti Szemle (1863. recenzia knihy); Győri Közlöny (1862. 30. list, 1863. Objavenie prameňa Nílu, 1864. Garibaldi v Londýne, Shakespearova trojstá výročná oslava, stará angličtina Tlače o dejinách Uhorska v Londýne, Kráľ Dahomey a jeho Amazonky, Vodný proces v Anglicku); Naša krajina a svet (1865. Vyhynutie ľudských rás, Primitívny človek, Kostné jaskyne, Jaskyňa Eyzies, Primitívne domy údolia Vezere, 1871. Politické rozhovory); Új Korszak (1865. Literárny úspech); Fővárosi Lapok (1868. 143. Spomienka na Irmu Perczel, 1892. Č. 99. Rónayov list Ráthovi. Bratislava, 25. mája 1887. o jeho literárnom odkaze); Reforma (1870. 107. nasl., 1871. 4., 10. č. Shakespeare; Honvédmenház Könyve (1870. Prvá maďarská vojenská škola); Akadémiai Értesítő (od roku 1870, The účel akadémie, štyri zv.); Ročenka Maďarskej akadémie vied (XIII. 1871. Pokrok organického života a vymieranie druhov); Nemzet (1884. 140., č. 337. 1849. Spomienky na Görgeyra, 1887. 267. Ferencz Deák na okraji života, tiež vo Vasárnapi Ujság); Literárnohistorické bulletiny (1898. List Döbrenteyovi, Győr, 27. júna 1846.)