Ferenc Csokonai

* ~1685/87 † 1755/56, Mníšna brada / Čallóközský kazateľ ; ; Mihály Tóth: Ferenc Csokonai (1685?–1755?) Čallóközský kazateľ a ďalší – zatiaľ neznámy – Csokonai ; ; Dátumy narodenia a úmrtia Ferenca Csokonaia sú len približné, ale jeho kariéru a miesta pôsobenia možno vysledovať na základe našťastie zachovaných rodných matrík a dobových dokumentov. Literárni historici a genealógovia zatiaľ nedokázali určiť jeho rodinný vzťah s básnikom Mihályom Csokonaiom Vitézom. Teraz si toto tajomstvo posvietime. ; Životopis Mihálya Csokonaiho Vitéza je v učebniciach a encyklopédiách uvedený takto:„Najväčší textár maďarského osvietenstva.“ „Druhá najdôležitejšia osobnosť maďarskej literatúry – po Balassim – Mihály Csokonai Vitéz.“ V školských učebniciach nájdeme, že náš básnik sa narodil v Debrecíne (17. novembra 1773) a tam aj zomrel (28. januára 1805). Jeho otcom bol József Csokonai, holič-chirurg (alebo majster chirurg), a matkou Sára Diószegi. Viac o jeho pôvode nám hovoria len encyklopédie. Po školských rokoch niektorí, vďaka Petőfimu, spomínajú už len básnikovu „zábudlivosť“, ktorá sa stala pre básnika synonymom, podľa ktorého sa raz v spoločnosti cítil tak dobre, že „zabudol na kohútik, na kňaza, na všetko.“ Netreba brať vážne, že náš básnik v tom čase na kňazov naozaj zabudol, bol s nimi veľmi dobrým priateľom a čo je dôležitejšie: jeho starý otec aj pradedo boli obaja reformovaní kňazi. ; Starý otec László Csokonai bol najprv rektorom v Győri, potom farárom v Ácsi (1726 – 1743), Győri (1743 – 1749), Kömlőde (1749 – 1753) a Alcsúte (1753 – 1762). V roku 1906 alcsútsky farár Géza Mészöly napísal o svojom bývalom predchodcovi: „Pravdepodobne spí na starom cintoríne, v súčasnosti v farárovej záhrade na kopci pod orechmi“ – vedľa svojej predtým zosnulej manželky Zsuzsanny Angyalovej. (Citát je z knihy Dr. Kálmána Alföldiho, miestneho historika z Ácsu, na ktorého sa odvoláme neskôr.) ; O jeho pradedovi Ferencovi Csokonaiovi vieme veľmi málo. Okolo roku 1700 pôsobil v Oroszi (Nemesoroszi) a podľa neskoršieho záznamu z roku 1712 sa stal radným sudcom v Kisszecse (Felsőszecs). Tieto zbory patria do reformovanej diecézy Barsi. Náš Ferenc Csokonai však pôsobil v Csallóközi, takže prejdime v tom čase do diecézy Komárom. ; Jedným z najstarších dokumentov našich felvidéckych zborov je kniha zápisov a krstov Réte (1701 – 1717). Z nej vieme, že „Predtým, ako sa k nám Ferentz Csokonai presťahoval a prišiel, bol duchovným pastierom Felső Szakállosi (dnes Apácaszakállas – pozn. T. M.) a bol uvedený do úradu v vtedy prebiehajúcom roku 1711. Dňa 16. dňa v mesiaci Turíce.“ Jeho služobné miesta boli nasledovné: Réte (1711 – 1713), Nemesócsa (1713 – 1718), Vágfarkasd (1718 – cca jeden mesiac), Nagykeszi (1718 – 1727) a Apácaszakállas (1727 – 1755). ; Od marca 1755 bol farárom v Apácaszakállase Mihály Tasnádi Székely. Ferenc Csokonai tam podľa všetkého zostal až do svojej smrti, ale to sa nedá zistiť (krstná matrika je z roku 1737, sobášna a úmrtná len z roku 1776). Ferenc Csokonai musel od začiatku svojho pôsobenia viesť matriku v Apácaszakállase, ako to robil v Rété, Nemesócse a Nagykeszi. Len škoda, že register, ktorý určite kedysi existoval, časom zanikol... ; ; **Jeho rodinný vzťah s básnikom**; **Sám som si najprv myslel, že medzi Ferencom Csokonaiom a Lászlóom existuje otcovsko-synovský vzťah, o to viac, že sa to nachádza aj v poznámkach k cirkevnej histórii bývalého pastora Vince Virágha medzi dokumentmi zboru Nemesócsa. V adventnom období 2008 napísal Dr. Kálmán Alföldi, lekár a miestny historik z Ácsu, knihu s názvom Údaje z dejín reformovanej cirkvi v Ácsu a osídlenia, v ktorej podrobne píše o živote Lászlóa Csokonaiho a tiež stotožňuje kazateľa z Csallóközu, Ferenca Csokonaiho, s otcom Lászlóa Csokonaiho. **Na druhej strane, výsledok výskumu genealóga Zoltána Györeho, ktorý vykonal veľa práce pri skúmaní rodinných vzťahov Mihálya Csokonaiho Vitéza, sa dá nájsť na internete. Správne! – považuje Ferenca Csokonaia z Oroszu za básnikovho pradeda, ale Ferenca Csokonaia z Csallóközu nemôže zaradiť pre nedostatok údajov z matriky. Na otázku, kto to bol, dostávame odpoveď od neho samotného – hoci v dokumente, ktorý je prístupný komukoľvek až desať rokov. Kniha Valesius Antal János Levelek 1725–1740 bola vydaná v edícii Csallóközi Kiskönyvtár v roku 2000, pričom štúdiu Valesius a jeho doba napísal Lajos Csémy. Prvá časť tohto zväzku obsahuje 139 listov od Valesia Antala Jánosa, vtedajšieho diakona Komáromskej diecézy. ; V liste z 20. augusta 1738 v Aranyose píše o zranení, ktoré utrpela dcéra farára z Kamocsy, Sámuela Kotsisa. V prípade predvoláva Ferenca Csokonaiho, ktorý vtedy slúžil v Apacaszakállas, ktorý v prítomnosti dvoch sudcov rady vyhlasuje: „...v Summo gradu seba aj svoju manželku nazýva obscénnosťou, ako vyhlasuje v liste, ktorý vám bol zaslaný, že nikde ani v najmenšom nespomenul vašu drahú Leanju, ale raz spomenul niečo bratovi Atjafiovi, css. Laszlovi Csokonaiovi U(ramna)kovi z cudzích príbuzných, nie kvôli ra/n/cor, nie kvôli Szandoku, ktorým bola prostitúcia Asszszonja (!), ale skôr z dôvodu vyhnanstva ďalších ľudí, ako varoval mladší Atjafia.“ ; Je teda jasné, že kazateľ Ferenc Csokonai z Csallóközu je švagrom básnikovho starého otca! Čo sa týka zlovestného listu, slúži aj ako ponaučenie. Odporúčam ju každému cirkevnému predstaviteľovi na čítanie a vzdelávanie, od Valesia sa dá niečo naučiť. Okrem iného, ako riešiť podobné prípady rýchlo, spravodlivo, zákonne a kresťansky. ; ; Deti Ferenca Csokonaiho ; ; Poznáme štyri deti Ferenca Csokonaiho: Sámuela, narodeného v Réte 12. marca 1712, Ferenca v Nemesócsáne 3. septembra 1715, Józsefa Nagykeszina 15. augusta 1719 a Máriu na tom istom mieste 25. septembra 1724. ; Medzi nimi József pokračoval vo svojej kňazskej kariére aj v Naszályi neďaleko Komáromu. Jeho syn, if. József, je tiež farárom, tiež v Naszályi, a najmladší József je učiteľ. Na základe výskumu spomínaného Zoltána Györeho sa o nich môže každý dozvedieť oveľa viac na internete. ; Ako vidíme, syn Csokonaiho Ferenca Sámuel sa narodil takmer presne deväť mesiacov po jeho príchode do Rétére. Predpoklad, že sa oženil v Apácaszakállas, nemusí byť úplne neopodstatnený. ; ; Doteraz neznáma Csokonai: Lídia ; ; Môžeme to urobiť aj preto, že v matričnej knihe Apácaszakállas nachádzame ďalšiu doteraz neznámu Csokonai. Zomrela: 16. februára 1794, vdova po zosnulom Istvánovi Nemesovi Oboch, Lídia N(emes) Csokonai, 91 rokov. Jej rok narodenia je teda 1703. Nemáme dôvod domnievať sa inak, ako že je sestrou Ferenca a Lászlóa. Dátum narodenia Lászlóa (básnikovho starého otca) určili predchádzajúci bádatelia okolo roku 1700 (podľa miesta pôsobenia jeho otca v Oroszi). Ferenc, vzhľadom na to, že už v roku 1710 bol farárom, sa mohol narodiť okolo roku 1685. Môžeme teda predpokladať, že dátum narodenia básnikovho pradeda bol okolo roku 1660. ; Lídia Csokonai má v matrike sedem detí. Je pozoruhodné, že 16. mája 1756, keď sa jej narodil syn Sámuel, mala Lídia Csokonai už 53 rokov. ; Ľudia s menom Both dodnes žijú v Apácaszakállas. Tí, ktorí dokážu vystopovať ich rodinu tu (chce to len trpezlivosť!), môžu hrdo tvrdiť, že jeden z ich predkov z otcovej strany bol bratrancom z druhého kolena Mihálya Csokonaiho Vitéza. Lídia Csokonai je teda určite pochovaná a kazateľ Ferenc Csokonai pravdepodobne na cintoríne v Ápacaszállas, v neoznačenom hrobe. ; ; Je genetické tvrdenie isté? ; ; Pre všetkých, ktorí si doteraz prečítali môj článok, a pre tých, ktorí vedia viac o Csokonaiho predkoch, a pre úplnejší obraz musím poskytnúť viac informácií a tiež upozorniť na knihu Dr. Endreho Czeizela Básnici, gény, tajomstvá, vydanú v roku 2000, ktorá obsahuje analýzu rodokmeňov šestnástich maďarských básnikov. V úvode o našom básnikovi píše toto: »Mihály Csokonai Vitéz je určujúcou osobnosťou maďarskej poézie, hoci zbožňujúci postoj Sándora Petőfiho a Endreho Adyho zohral významnú úlohu pri rozpoznaní jeho výnimočných básnických schopností. Najdôležitejšími zdrojmi údajov pre zostavenie jeho rodokmeňa boli Pamäte Lászlóa Gaála (bol nielen súčasníkom, ale aj „drahým“ Csokonaiho matky a neskôr dokonca akýmsi adoptívnym synom) a biografia Mártona Dombyho napísaná v roku 1817.« Endre Czeizel pristupuje k téme ako genetik, ale nevenuje sa výskumu ako genealóg. Vo svojej knihe vydanej v roku 2000 preberá a publikuje veľmi staré, a preto veľmi nepresné a chybné údaje. Napríklad: „Pradedo Ferenc Vitéz Csokonai slúžil ako reformovaný kňaz, najprv v Győri, potom v Alcsúte.“ Dr. Kálmán Alföldi (lekár a miestny historik z Ácsu), ktorý často skúmal archívy pápežskej cirkvi, o tom nič nevie – vieme však, že László Csokonai slúžil na týchto miestach. ; Czeizel dôsledne používa meno Csokonai Vitéz v básnikových predkoch. U Zoltána Györeho a Kálmána Alföldiho som sa s tým nestretol, v rodných listoch László aj Ferenc uvádzajú iba meno Csokonai. ; Jeho nasledujúce vyhlásenie je potrebné doplniť: „Jedno z jeho detí, jeden z jeho synov, László… sa tiež stal kňazom.“ Teraz vieme, že boli dvaja: Ferenc a László. Má tiež málo vedomostí o Lászlóovi Csokonaiovi, pretože zaznamenáva nasledovné: „László Csokonai Vitéz zomrel veľmi skoro, takže sa mu narodilo len jedno dieťa, József. Polosiroty sa ujal jeho starý otec Ferenc Csokonai Vitéz, ktorý ho neskôr nechal skoro vzdelávať počas svojich siedmich rokov nezomrel Ászló Csokonai Vitéz.“ mal päť detí: László (1731), Sándor (1734), Pál (1736), János (1739) a Sámuel (1741) a potom v Győri ďalšie dve: Zsuzsannu (1743) a Józsefa (1747 – básnikov otec). Druhé tvrdenie si však určite zaslúži pozornosť: ak László Alcsúton skutočne zomrel v roku 1762, potom mal József iba pätnásť rokov, ale nestal sa polosirotou, ale úplnou sirotou (ako sme vyššie citovali Gézu Mészölyho: jeho manželka Zsuzsanna Angyal zomrela skôr). ; Existujú však dôležité informácie týkajúce sa Vysočiny: „József sa stal chirurgom-holičom. Štúdium ukončil na prvej lekárskej vysokej škole v Maďarsku, v Nagyszombate, v rokoch 1768 – 1769.“ ; Endre Czeizel uzatvára analýzu rodokmeňa takto: „Keďže poznáme vzťah Csokonaiovcov a Diószegiovcov v rodokmeni (ktorý je veľmi neúplný – poznámka T. M.), môžeme s istotou konštatovať, že medzi predkami a ani u brata Mihálya Csokonaiho Vítéza nebol žiadny básnický talent. Keďže nemal deti, nemôžeme skúmať potomkov. Platnosť gejzírového modelu v pôvode výnimočného básnického talentu preto podporuje aj analýza rodokmeňa Mihálya Csokonaiho Vítéza.“ ; Z rodiny Csokonaiovcov poznáme päť kazateľov z 18. storočia. Sme si istí, že predkovia kazateľov nemali básnický talent? ; ; Rodokmeň Csokonaiovcov