Ploché široké škatuľové citary z Vysočiny

V Európe je citara sporadicky zaznamenávaná z mnohých miest. Belgický (flámsky) výskumník Wim BOSMANS vysvetľuje, prečo sa na začiatku 20. storočia tak explozívne rozšírila. Podľa neho to bolo preto, že prvá svetová vojna posunula chudobné vrstvy (ako vojakov) rôznych kultúr (krajín) tak ďaleko, že si mohli navzájom osvojiť ľudí a oni si mohli navzájom osvojiť citeru. Potvrdzuje to aj Bálint Sárosi, ktorý sa odvoláva na starých Sekelyovcov, podľa ktorých citeru priniesli do Transylvánie vojaci z Veľkej nížiny na konci prvej svetovej vojny (Sárosi 1998. 40.); Len málo ľudových nástrojov sa môže v popularite vyrovnať maďarskej stolovej citare. Na konci 19. a začiatku 20. storočia mali mnohé domy v dedinách obývaných Maďarmi takýto nástroj alebo osobu, ktorá na ňom vedela hrať. Citera alebo stolová tambura je v tejto ére, na vidieku, stelesnením rodinnej hudby. V čase pred rozhlasom, televíziou a hi-fi vežami to bol takmer jediný zdroj inštrumentálnej hudobnej zábavy v jednoduchých dedinských domoch. Pastieri, roľníci a manuálni robotníci mali samozrejme flauty, gajdy, dychové nástroje a tamburíny, ale rádovo menej ako citeru. Dokazujú to múzejné zbierky a unikátne historické kúsky, ktoré sa dodnes nachádzajú. ; Pokiaľ ide o základný typ nástroja, žľabovú citeru vyrezávanú z jedného kusu, výskumníci majú rôzne názory na to, kedy a kde boli prvé maďarské citery vyrobené. ; Dá sa však presvedčivo dokázať, že z tohto základného typu sa v každom regióne, v maďarskom kultúrnom prostredí, vyvíjajú formálne a štrukturálne variácie, ktoré sú rozhodujúco charakteristické pre jednotlivé etnokultúrne oblasti. ; V dôsledku výskumu Ferenca Borsiho zameraného na formu a štruktúru približne 500 citier, ktorý prebieha už viac ako desať rokov, bolo načrtnuté geografické rozloženie niekoľkých typov citier s dokumentáciou fotografií a údajových listov. ; Nielen Ferenc Borsi, ale aj súčasní odborníci na ľudové nástroje (jednotlivci, ktorí vedia na nástroji hrať), ktorí tiež vykonávajú výskum, sa zhodujú v tom, že dvojradová chromatická stupnica citár z Veľkej nížiny je výrazne maďarskou charakteristikou, keďže flámske a valónske citary sú väčšinou jednoradové diatonické, zatiaľ čo nástroje z nemecky hovoriacich oblastí majú väčšinou jednoradové chromatické tangentové stupnice. Skutočnosť, že dvojradová chromatická tangentová stupnica je hlboko zakorenená v našej hudobnej tradícii, dokazuje fakt, že tento systém nachádzame aj na raných tamburínach s burdonovým sprievodom a na maďarských jazýčkových lutnách. ; Boli výskumníci, ktorí nedokázali stanoviť logickú pravidelnosť z extrémne rozmanitých veľkostí citár. Veľký počet vzoriek ukázal, že by sa nemali porovnávať jednotlivé veľkosti, ale pomery rozmerov. V prípade citár nachádzame na Veľkej nížine pozdĺžne, dlhé, vysoko znejúce schránky (5 – 11 cm), úzke citary s dlhou hlavou, zatiaľ čo v južnom a západnom Zadunajsku a na Vysočine (v Csallóköze, Mátyusfölde a pozdĺž rieky Ipľ) sa vyrábali citary so širokými, plochými schránkami (3 – 6 cm) s krátkou hlavou. Širokoplochý typ citár má takmer všetky uzavreté schránky (s dnom v spodnej časti), preto sú krabicovité, zatiaľ čo pozdĺžny typ citár z Veľkej nížiny je zvyčajne v spodnej časti otvorený. Rozmerové pomery širokoplochého typu citár, schránkových citár, sú silne korelované. Ak vydelíme dĺžku ich strún šírkou chodidla a podiel je menší ako 5, potom je rezonančná doska plochá, šírka hlavičky je väčšia ako jej dĺžka (majú krátku hlavičku, ich dĺžka je 3 – 5 cm) a ladiace kolíky v krátkej hlavičke sú typicky usporiadané priečne. Tieto proporcie jasne definujú blokový tvar citary typický pre Škotskú vysočinu. Preto ju môžeme považovať za národný poklad Škotskej vysočiny.