Dielo Lászlóa Huszára
Cena za maďarské dedičstvo
László Huszár, držiteľ Ceny maďarského dedičstva, (Réte, 31. októbra 1951 – 8. februára 2021) bol maďarský kultúrny organizátor na Slovensku, jedna z najvýznamnejších osobností maďarskej kultúrnej organizácie na Vysočine. Život: V roku 1970 absolvoval maďarské gymnázium v Szente, v roku 1989 promoval ako učiteľ na Fakulte humanitných vied Univerzity Komenského a potom v roku 2008 ako kultúrny mediátor na Fakulte pedagogiky a psychológie ELTE v Budapešti. László Huszár, kedysi basgitarista v beatovej kapele Bolygó Hollandik, pracuje pre Csemadok od roku 1977: v rokoch 1977 – 1979 bol inštruktorom na organizačnom oddelení Ústredného výboru Csemadoku a od novembra 1979 do leta 1986 bol organizátorom Regionálneho výboru Csemadoku v Dunaszerdahely. V rokoch 1986 – 1989 sa stal vedúcim umeleckého oddelenia Mestského kultúrneho centra v Dunaszerdahely a od roku 1989 opäť pôsobí v Csemadoku, kde v rokoch 1991 – 2007 pôsobil ako tajomník regionálneho výboru. V rokoch 2003 – 2004 bol László Huszár iniciátorom založenia Kultúrneho inštitútu v Csemadoku, ktorého riaditeľom bol v rokoch 2007 až 2012. Maďarský kultúrny inštitút na Slovensku riadil od jeho založenia 1. januára 2013 až do svojej smrti. Jeho práca: V 90. rokoch 20. storočia inicioval László Huszár myšlienku, že na posilnenie profesionality by sa mali koordinovať dostupné finančné zdroje a vytvoriť okruh profesionálov, ktorí by na jednej strane pomáhali s prípravou amatérskych súborov a skupín a na druhej strane by vykonávali etnografickú zberateľskú prácu, výskum miestnej histórie v rámci postupne sa rozvíjajúceho inštitucionálneho rámca a prispievali k vytvoreniu archívu dokumentov maďarského ľudového umenia a ľudovej hudby na Vysočine. Postupne založil Kultúrny inštitút v Csemadoku, pre ktorý vytvoril nielen jeho finančné podmienky, ale aj právne základy v rámci Csemadoku. Príkladom pre rozvoj štrukturálnej formy inštitúcie boli Maďari z pomuria (Slovinsko), ktorí už predtým založili Kultúrny inštitút v Lendve a ich kolegovia tiež kontaktovali zástupcov Csemadov. Mnohí ľudia boli k tejto iniciatíve skeptickí a obávali sa, že povedie k fragmentácii. Nakoniec, po značnom úsilí a lobovaní, bolo v roku 2003 do stanov Csemadoku zahrnuté, že Kultúrny inštitút pôsobí pod záštitou spoločenského a verejného kultúrneho združenia a že jeho zakladateľom je celoštátne predsedníctvo Csemadoku, z ktorého členov sa vyberá správna rada inštitútu. Od roku 2013 Kultúrny inštitút Csemadoku zmenil svoj názov na Slovenský maďarský kultúrny inštitút, čo bolo nevyhnutné kvôli niektorým zmenám zákona. Inštitút bude samozrejme naďalej pôsobiť pod záštitou Csemadoku, ale môže sa ľahšie uchádzať o určité granty, čo samozrejme automaticky neznamená, že po úspešnej žiadosti dostane schválenú sumu včas. Tá prichádza takmer každý rok s niekoľkomesačným oneskorením a len vďaka trpezlivosti a pochopeniu organizátorov a prispievateľov sa podujatia stále realizujú. Nadácia Gyurcsó Istvána pôsobí v rámci Kultúrneho inštitútu od 90. rokov 20. storočia a vydala sériu publikácií o miestnej histórii a etnografii. Ich počet sa v súčasnosti blíži k 100. Inštitút poskytoval aj odborné zázemie pre viaceré národné podujatia ľudového umenia, scénického umenia a hudby (napr. súťaž Dunajská jar pre detských hercov a bábkarov, národné podujatie známe ako Purpurová krásna ruža pre ľudových spevákov a skupiny od roku 1997, súťaž v rozprávaní poézie a prózy Tompu Mihálya, slovensko-maďarská ľudová rozprávačská súťaž Ipolyiho Arnolda atď.). Organizoval aj rôzne stretnutia (napr. Celoslovenské stretnutie citrových kapiel) alebo letné profesionálne tábory, kde napríklad ľudoví speváci, hráči na citru, detskí herci alebo bábkari môžu pod vedením významných odborníkov získať nielen teoretické, ale aj praktické vedomosti. Mnohí ľudia pomáhali pri činnostiach Kultúrneho inštitútu ako externí spolupracovníci a bezplatne (!). Sú to prevažne učitelia, zamestnanci múzeí, miestni historici, etnografi, hudobníci, novinári, redaktori, herci atď. Interní zamestnanci boli predovšetkým správcovia rôznych zbierok a dátových úložísk Maďarského kultúrneho inštitútu Slovenska. Inštitút priebežne zhromažďuje dokumenty autentického maďarského folklóru (ľudová hudba, ľudový tanec, ľudové rozprávky) nahrané na zvukových a obrazových médiách a zároveň digitalizuje nahrávky vytvorené tradičným spôsobom, ktoré sú dnes dostupné aj na internete. Inštitút so sídlom v Dunaszerdahely sa stal aj členom Verejného kultúrneho okrúhleho stola Karpatskej kotliny, ktorý je inštitucionálnym zázemím verejných kultúrnych aktivít maďarských komunít za hranicami. Okrúhlemu stolu predsedal László Huszár. Pred niekoľkými rokmi László Huszár spustil hnutie s názvom Hornomaďarský archív hodnôt, ktorého cieľom bolo zhodnotiť intelektuálne a materiálne hodnoty a architektonické dedičstvo jednotlivých sídiel a regiónov obývaných Maďarmi. Do tejto činnosti sa snažil zapojiť čo najviac ľudí, od najmladších po najstarších. Vďaka prieskumnej práci sa do verejného povedomia vrátili mnohé staré zvyky, ktoré boli takmer zabudnuté, ale výskum odhalil aj množstvo zaujímavých a nových údajov o niekdajšom športovom živote a bývalých remeslách, ktoré boli nahradené technologickým pokrokom. László Huszár okrem iného so smútkom konštatoval, že menšinová maďarská politika sa uberá antagonistickými líniami a politické rozdelenie Maďarov na Vysočine veľmi sťažuje budovanie inštitúcií. Podpora kultúry má „ad hoc“ charakter a do značnej miery závisí od politikov, pričom ich vôbec nezaujíma, ako to celé vlastne funguje. V súčasnosti na Vysočine pôsobí približne 1 500 organizácií občianskej spoločnosti (z ktorých polovica nepôsobí v rámci Csemadoku) a samozrejme súťažia o grantové financovanie, takže individuálne a komunitné záujmy sa nevyhnutne stretávajú. Riešením by bola kultúrna samospráva, t. j. autonómia, ale v súčasnosti je na to malá šanca. Pre prežitie Maďarov v Hornej Vysočine je nevyhnutné posilnenie zázemných inštitúcií, ich organizácie, rozvojového plánu a koordinácie, aby sa určil smer a aby fungoval vo všetkých systémoch, povedal 16. septembra 2020 v Nagymegyerene. „Časom sa menia nástroje, budujú sa nové systémy. Budúcnosť hovorí o umelej inteligencii, elektronike a ukladaní dát, vďaka ktorým sa spoločnosť a kultúra transformujú. Digitalizácia je internetová výzva a organizácie sa dnes bez nej nemôžu zaobísť. Prostredníctvom internetu poskytujeme aj informácie o sebe, svoje hodnoty môžeme zahrnúť do národného registra. Vďaka tomuto zaznamenávaniu existuje nádej, že tieto hodnoty môžu žiť ešte dlhšie. S internetovým svetom sa k nemu teraz môžeme ľahšie priblížiť, môžeme si do duší ľahšie vniesť vedomosti, ktoré sa vo svete šíria len v tejto forme. So zásobárňou hodnôt budeme v budúcnosti naďalej vytvárať hodnoty a aby sme posilnili ich ďalšiu existenciu, musíme do tejto zásobárne hodnôt, do verejného povedomia, vniesť naše hodnoty. Počas skúmania hodnôt vychádza najavo mnoho zaujímavých vecí, ktoré nie sú hodnotné.“ nielen miestnym obyvateľom, ale aj tým, ktorí žijú ďaleko. Napríklad, ak povieme, že fotografia hovorí, potom máme pravdu.“ – povedal László Huszár, bývalý riaditeľ Maďarského kultúrneho inštitútu na Slovensku. Môžeme si vziať za zváženie jeho posledné slová, keď vysvetlil, že kultúrna práca sa musí vykonávať v rámci profesionálnych workshopov, kurzov a skúšok. Musí sa vytvoriť program ďalšieho vzdelávania. Vedúci skupín sa musia zúčastňovať školení, aby boli primerane pripravení. Dnes sa tradícia neodovzdáva počas každodenného života, ale počas slávnostných príležitostí, pri ich príprave a počas podujatí. Toto sa musí stať verejným a politickým zámerom, pretože to zároveň posilňuje identitu. Jeho uznania: v roku 2008 získal cenu KÓTA (Združenie maďarských zborov a orchestrov) – kategória patrón, v roku 2015 mu bola udelená cena za kultúru Csallóköz, v roku 2018 získal cenu Gyurcsó Istvána a Maďarský zlatý kríž za zásluhy. 2020 – Cena Illyésa Gyulu Lászlóa Huszára poznal každý, kto sa zúčastnil aspoň jedného národného podujatia Csemadok alebo odborného školenia. Poznali ho učitelia pracujúci s talentovanými deťmi, vedúci krúžkov, ľudoví hudobníci, tanečníci, bábkari, herci, rozprávači, ba dokonca aj rockoví hudobníci, keďže bol dokonca členom poroty Prehliadky slovensko-maďarskej ľahkej hudby. S nadšením, neúnavne, až do poslednej chvíle, s vášňou, za ktorú by sa zahanbili aj dvadsaťroční, vykonával prácu najmenej troch alebo štyroch ľudí.