Gömörská keramika, keramika v Gömöri

Počiatky gömörskej keramiky siahajú do stredoveku a spomínajú sa vo všetkých raných, významných geografických opisoch. Najdôležitejším hrnčiarskym centrom v Hornej Vysočine je gömör. Hrnčiarske centrum v gömöri zahŕňa približne 30 dedín. Tieto dediny majú maďarské, slovenské a zmiešané obyvateľstvo. Elek Fényes v roku 1837 spomína o údolí Jolsva: „V údolí Jólsva, v Miglesz, Süvette, Mikocsán, Naszrai, Gicze, Licze, Perlácz a pri potoku Kövi v Deresk, Lévárt žijú takmer všetci hrnčiari, ako aj v Zsaluzsán, Pongyelok, Szuha, Cserencs, Törjék, Raho, Szkáros. Okrem toho sú kišontské keramiky, tehly a dlaždice najlepšie a najdrahšie v celom kraji.“ Táto publikácia zahŕňa aj dve osady pozdĺž rieky Túróc: Deresk a Lévárt, kde je hrnčiarstvo už minulosťou, ale umenie hrnčiarov je stále živé v mysliach obyvateľov Gömöru. Emőke P. Szalay a Zoltán Újváry napísali súhrn o hrnčiarstve v Deresku, predovšetkým v Lévárte, pod názvom Dve hrnčiarske dediny v Gömöri, ale históriou gömörskej keramiky sa zaoberali mnohí etnografi a historici (napr. István B. Kovács: Hlinený chlieb, Oľga Čomajová: Gömörska keramika, publicistické spisy publikovali Károly Kövesdi, Tihamér Lacza atď.). Z Gömöru pochádzajú dve veľké skupiny nádob: žiaruvzdorné nádoby na varenie a pečenie a nádoby vyrobené z nežiarivej hliny, ktoré sa používajú najmä na skladovanie a jedenie. Najvýznamnejšou skupinou ohňovzdorných nádob sú hrnce, panvice a panvice, vyrobené v striedajúcich sa farbách, potiahnuté hnedou, žltou a zelenou glazúrou. Typickými výrobkami sú aj okrúhle a potom na polovicu rozrezané panvice, glazované a neglazované džbány a kanvice na prenášanie a skladovanie vody. Neglazované boli však vždy glazované zvnútra a zvonku boli zdobené červenou alebo hnedou kameninou a jednoduchými lineárnymi, geometrickými dekoráciami. Veľmi dekoratívne sú tieto nádoby na skladovanie vody, ktorých vonkajší povrch bol liaty hnedou, žltou a zelenou glazúrou v striedavom rytme, vertikálne, v širokých pásoch. ; ; Deresk ; ; Pozdĺž horného toku ľavého ramena potoka Túróc sa nachádza posledná maďarsko osídlená obec v údolí Deresk. Ako miesto bydliska sa spomína v listinách už v roku 1243. Hrnčiarstvo bolo v Deresku aj v staroveku hlavným zamestnaním. Zatiaľ sa nikomu nepodarilo zistiť, ako dlho v obci existuje hrnčiarstvo. V dokumente z roku 1715 čítame: „obyvatelia dediny navštevujú so svojimi výrobkami vzdialené jarmoky“. ; Je faktom, že v osade, respektíve v susednom Lévárte, patrí hrnčiarstvo medzi starobylé remeslá, ktoré sa „žiaľ“ už nevykonáva v spomínaných osadách, ani v Licce, ani v Süvete a neďalekom Melléte. ; ; Od ťažby hliny až po valcovanie, zdobenie a predaj keramiky bola potrebná dlhá a vytrvalá práca. Na výrobu keramiky boli nevyhnutné suroviny, ktoré sa museli vynášať na povrch z hlbokého podzemia. Valcovanie, alebo ako hovorili v Dereseki, „miélés“, si vyžadovalo veľkú presnosť a pozornosť. „Focskosinas“ (hrnčiarsky učeň) vyrábal najprv iba rovné hrnčeky (hrnčeky), potom, keď dokázal bezchybne a s citom vykonávať základné techniky a operácie, mohol začať vyrábať „bruchaté hrnčeky“ – okrúhle. Najväčším trhom pre gömörskú keramiku bola Veľká nížina, ale bola známa a používaná aj v župách Abaúj, Sáros, Zemplén, Heves, Sabolč, Bihar, Szolnok, Ung, Bereg a Peštianska. Bola obľúbená aj za hranicami krajiny, v Poľsku a Českej republike. ; ; Lévárt ; ; História Lévártu je v mnohých bodoch prepojená s minulosťou Deresku. To isté povolanie - hrnčiarstvo -, manželstvo a iné rodinné väzby úzko spájali obyvateľstvo dedín vzdialených niekoľko kilometrov, a to ekonomicky aj spoločensky. Pokiaľ ide o hrnčiarstvo, Elek Fényes v roku 1837 tiež spomenul, že - rovnako ako v Deresku - takmer všetci obyvatelia Lévártu boli hrnčiari. ; ; Podľa príbehov sa na začiatku minulého storočia v Deresku asi 60 hrnčiarov zaoberalo výrobou hlineného riadu a strešných škridiel. V 20. rokoch 20. storočia začalo toto odvetvie upadať, pretože trh na Veľkej planine sa stratil a mnoho ľudí migrovalo do zahraničia v nádeji na lepšie živobytie. Puky boli na mnohých miestach z kuchyne odstránené a na mnohé sa už nikdy nevrátili. Po roku 1938, keď sa výroba pukov v Deresku opäť začala oživovať, mnoho ľudí sa k opustenému remeslu vrátilo. Obnovenie však netrvalo dlho, pretože globálny požiar, ktorý sa prehnal všetkými krajinami, potom prekresľovanie hraníc a roky bezštátnej príslušnosti, ktoré nasledovali, nariadili zastavenie. Bane a pece z nepálených tehál sa tak zrútili a potomkovia dokonca vyčistili ruiny z koncov záhrad.